王學(xué)斌

北京光社[1]是近代中國(guó)第一個(gè)攝影藝術(shù)團(tuán)體，是中國(guó)第一個(gè)業(yè)余攝影家的藝術(shù)聯(lián)盟，它是受新文化運(yùn)動(dòng)影響下的“一代文化人與攝影藝術(shù)結(jié)緣的同好組織”，[2]社員將近30人，活動(dòng)時(shí)間達(dá)10余年。它于20世紀(jì)20年代初舉起攝影的旗幟，以卓著的創(chuàng)作成績(jī)和論著，揭開(kāi)了中國(guó)藝術(shù)攝影發(fā)展的帷幕，把攝影推上了藝術(shù)的舞臺(tái)。光社使得北京的青年學(xué)子中不少人走上了攝影的道路，培養(yǎng)了中國(guó)第一代攝影藝術(shù)家，他們對(duì)中國(guó)攝影藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的引領(lǐng)作用，并做出了開(kāi)拓者的卓越貢獻(xiàn)。

一、北京光社的設(shè)立過(guò)程

自從西方國(guó)家發(fā)明攝影術(shù)之后，它就逐漸被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域；同時(shí)，一些專(zhuān)門(mén)研究攝影的團(tuán)體也應(yīng)運(yùn)而生，“攝影先進(jìn)國(guó)家，有政府倡導(dǎo)于前，社會(huì)贊助于后，集會(huì)結(jié)社以專(zhuān)門(mén)研究之。團(tuán)體林立，互相切磋，以提高藝術(shù)”。[3]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)國(guó)門(mén)被打開(kāi)，攝影術(shù)在中國(guó)亦漸漸傳播開(kāi)來(lái)。由于中國(guó)古代就有文人雅集的傳統(tǒng)，但通常都是文人、書(shū)畫(huà)家封閉的小圈子，屬于松散的集會(huì)，沒(méi)有固定的組織。在西方國(guó)家的影響下，20世紀(jì)二三十年代許多大城市相繼成立了各種現(xiàn)代化的民間攝影團(tuán)體。這些社團(tuán)大都分布在經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的滬、寧、杭、蘇、粵與京津地區(qū)。由于攝影團(tuán)體自身帶著西方沙龍的特點(diǎn)，“所以它與穿西服、扎領(lǐng)帶、戴禮帽一樣，最初被國(guó)人貶為假洋鬼子式的時(shí)髦?！盵4]盡管攝影活動(dòng)最初遭到輿論的打壓，但是民間攝影團(tuán)體還是很快站穩(wěn)腳跟，為中國(guó)攝影的普及和發(fā)展起到了促進(jìn)作用。北京作為當(dāng)時(shí)全國(guó)政治和文化的集散地，自然吸引了不少攝影愛(ài)好者。

早在1918年之前，北京各高等院校中就涌現(xiàn)出一批業(yè)余攝影愛(ài)好者，他們學(xué)習(xí)了攝影技術(shù)，加之辛亥革命后，北京的許多皇家禁苑逐步開(kāi)放，因此經(jīng)常結(jié)伴瀏覽京畿名勝，拍攝照片。據(jù)許智方回憶，北京的幾位攝影愛(ài)好者，常以照相作為消遣?！霸诖荷珡浡募竟?jié)里，他們總不會(huì)讓它輕易地過(guò)去，每當(dāng)丁香花開(kāi)放的時(shí)候，就到法源寺去拍丁香；當(dāng)牡丹香意正濃的時(shí)候，就同到崇效寺去照牡丹。每逢假期就結(jié)伴游覽北海、景山……這些風(fēng)景宜人的好地方，到那里都是以拍照為中心的?！盵5]1919年，北京大學(xué)的攝影愛(ài)好者由黃振玉和陳萬(wàn)里召集，在校內(nèi)舉辦了第一次攝影作品展覽，以后每年舉辦一次，此時(shí)他們已經(jīng)有了組織一個(gè)“照相同志會(huì)”的想法，但“蓋有游覽攝影團(tuán)體之精神，而尚無(wú)會(huì)社之組織”。[6]直到1923年初，這種想法才得以付諸實(shí)踐。當(dāng)時(shí)在國(guó)立北京大學(xué)的校園內(nèi)，陳萬(wàn)里、黃振玉、吳輯熙、褚保衡等在一起商議，訂立簡(jiǎn)章、征收會(huì)費(fèi)、訂閱攝影書(shū)報(bào)，一個(gè)名為“藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)”的攝影組織正式成立，這個(gè)小小的文人團(tuán)體就是“光社”的前身。當(dāng)時(shí)會(huì)員只有“陳萬(wàn)里、錢(qián)景華、吳輯熙、黃振玉、吳郁周、劉玄虎、老焱若、褚保衡等八人”[7]，該會(huì)沒(méi)有固定會(huì)址，初設(shè)通訊社于北京西城舍飯寺達(dá)智營(yíng)胡同陳萬(wàn)里寓所，1924年夏隨陳萬(wàn)里遷租到西城太平倉(cāng)平安里居所。[8]光社早期會(huì)員都是在北京大學(xué)任職的教員，組織起來(lái)后，不斷地開(kāi)會(huì)討論、研究，互相觀摩作品。彼時(shí)“七八人的力量雖是脆弱，七八人的呼聲雖屬微細(xì)，七八人的成績(jī)盡覺(jué)幼稚而無(wú)一可觀，不過(guò)依科學(xué)的立場(chǎng)，從事于研究攝影之團(tuán)體，藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)，可以說(shuō)是首先發(fā)難的陳陟了”。[9]藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)成立以后，因?yàn)槭潜本┐髮W(xué)校內(nèi)攝影組織，并沒(méi)有在社會(huì)上廣泛發(fā)展會(huì)友。鑒于此，一些會(huì)友開(kāi)始醞釀將“藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)”擴(kuò)大到社會(huì)，并于1924年將“藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)”改名為“北京光社”。冠以北京二字，目的是吸收社會(huì)上的攝影愛(ài)好者入社。光社的宗旨是“集合非職業(yè)的攝影同志，交換智識(shí)、研究藝術(shù)”，它不參與政治，只研究純粹的美術(shù)攝影，該社不設(shè)會(huì)長(zhǎng)，所有日常會(huì)務(wù)由常任干事12人負(fù)責(zé)辦理。到1926年，光社社員已經(jīng)發(fā)展到20余人，其中，吳郁周、錢(qián)景華、陳萬(wàn)里和老焱若一起被稱為“光社四杰”。

此時(shí)，光社會(huì)員已經(jīng)不再局限于北京大學(xué)，任何對(duì)攝影喜愛(ài)的人都可以加入光社。光社的社員對(duì)攝影都是出于個(gè)人的興趣愛(ài)好，“各各依著自己的意興做去”，正如劉半農(nóng)在《北京光社年鑒》的序中所寫(xiě)：“光社是個(gè)非職業(yè)的攝影同志所結(jié)合的團(tuán)體……我們?cè)谝患貏e嗜好的事物上用功夫，其目的只在求得自己的快樂(lè)，我們只是利用剩余的精神，做一點(diǎn)可以回頭安慰我們自己精神的事；我們非但不把這種的事當(dāng)作職業(yè)，而且不敢藉著這種事有所希求?！盵10]光社社員們平時(shí)除了個(gè)人隨時(shí)收集材料外，彼此的鼓勵(lì)和幫助也不少，大概每月組織一次例會(huì)，例會(huì)地點(diǎn)視情況在會(huì)員家中、中央公園、餐館等地舉行?！皶?huì)中大家商議一個(gè)題目，比如春、靜物、雪景等，大家就根據(jù)這個(gè)題目去找材料，到下次例會(huì)，大家排好交卷彼此觀摩、研究。會(huì)后聚餐一次，總是盡歡而散。這樣，每次將佳作積攢起來(lái)，大約一兩年的光景就公開(kāi)展覽一次?！?p>

二、北京光社的社會(huì)活動(dòng)和影展

北京光社從成立開(kāi)始，即著手準(zhǔn)備公開(kāi)展覽有關(guān)事宜。其中第一屆展覽自1924年6月14日至15日，為期兩天，每天有兩三千人參觀。關(guān)于這次展覽會(huì)的具體情況，因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)難以再現(xiàn)，甚至光社成員在事后回顧時(shí)也沒(méi)有詳細(xì)提及。但顧頡剛在日記中卻記載了這次展覽會(huì)，甚至保留了作者名單。因顧頡剛與光社的許多社員交好，因此經(jīng)常與其聚會(huì)，在展覽開(kāi)始的前一天，顧頡剛在日記中寫(xiě)道：“到公園，助緝熙掛照片，吳匡時(shí)題名。此次展覽會(huì)共三百片。光社照片展覽會(huì)出品人名：錢(qián)景華、老焱若、陳萬(wàn)里、吳郁周、吳輯熙、黃振玉、褚保衡、凌同甫、張君維、王梅莊、吳匡時(shí)、夏白民、張?jiān)齐A、莊更生?！盵11]這是中國(guó)攝影史上第一次由民間攝影團(tuán)體舉辦的攝影藝術(shù)展覽。這些參展作品充滿詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)在當(dāng)時(shí)只見(jiàn)過(guò)照相館人物照的觀眾面前，使人感到耳目一新。當(dāng)時(shí)北京、天津的許多報(bào)紙刊物和畫(huà)報(bào)爭(zhēng)相進(jìn)行報(bào)道，并刊登光社的作品，“十三年夏，會(huì)在北京中央公園董事局開(kāi)第一次攝影作品展覽會(huì)。先定三日后，復(fù)延長(zhǎng)兩日，參觀者約萬(wàn)余人”。[12]在第一次展覽成功舉辦后，光社社員受到鼓舞，此后又連續(xù)舉辦數(shù)次，每屆展會(huì)地點(diǎn)均選擇在北京中央公園董事會(huì)所辦的“來(lái)今雨軒”大堂。

光社的歷次展覽均允許廣大觀眾自由參觀和品評(píng)展品，這在當(dāng)時(shí)是一種大膽的創(chuàng)舉。上?！稌r(shí)報(bào)》的主筆萬(wàn)葉（吳靈園）還寫(xiě)了數(shù)千言的文章來(lái)介紹光社影展的作品，使光社名聲大振，影響很快超出北京范圍，成為全國(guó)文化界矚目的攝影組織，并促使“非職業(yè)的攝影，有一日千里之勢(shì)，同時(shí)社會(huì)方面，對(duì)于攝影的眼光，也起大變化”。[13]光社影展作品都是社員“完全出于興趣”業(yè)余進(jìn)行創(chuàng)作的，在光社前四次展覽時(shí)，社員參加展出的作品均無(wú)須經(jīng)過(guò)評(píng)選，每次展覽之前，每人拿出自己的作品隨意參展，并沒(méi)有正式選擇和評(píng)判的手續(xù)。第一次影展結(jié)束后，陳萬(wàn)里在觀眾和朋友的鼓動(dòng)下，從自己參加展出的60余幅作品中選出12幅，編輯成《大風(fēng)集》出版，這是中國(guó)出版的第一本攝影藝術(shù)作品集。第四、五次影展后，光社在劉半農(nóng)的主導(dǎo)下又編輯出版了《北京光社年鑒》第一、二集，這是中國(guó)最早的攝影藝術(shù)作品選集。

北京光社的活動(dòng)持續(xù)了十余年，1927年，南京國(guó)民政府成立后，隨著政治機(jī)構(gòu)的南遷，光社一些主要人員如陳萬(wàn)里、黃振玉等南下滬寧，并在上海成立“華社”，留在北京的部分社員因忙于工作，對(duì)攝影無(wú)暇顧及，社務(wù)活動(dòng)逐漸減少直至停頓。目前所知光社最后的一次活動(dòng)是1934年初劉半農(nóng)日記中所述：“正午到華美開(kāi)光社月會(huì)，汪孟舒、吳郁周作主人。飯罷，與汪孟舒同逛廠甸……”[14]而全國(guó)業(yè)余攝影活動(dòng)的中心，隨著政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的變遷，漸漸在上海形成。

三、北京光社的影響和歷史地位

20世紀(jì)20年代末，當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的攝影雜志《天鵬》在“卷首綴語(yǔ)”中寫(xiě)道：“國(guó)中影壇，光社矗立于北，華社峙立于南，粵之冷廬景社，亦卓然并雄。其中人才之美，作品之精，皆為人所欽仰。其他各地?cái)z影會(huì)之組織，尤指不勝屈，若萬(wàn)峰競(jìng)立，岡巒疊起，前程蓬勃，未可限量。”[15]與華社、景社相比，光社作為近代北京第一個(gè)攝影藝術(shù)團(tuán)體，成立的目的非常明確，就是要把中國(guó)匠人手中的照相變?yōu)樗囆g(shù)。它于近代中國(guó)首倡藝術(shù)攝影（美術(shù)攝影），并批駁了攝影不是藝術(shù)，學(xué)習(xí)攝影之人是藝術(shù)的低能兒等論調(diào)；光社社員以新穎的創(chuàng)作形式取得的成績(jī)和論著，已經(jīng)走在中國(guó)藝術(shù)攝影發(fā)展的最前列。雖然廣州景社也成立于1923年，但是它并沒(méi)有像光社那樣打出攝影藝術(shù)的鮮明旗幟。此外，光社成員幾乎全部都是知識(shí)分子，并且處于社會(huì)的中上層，他們有著自己的文化背景資源，一些主要成員還具備較為廣泛的政治資源?！靶挛幕边\(yùn)動(dòng)前后，西方文化不斷進(jìn)入中國(guó)，受過(guò)西方藝術(shù)熏陶的一批文人學(xué)者、書(shū)畫(huà)家加入攝影隊(duì)伍中來(lái)，形成了中國(guó)攝影藝術(shù)發(fā)展史上第一個(gè)繁榮期，光社集中展現(xiàn)了西方藝術(shù)生產(chǎn)到商品化的過(guò)程，即結(jié)社—展覽—出版—評(píng)論—收藏的鏈條。

光社是攝影藝術(shù)的傳播者。在光社成立初期，它就利用新聞媒介的傳播效應(yīng)為藝術(shù)品推廣服務(wù)。1925年之后，北方報(bào)紙紛紛增加以攝影圖片為主要內(nèi)容的副刊，并有了專(zhuān)職的攝影記者，這些畫(huà)刊需要大量攝影圖片，題材廣泛，給攝影愛(ài)好者們提供了發(fā)表作品的平臺(tái)。1929年，光社社員鄭穎蓀在《攝影與畫(huà)報(bào)》一文中提道：“在此一年中，北平畫(huà)報(bào)，風(fēng)起云涌，增至十余家之多。而畫(huà)報(bào)之材料，又莫不以照片為主要成分。就此看來(lái)，北平愛(ài)讀畫(huà)報(bào)者與攝影家之增多，若計(jì)其數(shù)量，當(dāng)在萬(wàn)人以上，實(shí)為藝術(shù)界之良好現(xiàn)象?！盵16]1930年官方統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年北京人口為137萬(wàn)左右，大約每百人中就有一人關(guān)注攝影藝術(shù)。

在光社的影響下，1929年北京大學(xué)還成立了一個(gè)以在校學(xué)生為主體的攝影組織——“北大攝影研究會(huì)”，并聘請(qǐng)劉半農(nóng)、吳郁周為研究會(huì)導(dǎo)師。北大攝影研究會(huì)吸收了光社的理念和經(jīng)驗(yàn)，在作品收集、評(píng)定和展出等方面加以制度條文規(guī)定。這些條文規(guī)定更有利于攝影藝術(shù)在大學(xué)生中的普及，對(duì)在校學(xué)生文藝素養(yǎng)的普遍提升大有裨益。雖然光社存在時(shí)間較短，但是在“光社精神”的影響下，中國(guó)攝影成為一種藝術(shù)形式發(fā)端于業(yè)余攝影家群體，并以社員作品的美學(xué)特征寫(xiě)入了中國(guó)攝影藝術(shù)史冊(cè)。

*本文系首都師范大學(xué)歷史學(xué)院2021年研究生科研立項(xiàng)“照相與民國(guó)時(shí)期北京社會(huì)生活研究（1912—1937）”（項(xiàng)目編號(hào)：2021LS02）階段性研究成果。

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1]北京光社，正式成立于1924年，1928年國(guó)都南遷后改稱為“北平光社”。為行文流暢，全文皆采用“北京光社”，對(duì)地名亦均稱為北京。

[2]陳申，徐希景.中國(guó)攝影藝術(shù)史[M].北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2011：204.

[3]胡伯翔.中華攝影雜志發(fā)刊詞[J].中華攝影雜志，1931（1）：4.

[4]趙俊毅.中國(guó)攝影史拾珠[M].北京：中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社，2013：210.

[5]許智方.憶光社[J].中國(guó)攝影，1957（3）：47.

[6]汪孟舒.北京光社小記[Z]//劉復(fù).北京光社年鑒（第一集）.北京：光社，1928：1.

[7]陳萬(wàn)里.“五四”時(shí)期的攝影生活回憶[J].大眾攝影，1959（4）：10.

[8][11]顧頡剛.顧頡剛?cè)沼洠ň硪唬M].北京：中華書(shū)局，2011：497，515.

[9][13]陳萬(wàn)里.北京光社年鑒.小言[Z]//劉復(fù).北京光社年鑒（第一集）.北京：光社，1928：2-5.

[10]劉半農(nóng).光社年鑒序（第一集）[J].世界畫(huà)報(bào)（北京），1928（116）：1.

[12]亭亭.北京光社紀(jì)略[J].紫羅蘭，1926（20）：1.

[14]劉小蕙.父親劉半農(nóng)[M].上海：上海人民出版社，2000：250.

[15]林志鵬.卷首綴言[J].天鵬，1929（8）：1.

[16]鄭穎蓀.光社攝影專(zhuān)刊[J].北京畫(huà)報(bào)，1929（28）：3.

作者單位：首都師范大學(xué)歷史學(xué)院