文/牟苗苗

作者單位 云南省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局中心實驗室 （國土資源部昆明礦產(chǎn)資源監(jiān)督檢測中心）

“在無數(shù)個平凡的工作崗位上，有這么一群人，在時光中跋涉，篳路藍縷以啟山林，經(jīng)天緯地以興實業(yè)。他們登山必到頂峰，移動必須步行；他們與元素做伴，與化學(xué)式為舞。他們在萬千巖石、土壤中，解讀大自然密碼。他們有一個共同的名字：地質(zhì)實驗工作者?！痹诘刭|(zhì)實驗單位從事人力資源工作多年，這是我對地質(zhì)實驗工作者平凡工作的總結(jié)。身處市場經(jīng)濟時代，在無數(shù)一夜暴富傳奇產(chǎn)生的當(dāng)下，我們該如何在平凡的工作崗位上，堅守內(nèi)心的一份寧靜，來守護我們職業(yè)的榮光呢？

縱使平凡也偉大

有人問，真正的美味是什么？是美酒佳肴嗎？不，是一日三餐，粗茶淡飯。那么，偉人長成什么樣？是才智卓絕超凡脫俗嗎？讓我們聽聽孟子是怎么解讀偉人的。一次，齊國儲子與孟子相遇，問孟子說：“齊王總打發(fā)人去探視先生，想必是一定有什么與別人不同的地方吧！”孟子回答說：“有什么與別人不同的地方呢？堯舜也同一般人一樣呢?！痹诿献拥男哪恐校瑒e人有的我都有，人沒有的我亦不可強求；我跟人一樣，人跟我一樣，圣人和我也沒有什么不同。

說到底，我們都是常人，即使已身居高位，即使擁有了萬貫家財，即使已聲名遠播，即使的確成就驚人令眾人仰慕……都應(yīng)該記?。鹤约罕緛硎浅Ｈ?。而本為普通人，更應(yīng)該記住自己是常人，記住了自己是常人，就有一顆常人心。

一個有完美人格和高尚品德的人，都是在平凡中實踐自己偉大的人生理想，《莊子·田子方》中田子方的老師正是這種思想境界。書中說：田子方陪坐在魏文侯身旁，多次稱贊谿工。文侯說：“谿工是你的老師嗎？”田子方說：“不是老師，是我的鄰居；他的言論談吐總是十分中肯恰當(dāng)，所以我稱贊他?！蔽暮钫f；“那你沒有老師？”田子方說：“有。”文侯說：“你的老師是誰呢？”田子方說：“東郭順子?！蔽暮钫f：“那你為什么不曾稱贊過他呢？”田子方回答：“他為人十分真樸，相貌跟普通人一樣而內(nèi)心卻合于自然，順應(yīng)外在事物而且能保持固有的真性，心境清虛寧寂而且能包容外物，外界事物不能符合‘道’，便嚴肅指出使之醒悟，從而使人的邪惡之念自然消除。我做學(xué)生的能夠用什么言辭去稱贊老師呢？”

可見只有在平凡之中才能保留人的純真本性，進而在平凡中顯出英雄本色。提起地質(zhì)實驗工作者，在常人的意識里一定是這樣的形象：身穿白大褂，在放滿各類量筒、燒杯、錐形瓶前，一絲不茍地進行實驗的知識分子。其實，這只是冰山一角。

我們的同事，都有一個特別明顯的表征：手指常布滿傷口。這是他們與化學(xué)藥劑共舞的寫照。我曾在地球日普及知識的時候向一群小學(xué)生講解地質(zhì)實驗工作者的工作，解釋地質(zhì)實驗工作者能在最短的時間內(nèi)，用最有效的技術(shù)手段分辨出精礦、劣礦，金燦銀輝，鐵赤銅藍，我們的工作為祖國山河披上了霞光緞帶。一個小男孩說，這不是“火眼金睛”嗎。雖然童言無忌，但是卻濕潤了我的眼眶。是啊，地質(zhì)實驗工作者就是被稱為地質(zhì)工作的“眼睛”。

地質(zhì)實驗工作者的“火眼金睛”不是一日而成。早在新中國誕生之初，毛澤東同志就明確提出“實現(xiàn)社會主義工業(yè)化”這一宏偉藍圖。黨中央明確指出，開發(fā)礦業(yè)是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的資源基礎(chǔ)。新中國的地質(zhì)工作者（包括地質(zhì)實驗工作者）“以獻身地質(zhì)事業(yè)為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。地質(zhì)實驗工作者付出了無數(shù)個日夜，經(jīng)歷了無數(shù)次實驗的失敗，反復(fù)驗證，最終為祖國貢獻出豐富的礦產(chǎn)資源，煤礦、金礦、鐵礦、銅礦、鉛鋅礦、錫礦等等，為國民經(jīng)濟恢復(fù)和第一個五年計劃的順利實施奠定了礦產(chǎn)資源基礎(chǔ)，在共和國礦業(yè)史上寫下了極其光輝的一頁。

地質(zhì)實驗工作者是“地球的探測器”，如今豐富的資源、便捷的生活都離不開地質(zhì)實驗工作者的默默付出。雖然工作艱辛，地質(zhì)實驗工作者卻十分樂觀。我的一位同事說，他日日做實驗，歲月就在瓶瓶罐罐的洗滌中流淌著，能匯聚成七彩閃耀的緞帶，也瞬間覺得“人間值得”。還有一位同事對我說，有一次他發(fā)現(xiàn)了一種礦物晶體結(jié)構(gòu)特殊，很可能不是地球物種時，眼睛中藏不住喜悅，訴說著對地質(zhì)實驗工作的熱愛。

地質(zhì)實驗事業(yè)是平凡的，也是偉大的。我們是如此默默無聞，如此平凡無奇。但是我們卻在平凡的崗位上實現(xiàn)著職業(yè)的價值。腳下有路，眼中有光，把平凡的事業(yè)做好，不也是另一種偉大嗎？

格局成就職業(yè)價值

“格局”這個詞，最初是從棋術(shù)概念里衍生出來的。大師級棋手和普通棋手的區(qū)別在于，后者想一步走一步，前者走一步想十步。同樣是搬磚，一個人覺得自己在砌一堵墻，另一人覺得自己在蓋一座房，還有一個人認為自己在建造一座新的城市。二十年后，認為自己在蓋房的也許會成為工程師，認為自己在建設(shè)新城市的也許會成為開發(fā)商，然而一直認為自己僅僅在砌墻的，他一定還在砌墻。

從事地質(zhì)實驗工作，如果沒有職業(yè)格局，是無法堅持下來的。要想擁有職業(yè)格局，我們需要榜樣的力量。

唐代有一位詩人，他被朝廷流放到“巴山楚水凄涼地”23 年，依然高歌著“沉舟側(cè)畔千帆過”的時代強音；他以奔騰流走的生命活力，超越苦難，走向未來。心中若有春天，秋風(fēng)秋雨奈若何？

這位詩人便是劉禹錫。他曾經(jīng)是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的風(fēng)云少年。21 歲時，他和柳宗元一起同榜進士及第。貞元二十一年（805 年），唐順宗繼位。以王叔文為代表的一批有識之士發(fā)起一場轟轟烈烈的政治革新運動。劉禹錫作為一個有為青年，對唐王朝的復(fù)興報以極大的熱情，是這場革新的核心人物。

結(jié)局卻是——順宗不順，被迫讓位給太子李純；王叔文被賜死；劉禹錫、柳宗元等一同參與的八人被貶。從朝廷的最高核心領(lǐng)導(dǎo)到如今的貶謫身份，內(nèi)心要經(jīng)歷幾多掙扎才能釋然？而劉禹錫卻在朗州的大地上，在颯颯秋風(fēng)中，放聲高歌：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。人生雖不快樂，而仍能樂觀。那些打不垮你的，終將使你更堅強。

幾乎每個中國人都對劉禹錫的《陋室銘》爛熟于心，它明白曉暢，朗朗上口，文中的驕傲語氣和少年的豪氣心性非常吻合。事實上，劉禹錫寫這篇文章時已經(jīng)50 多歲了。當(dāng)時他在和州做通判，知縣策大人對空降至此的劉禹錫很是排斥。本來劉禹錫應(yīng)該住衙門三室的房子，策知縣偏偏安排劉禹錫住在城南郊區(qū)。劉禹錫來到郊區(qū)一看，此處依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，立刻高聲吟誦：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。”

知縣不樂意了，把劉禹錫從城南移到城北去住了，三間房子變成一間半。劉禹錫走至江邊，看到白云悠悠、楊柳成行，揮筆寫下：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”氣急敗壞的知縣讓劉禹錫從城北遷到破爛不堪的陋室，只有一間茅草屋，但那又如何呢？劉禹錫在茅草屋里，鋪開宣紙，轉(zhuǎn)瞬間，《陋室銘》揮灑而就。

是啊，“燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災(zāi)百毒，有談笑自若的人。”在《陋室銘》里，劉禹錫展示了他做人的格局。劉禹錫跳出了名利的局限，擁有了更高的人生格局。

現(xiàn)實中的我們，身處的工作環(huán)境比劉禹錫當(dāng)年要好過百倍千倍，我們的工作很單純，只是在工作崗位上堅守著自己的一份事業(yè)。我們沒有像劉禹錫一樣被小人陷害，也沒有像劉禹錫一樣，住著一間陋室。我們要學(xué)習(xí)的是他的精神，能經(jīng)得住名利的誘惑，聽從內(nèi)心的聲音，遠離紛紛擾擾，不被他人的眼光所囿，不被一地雞毛的瑣事所困擾。楊絳先生曾經(jīng)說過：“我和誰都不爭，我和誰爭都不屑。”看清，不如看輕，放下是格局。

再大的餅，也大不過烙餅的鍋。工作崗位上的大格局是相對的，人上有人，把自己的格局變大，就是不停更新自己的眼光高度，從高處著眼，細處著手練出來。“但以往者，再說何益。惟論其未然者而已”。這是蘇軾回復(fù)他的政敵章淳信里所寫，豁達如蘇軾，即使在峰回路轉(zhuǎn)時，也是云淡風(fēng)輕。人的格局是在生活中、在工作中練就出來的。格局里外，不是在你看明白了多少事，而是在你看輕了多少東西。云游過往，還有什么未曾見過。

夏蟲不語冰，井蛙不語海，找對位置是格局。學(xué)會高處著眼，高一步或者是高幾步看問題，不論是處于哪個階層，都要嘗試站在上位者的角度看問題，眼界不一樣，世界就不一樣，格局自然不同。上課時，老師的臺階只是比座下的學(xué)生多一階，但是學(xué)生在下面的動靜卻清晰呈現(xiàn)。高處著眼，脫出自身利益和價值觀看問題，自然明白得失關(guān)鍵在哪里，對節(jié)點時刻掌握于胸，所以我們經(jīng)常佩服許多高人看得懂、看得遠。夏蟲不語冰，井蛙不語海，是因為所處的位置不對。

趨吉避兇，順勢而為，細節(jié)是格局。格局是小心地努力，不然就會出現(xiàn)眼高手低、眼快手慢的誤區(qū)，給人一種空談的感覺。細處著手，是做事時能夠掌握大格局的發(fā)展方向和節(jié)奏，做事有目標(biāo)、有方向，趨吉而避兇，順勢而為，掌握節(jié)點，快慢相宜，自然整個事情發(fā)展的走向和結(jié)果就能夠與你的目的和利益相符。

學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，舉一反三是格局。不學(xué)習(xí)的思考是瞎想，不思考的著手是魯莽，學(xué)習(xí)能力可以很快掌握新情況、新知識，思考能力可以舉一反三，接受新事物，并變換成自己的東西，形成一套自己的新格局。

以前人們總說三十而立，那是在特定的歷史時期人們對自己的期許。在這個“一切皆有可能”的時代，八十歲的老人依然能征服珠峰、挑戰(zhàn)深海。尤其是我們從事地質(zhì)實驗事業(yè)的工作者，更不要在心里給自己設(shè)限。看著別人年少有為，我們何不大器晚成。人生不僅是跑道上等待沖刺的白線，生活，還多的是可以被重新認識的空間。就像那句廣告詞一樣：Just do it.這才是我們要做的。