吳聰靈

十年前，一女孩通過“微信搖一搖”結(jié)識一男孩并相戀，確定關(guān)系后告知父母，卻被父親斥為“極不靠譜”，并搬來各路救兵要挽救女兒“擺脫騙局”。甚至投訴到報社，請記者幫忙查一查“騙子”。后經(jīng)核實，男孩很好，是60后的父親對網(wǎng)絡(luò)平臺太陌生了。

時代更迭飛速。今天，網(wǎng)絡(luò)交友互動、網(wǎng)絡(luò)教學乃至商業(yè)合作，都成常態(tài)。針對95后社交觀念與社交關(guān)系的調(diào)研表明，八成以上受訪者將社交軟件作為拓展人脈的重要途徑。

可以說，千百年來青年男女婚戀所奉行的“父母之命、媒妁之言”，至此算是正式完整地告別歷史舞臺，即將成為新人類難以理解的傳說了。

若以提升青年婚戀的幸福指數(shù)為目標，則傳統(tǒng)亦有其不可替代的積極作用——那時資訊不發(fā)達、青年男女受教育機會與受教育程度都極有限，青春年少之際剛開始發(fā)育就面臨著婚姻之事，自身還沒做好準備，社交又有限，難得有機會去普遍撒網(wǎng)、擇其唯一。傳說中帝王之家的閨閣來一次“比武招親”，已經(jīng)是當時的人們所能想到的最為盛大的線下“征婚”方式。

更多默默無聞成長到情竇初開的少男少女們怎么辦？當這一沉默的大多數(shù)成為社會主流時，父母之命所代表的人生閱歷與豐富經(jīng)驗，和媒妁之言所代表的海量信息庫精準匹配，就是人生幸福的重要護航。

若那時有人發(fā)明了個軟件平臺，可以讓閨閣中的少女們通過搜索引擎精準找到與自己志趣相投的男子，又有身份驗證程序、人臉識別系統(tǒng)等一系列工具保障其真實性，那還需要媒人跑斷腿嗎？

譬如才女卓文君，初嫁新寡又回娘家。因為父親卓王孫是蜀郡臨邛的冶鐵大亨，僅家僮就有八百名。往來名流眾多，她足不出戶，在家里就有機會看到很多風度翩翩的男子。相中了司馬相如，琴瑟友之，接頭暗號一對上，立馬翻了圍墻隨他而去。生米煮成了熟飯，父親也只好接受。這里，人家首先是有了自主擇婿的先決條件——家中會客廳就是她小小的“在線相親”之高端平臺。這優(yōu)勢，不是所有姑娘都具備的。人間佳話，也須有獲取信息的便捷渠道成就。

再說婚姻幸福之道。古人生活圈子相對單調(diào)，信息閉塞，家庭一經(jīng)形成就相對穩(wěn)定，婦人的生活圈子基本上被劃定在自家房舍之內(nèi)。一牽手就是一輩子，沒辦法。何況他們也無緣接觸到西方見面握手之類禮儀，根本沒機會牽其他異性的手。

今天，當青年男女決定踏入婚姻殿堂時，通常意味著他們已經(jīng)在很多方面做好了長足的準備。他們對男女之事、兩性相處之道、婚戀成本配置乃至家庭生活中雙方的責任、權(quán)利、義務(wù)擔當、婚姻中的風險防范措施乃至婚姻關(guān)系的退出機制，各自的看法觀點，都可以是在婚前洽談的內(nèi)容。其心智成熟水平通常并不低于父母，其資訊掌握的豐富與大數(shù)據(jù)揀選的發(fā)達程度，也足可令任一位“媒妁”的數(shù)據(jù)庫黯然失色。所以，這是多好的事情。

社交軟件在手，只要愿意，他們就可以去與全世界的異性相識、相談。

因此，我們別被那些分分合合的表面現(xiàn)象所迷惑，就輕易否定社交軟件的積極作用，或是唱衰年輕一代的婚戀方式。無論如何，在互聯(lián)網(wǎng)的支持下，不論是單身的個體，還是有固定兩性關(guān)系中的雙方，他們所擁有的基于自身獨立與理性的兩性關(guān)愛之品質(zhì)，是切實提高了。用老一輩的俗話說，就是現(xiàn)代的年輕人，愛情更甜蜜，生活更幸福了。

一代更比一代幸福，這不正是祖祖輩輩的良愿嗎？回到本文開頭，那位曾極力反對女兒通過網(wǎng)絡(luò)擇友的60后父親，如今每周最幸福的事，就是等著“搖來的女婿”上門給他和老伴做周末晚餐。走進新時代，多么美好。