龍洋

關(guān)鍵詞：山西傳統(tǒng)民居;炕上家具;裝飾特征

1 裝飾手法多樣

山西傳統(tǒng)民居炕上家具將多種裝飾手法進(jìn)行糅合，在各類型炕上家具上得以融合體現(xiàn)，充分反映了地域性和風(fēng)俗性，給人們帶來眼前一亮的感覺。主要有以下幾種裝飾手法：

1.1 雕刻

在山西傳統(tǒng)民間家具中，多為木質(zhì)家具。因?yàn)?，?dāng)?shù)氐哪静姆N類豐富，且山西的木材質(zhì)地較硬，易于雕刻。山西匠人的雕刻手法嫻熟、工藝精湛、紋樣精細(xì)，能夠在各類炕上家具中運(yùn)用不同的雕刻手法與木材本身和家具造型相匹配，可以體現(xiàn)出山西家具工匠們的精湛技藝和創(chuàng)造力。

1.2 漆飾

山西傳統(tǒng)民居炕上家具多用大漆進(jìn)行裝飾，大漆是一種純植物漆料，無毒無污染，且裝飾性極強(qiáng)，描繪圖案極為生動，尤以平遙推光漆器為著名，從大型屏風(fēng)隔斷到小型化妝盒，受到全國及世界的關(guān)注和喜愛，做工精巧，藝術(shù)價值極高。

1.3 銅飾

山西的炕上家具中，銅飾一般多運(yùn)用在炕柜類家具中，以及少部分的炕桌，如山西獨(dú)有的帶屜炕桌。其上的各類銅飾不僅體現(xiàn)在多樣性上，還有更多的價值性。銅飾配飾大致有以下幾種：

1） 合葉。俗稱“鉸鏈”，常用在柜門上，利于開合?；拘问椒謭A形和方形兩種，與家具上其他銅飾配件相得益彰，不僅體現(xiàn)了功能性，也體現(xiàn)一定的裝飾性。

2） 面葉。在各類炕上家具中都有體現(xiàn)，一般用于抽屜上，連接扭頭和吊牌，形狀豐富多樣，依據(jù)不同的家具造型進(jìn)行選擇，同樣具有功能性和裝飾性兩種特性。

3） 吊牌。吊牌在炕桌、炕案、炕幾上多用，炕柜上有時會用到吊環(huán)。吊牌是用于抽拉或開合抽屜和柜門用的裝飾零件，是人們用于開合柜門或抽屜最常接觸的飾件。其與扭頭面葉合為一套銅飾，有圓形、花瓣形、U 型等各類形狀，與家具相配套。下表為調(diào)研中拍攝的各類吊牌樣式（如表1）。

1.4 鑲嵌

鑲嵌指將一個物體嵌入另一個物體中，使二者固定;也指以物嵌入，作為裝飾。家具中的鑲嵌常用多彩的木塊、象牙、魚骨、玉石、貝殼、螺鈿等不同材料嵌入家具表面，傳達(dá)家具主人或匠人的思想與獨(dú)特的地域文化。山西傳統(tǒng)民居中木雕鑲嵌居多，在大多老百姓家中運(yùn)用，大戶人家有時會用到貝殼、螺鈿等名貴材料。

1.5 鑲嵌玻璃油畫

清代家具的裝飾技法達(dá)到頂峰，較為引人注目的就是一種叫做玻璃油畫的裝飾手法，即在玻璃上進(jìn)行油畫裝飾。在明末清初從西方傳入中國，并迅速出現(xiàn)在各類家具中。山西炕上家具中的炕柜柜門上出現(xiàn)較多，目前調(diào)研到的山西炕柜，除木雕外，這種裝飾手法運(yùn)用最多（如圖1）。其做法是正看反畫，也就是在玻璃背面進(jìn)行作畫，從正面觀看裝飾效果，這在十八世紀(jì)的歐洲被稱為背畫（Back Painting）。因油畫顏料不易暈染和脫落，將其鑲嵌在柜門上，會起到了很好的裝飾作用，這也是山西家具匠人們的聰敏之處。運(yùn)用西方的裝飾技法，描繪山西地域特色的紋樣，如當(dāng)時、當(dāng)?shù)氐娜宋铩L(fēng)景、花鳥等，具有較高的藝術(shù)價值。

在上述裝飾類型中，山西的傳統(tǒng)民居炕上家具多采用各種裝飾技法并用，充分體現(xiàn)了山西匠人的高超技藝和豐富的想象力。如圖1 中的炕柜在柜門上進(jìn)行木刻浮雕描金裝飾，又在其上鑲嵌玻璃油畫，中間選用人物形象進(jìn)行裝飾，周圍則采用花卉或其他裝飾紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴，整個裝飾圖案豐富又不雜亂，重點(diǎn)突出且無重復(fù)圖案，較為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使得整個炕柜顯得高貴典雅，富有靈動之感。

2 裝飾紋樣豐富

裝飾紋樣一般會依據(jù)不同的時代背景及歷史沿革進(jìn)行改變，反映不同時期人們的審美觀和意識觀。山西歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情較為豐富，給裝飾紋樣題材提供了多樣的選擇性，逐步形成了自己獨(dú)特的紋樣系列，再加之匠人們會根據(jù)家具主人的興趣愛好、職業(yè)特征、經(jīng)濟(jì)狀況，為其選擇適合的裝飾紋樣，賦予家具本身更多的溫度。

2.1 龍紋

龍紋在古代是皇宮中專用的裝飾紋樣，但在山西傳統(tǒng)民居炕上家具中卻常有體現(xiàn)。一方面是因?yàn)闀x商文化發(fā)達(dá)，且遠(yuǎn)離京城，名門貴族家中常運(yùn)用龍紋彰顯其地位和實(shí)力;另一方面是山西匠人們發(fā)揮自己的想象力，將龍紋進(jìn)行抽象畫描繪，常演變?yōu)轭愃凭聿菁y或云雷紋的裝飾紋樣，巧妙運(yùn)用在家具當(dāng)中。

2.2 靈芝

靈芝紋是古典家具雕刻中常見的紋飾，因?yàn)殪`芝代表了吉祥長壽。山西炕上家具中出現(xiàn)靈芝紋是從清朝初期開始的，多用變形形態(tài)裝飾，如圖2 為靈芝紋的各種手繪變形圖稿。

2.3 福壽三多

三多指桃子、佛手和石榴，有多子多壽多福的吉祥寓意。因炕上家具體積較小，福壽三多的紋樣常單獨(dú)雕刻進(jìn)行裝飾，雖略顯單調(diào)，倒也顯得精致可愛，活靈活現(xiàn)。

2.4 漢字變形

漢字紋樣體現(xiàn)在家具中，常選用吉祥寓意的文字，如壽字紋、萬字紋、祿字紋等。而山西家具中常將這些文字常進(jìn)行一些變形簡化處理，多采用對稱形式出現(xiàn)，不僅有其本身的內(nèi)涵，更彰顯其藝術(shù)感。如圖3 為萬壽紋炕幾與線稿。

以上裝飾紋樣是在山西傳統(tǒng)民居炕上家具中常運(yùn)用到的，這些紋樣題材不僅具有美好的寓意，完善了家具的整體性，又起了一定的裝飾作用，提升了家具的藝術(shù)價值，是功能與形式的完美融合。當(dāng)然，在山西百姓家中，還有更多豐富的紋樣沒有被發(fā)掘，這些紋樣題材只要具有美好的象征意義，就會以多種混合形式體現(xiàn)在家具裝飾上，再加上匠人們充分發(fā)揮自己精湛的技藝和豐富的想象力，賦予紋樣更多的情感，這也正是山西民間藝術(shù)所擁有的魅力所在。

3 裝飾風(fēng)格獨(dú)特

山西地區(qū)傳統(tǒng)民居炕上家具的裝飾風(fēng)格較為獨(dú)特，最早可追溯到遼金元時期，在天津可樂馬古典家具博物館中有收藏幾件金元時期的炕上家具，其造型、服飾及風(fēng)景依然可見山西地域的風(fēng)俗民情。后到宋唐，尤其明代，山西的家具風(fēng)格一直較為穩(wěn)健，造型古樸大方，裝飾簡潔，大多反映了在山西這個特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式。這種“明式”風(fēng)格一直延續(xù)到二十世紀(jì)，并影響到了全世界。明以后，山西傳統(tǒng)民居中的炕上家具的裝飾風(fēng)格日漸豐富，逐漸形成多樣化的裝飾手法和系列化的紋樣形式，主要有以下三點(diǎn)原因：（1） 裝飾水平在清代達(dá)到頂峰狀態(tài)，山西的裝飾水平也隨大時代的發(fā)展而發(fā)展;（2） 除時代影響外，山西的晉商文明發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)的支持加上晉商人多外出經(jīng)商，引進(jìn)了很多先進(jìn)文化和外來裝飾風(fēng)格，進(jìn)一步豐富了山西的裝飾體系;（3） 匠人們的地位在當(dāng)時得到了提升，山西匠人不再受官府的制約，大多有自己的小作坊，充分開拓自己的想象力，發(fā)揮工匠精神，制作精良的炕上家具及豐富的裝飾藝術(shù)。他們善于利用當(dāng)?shù)氐哪静募案鞣N裝飾材料進(jìn)行裝飾，最大化的體現(xiàn)裝飾風(fēng)格和家具本身的融合統(tǒng)一。如晉南地區(qū)多以山水人物裝飾的漆家具為多，而晉北地區(qū)更偏向動物紋樣的雕刻木家具，進(jìn)一步形成了山西傳統(tǒng)民居炕上家具的獨(dú)特風(fēng)格。

4 結(jié)語

山西炕上家具的裝飾手法多種多樣，以雕刻、漆飾、銅飾和鑲嵌等為主。將使用功能作為出發(fā)點(diǎn)，各種裝飾手法的完美融合，再用科學(xué)合理的工藝技法進(jìn)行修飾，用西方的裝飾技法和山西獨(dú)有的地域紋樣體系進(jìn)行結(jié)合，制作出兼具功能與審美雙重價值的山西傳統(tǒng)民居炕上家具。因此，當(dāng)代人在有效保護(hù)傳統(tǒng)家具的基礎(chǔ)上，可以靈活運(yùn)用一些現(xiàn)代技術(shù)，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代家具結(jié)合起來，設(shè)計出更加符合現(xiàn)代人的生活方式與審美觀念的家具，這對于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝和保留傳統(tǒng)民居中的炕上家具文化都具有極為重要的價值。