邱永杰

教育決定一個國家一個民族的未來，而家庭教育是一切教育的基礎。2004年9月19日，中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構建社會主義和諧社會”的概念，它是中國共產(chǎn)黨提出的一種社會發(fā)展戰(zhàn)略目標，指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的社會狀態(tài)。[1]家庭作為社會的細胞，首先要保證關系和睦和健康可持續(xù)，而大部分不良青少年犯罪的根源就在于家庭教育問題，因此普及和共建良好的家庭教育環(huán)境可以保證中國不同家庭的和諧穩(wěn)定，對中國下一代的健康發(fā)展和成才有著不可替代的作用，進而推動中國社會的和諧穩(wěn)定。隨著中國的高速發(fā)展，國家對未來的人才類型也將會有新的需求。國家教委《關于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》中對“素質(zhì)教育”作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”[1]而素質(zhì)教育推進多年以來，學校教育逐漸開始重視“德育”，追求學生全面發(fā)展，反而家庭教育深陷“智育大于德育”誤區(qū)中無法自拔，部分家長甚至成為了國家素質(zhì)教育政策推進的阻礙。在國家叫停校外學科補習機構時，竟還出現(xiàn)對此不滿的家長，可見當下家庭教育理念的滯后，改革好家庭教育和實現(xiàn)家庭教育的與時俱進對中國復興具有重大意義。

我國數(shù)千年的文明史，形成了許多優(yōu)良的家庭教育觀念和方式方法等，同時隨著現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展和進步，也極大的提高了家庭的物質(zhì)及文化水平，但一些新問題、新矛盾也隨之在家庭教育中產(chǎn)生，青少年成長中的不良傾向和問題，其重要原因之一是家庭教育的失敗。[3]由于社會變遷，家庭教育面臨新的環(huán)境時沒有及時適應和自檢便會對青少年的教育產(chǎn)生難以逆轉(zhuǎn)的后果，比如獨生子女政策作為國策推行時，有利于家庭教育的是教育的質(zhì)量得到提升，少生而且優(yōu)生，只有一個孩子時，家庭的教育相比之下開支沒有那么大，而且家庭教育資源和父母的關注都集中在一個孩子身上，不管是對孩子性格的了解還是跟孩子的交流時間都更加充分，按理獨生子女政策下的獨生子女教育應該更加成功才對，但是由于大部分家長出于家里的孩子是獨苗的思想，會對獨生子女過于溺愛，對獨生子女的社會各方面鍛煉都不支持，怕孩子吃苦，怕孩子出現(xiàn)意外，然而家庭教育單靠口頭教育是不夠的，青少年全面成長離不開生活和社會的磨練，如果太護著孩子反而會讓孩子失去鍛煉能力的機會，不利于青少年獨立人格的培養(yǎng)，也會對中國未來人才的儲備起消極影響。而且心理上會太過于自我，甚至催生出唯我獨尊的嬌氣，對家長后期的教育和學校教育的進行十分不利，青少年未來的社交也會出現(xiàn)問題，有違青少年社會化的教育目標。另外則是對獨生子女的期待過高，由于只有一個孩子，對大部分家長來說，望子成龍變成了獨子成才，孩子成了唯一的希望，如果家長不考慮現(xiàn)實，將所有的要求都集中在同一個孩子身上，那么容易造成孩子的厭學心理，在批評中容易自暴自棄，自卑，不利于心理的健康發(fā)展。中國青少年的自殺率逐年上升，與家庭教育的不良溺愛，過度期待，心理鍛煉機會不足有直接關系。

留守兒童的教育問題也是當下需要解決的問題，造成這些教育問題的原因有制度原因，更突出的是家庭教育問題。由于中國建國之初，城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距太大，實行的是農(nóng)村與城市相隔離的戶籍制度，相對應的教育制度也是相互隔離的。20世紀50年代后期開始逐步形成“城鄉(xiāng)分割，一國兩策”的基本格局，對城市，對城市居民是一種政策，對農(nóng)村，對農(nóng)民是另一種政策，同是公民，政治、經(jīng)濟、社會、文化方面待遇卻不一樣。[4]在大部分農(nóng)村青年勞動力進城就業(yè)時，也有大量農(nóng)村家庭的子女成為留守兒童，由于城鄉(xiāng)戶籍制度是互相隔離的，所有相對于的義務教育制度也是隔離的，這意味著大部分留守兒童無法跟著父母生活，所以這些留守兒童的家庭教育問題并不容樂觀，首先是家長長期缺席的問題，擁有血緣關系的父母無法與子女長期相處的話，家庭教育相較于學校教育的優(yōu)勢也就不復存在了，留守家庭的家長往往是隔代親屬，也就是家里的老人們，老人一般都比較封建保守，家庭教育觀念遠遠落后于時代，教育孩子也是憑借老經(jīng)驗。而且老人精力有限，教育孩子也是心有余力不足，他們一般很少注意飲食的營養(yǎng)搭配，很少關注孩子的心理變化和精神需求，缺乏對孩子學業(yè)和品行的有效監(jiān)管。[5]另外就是留守兒童地區(qū)比較落后，人均文化水平低，很多家長受教育程度低，對自己在家庭教育的職能不清楚，也不知道怎么正確教育孩子。學校教育在這種情況下還是存在一定的短板，例如對學生家庭背景了解不夠，對學生家庭突發(fā)變故反應不及時，學校和家庭之間的聯(lián)系不緊密，老師家訪次數(shù)不夠，家長沒時間與老師溝通。所以離開了家庭教育，學校教育也孤掌難鳴。如何解決當下留守兒童的家庭教育問題呢，我們應該把家庭當作一個發(fā)展的系統(tǒng)，正確看待農(nóng)村留守兒童的家庭教育，在已有的研究中，對農(nóng)村留守兒童的家庭及家庭教育有幾種程度不同的定位。有一說親子教育缺失，有說家庭教育環(huán)境缺失，有稱家庭教育缺失，還有一種，稱家庭缺失，說法不一，實質(zhì)卻是相同的，即農(nóng)村留守兒童父母出外造成了家庭教育的變化，而這種家庭教育的變化以缺失居多。[5]無論是哪一種說法，我們可以確定的是，家庭環(huán)境是可變化的，雖然當下外出和家庭教育是一種暫時無法解決的矛盾，但是中國可以放寬城鄉(xiāng)教育制度的隔離政策，可以鼓勵城市外來子女學校的建設，讓留守兒童可以跟著父母一起生活，以及鼓勵地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展和地方人員致富，讓勞動力可以回流農(nóng)村，最重要的不是看一個家庭的表面狀態(tài)，而是看子女和父母的實質(zhì)互動，互聯(lián)網(wǎng)時代，如果有針對外出打工人員與留守兒童視頻通話類專屬流量優(yōu)惠套餐的話，相信會大大增加留守兒童與家長的互動，溝通，情感交流，這會大大減輕留守兒童的心理創(chuàng)傷和健全留守兒童的人格，有利于留守兒童的學習進步，有助于中國社會的和諧穩(wěn)定，和解決地區(qū)發(fā)展不平衡的社會主要矛盾。

以上為社會變遷對家庭教育造成的消極影響，其他原因還有家庭教育觀念的問題和教育方式的問題。現(xiàn)在普遍家長的教育觀念都還沒有適應素質(zhì)教育政策，比如重智不重德，把成績視為一切，不僅經(jīng)常比較其他學生成績，并且無視孩子善良誠實努力等自身優(yōu)秀品質(zhì)，進行狹隘的“缺德”教育，讓孩子也覺得成績好就可以任性，成績好就是好孩子。因為怕孩子在外面吃虧，所以鼓勵孩子做一些攻擊性行為，灌輸被打要加倍打回去的思想，而不是及時告訴老師家長尋求幫助的正確做法，對孩子正確人生觀的建立起消極作用，容易導致中國青少年缺乏社會責任感，自私，偏激，缺乏明辨是非的能力。也容易變成讀書工具，情商低下，能力低下。另外老教育觀念并不注重孩子的心理健康，很多時候家長會和青少年發(fā)生爭吵就是因為家長缺乏對孩子各階段的心理特征分析能力和處理應對能力，忽視了和青少年的情感交流，導致青少年情感方面留下缺陷。教育方式的問題包括：長期家庭暴力式教育，家庭溺愛式教育，放任不管類教育，矛盾型家庭教育，外包式家庭教育等等。不良的教育方式會影響，阻礙青少年的健康成長。在沖突的夫妻關系中，父母意見常常發(fā)生分歧，雙方關系緊張、爭吵、敵對、沖突不斷，這種不良的夫妻關系導致子女內(nèi)心產(chǎn)生嚴重的焦慮與矛盾，孩子變得敏感、多疑、無所適從、心神不寧，嚴重的會出現(xiàn)變態(tài)人格及犯罪行為。[3]

建設學習化社會，是21世紀人類社會發(fā)展的主旋律，每個家庭要想擁有開啟21世紀大門的“鑰匙”，就必須建立學習型家庭，創(chuàng)建學習型家庭，對每個家庭而言，不僅是必要的，而且也是可能的。[2]我們需要加快建設學習型家庭，不僅僅是青少年需要學習，家長也需要通過學習認識自己在家庭教育里的職能，及時改正錯誤的家庭教育觀念和錯誤的教育方式，如今知識更新?lián)Q代迅速，每個人需要終身學習，家庭教育理論也需要新的知識來補充完善，實現(xiàn)家庭自主學習，可以幫助沒有教育經(jīng)驗的家長走彎路，可以提高國民的文化素養(yǎng)和生存能力。同時我們也要完善家長教育制度和理念。家長是成人教育的對象，家長教育是終身教育的一部分，是家庭教育的首要工作，它揭示了家長提高教育子女質(zhì)量和家庭生活質(zhì)量的一般規(guī)律，主要對家長實施有關家庭生活和孩子成長以及加強自身修養(yǎng)的專業(yè)知識與有效技能的教育，只有對家長進行良好的教育，才能使孩子得到優(yōu)質(zhì)的家庭教育。[1]

另外還需要改革家校合作。在我國，學校除面臨上述由現(xiàn)代社會帶來的問題外，還有其他方面的挑戰(zhàn)，如社會轉(zhuǎn)型期新舊價值觀念的沖突，應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌過程中教育觀念、體制、內(nèi)容及方法的變革，獨生子女增多，家庭的結(jié)構和功能的轉(zhuǎn)變等等，所有這些，使得我們的學校在家校合作方面顯得更為迫切，具有更為重要的意義。[6]目前家校合作存在很多問題，比如學校與家庭的思想觀念錯誤，學校追求升學率和重本率，家長追求學生成績，以應試教育的思想去制定學習計劃，不利于學生的全面發(fā)展，不利于家庭教育的開展。學校和家長在教育上的地位也有差距，學校老師布置任務，家長照著做，這種模式非常呆板，僵化，學校家長應該是一種平等的合作伙伴關系，家庭教育的占比不比學校教育輕，家長要主動承擔很多對孩子的教育，主動與老師溝通，對孩子的教育提出建議，及時反饋教學成果，更重要的是及時了解和為學校提供孩子的心理變化。在管制家校合作上需要建立專職的行政部門，讓家校合作法制化、正規(guī)化、便利化，需要權威部門制定權威文件應對社會一些不配合教育工作的家庭和學校。

總而言之，面對社會變遷，教育變革，家庭教育作為青少年教育的第一道陣地需要與時俱進，大膽革新，否則將在青少年“德育”方面造成不可逆的缺陷，對中國未來的人才儲備造成不可挽回的損失，不利于青少年健康成長，我們應該通過建立學習型家庭，完善家長教育制度，加強改革家校合作等措施來推進家庭教育的發(fā)展，以此強化青少年的道德教育，降低青少年犯罪率，提高國民文化素質(zhì)，發(fā)揚中華民族重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導全社會注重家庭、家教、家風，為打造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境提供源源不斷的動力。

參考文獻：

[1]李亞杰. 當代家長教育研究[D].華東師范大學，2010.

[2]鄒強. 中國當代家庭教育變遷研究[D].華中師范大學，2008.

[3]李阿盈. 家庭教育對青少年成長的影響[D].江南大學，2008.

[4]陸學藝.“三農(nóng)論”—當代中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民研究[M].社會科學文獻出版社.2002.第96頁.

[5]王青. 農(nóng)村留守兒童教育問題研究[D].華中師范大學，2006.

[6]王紅. 我國家校合作問題及對策研究[D].東北師范大學，2006.