文/劉國(guó)松（中國(guó)臺(tái)灣）

初識(shí)陳炳佳，在1988年的廣西桂林，那年夏天我應(yīng)王朝聞先生之邀出席由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“桂林國(guó)際水墨畫研討會(huì)”，會(huì)間友人推薦這里有一位年輕人畫得很有意思值得去看一看，于是我和郎紹君先生一同去他畫室。

那時(shí)陳炳佳的創(chuàng)作環(huán)境還相當(dāng)簡(jiǎn)陋，兩人擠在一個(gè)小房間內(nèi)，畫大都在床板和地上畫的，我們進(jìn)門連坐的地方都沒有。沒有太多客套，陳炳佳從床底下拉出一大捆畫作攤在地上給我們欣賞，我和郎先生立即被眼前這一幅幅與眾不同的藝術(shù)佳作吸引。從此我們結(jié)了緣。

我回香港、臺(tái)灣后也常常想起他，曾去函邀請(qǐng)他參加我們組織的畫展和學(xué)術(shù)交流，又因其他原因沒有參加，可并沒有中斷對(duì)他的關(guān)注。

魚從何來 180cm×194cm 2013年 陳炳佳

陳炳佳對(duì)新水墨探討始于1986年，那時(shí)正值大陸地區(qū)“85思潮”興起。人們?cè)诜此肌笆晡母铩焙透锩F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的繪畫獨(dú)領(lǐng)藝壇與中國(guó)改革開放擁抱世界的歷史性選擇中，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)畫的創(chuàng)新發(fā)展面臨前所未有的挑戰(zhàn)，為此，不少人進(jìn)行了積極的理論梳理和藝術(shù)實(shí)踐，做出了可喜的成績(jī)，陳炳佳無疑是立于這潮頭的一員干將。30年來陳炳佳始終堅(jiān)持著自己的藝術(shù)獨(dú)特探索之路，因而我們從他的作品中能讀出他心靈世界的寬闊和天馬行空的自由。

其實(shí)，陳炳佳的許多藝術(shù)主張和藝術(shù)實(shí)踐的方向與我是不謀而合的。我把創(chuàng)新當(dāng)做信仰。早在20世紀(jì)60年代初我就提出“中國(guó)畫現(xiàn)代化”主張，并認(rèn)為推進(jìn)中國(guó)畫的發(fā)展和保持中國(guó)畫的生機(jī)活力的唯一途徑就是創(chuàng)新；讓中國(guó)畫真正走向世界，使中國(guó)畫成為世界性畫種而與西畫平起平坐的唯一途徑也是創(chuàng)新，墨守陳規(guī)、抱殘守缺只有死路一條。

然而，創(chuàng)新絕不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的命題。中國(guó)畫有著千年傳統(tǒng)，積累下來的老經(jīng)驗(yàn)、老套路、老方法都已經(jīng)牢牢地程式化了、腐化了；五四新文化運(yùn)動(dòng)，尤其是大陸地區(qū)近60多年的中國(guó)畫現(xiàn)實(shí)主義改造之后又形成了一整套完備的教學(xué)體系，并且這一體系又幾乎一統(tǒng)天下，成為了主流。此外，還有來自社會(huì)、體制、受眾等方方面面的壓力。面對(duì)這樣的一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)狀，創(chuàng)新的阻力自然不言而喻。1988年陳炳佳撰寫的長(zhǎng)文《走出藝術(shù)的宗教》，似乎很好地回答了這個(gè)問題。他認(rèn)為藝術(shù)不是不變的宗教，也沒有固定的教儀和教宗。藝術(shù)是上蒼留給人類唯一一處可以自由發(fā)揮、無法無則、無邊無際地創(chuàng)造和想象的精神家園，我們只有在這里才能真正尋找到自己生命的快慰，放飛的夢(mèng)想，守住靈魂。他喊出了：用自己的辦法畫自己的想法和感受。

八角亭 180cm×180cm 2013年 陳炳佳

清水灣 180cm×180cm 2013年 陳炳佳

30年來他一直堅(jiān)守著自己的創(chuàng)作方法和藝術(shù)語言。他用了大量時(shí)間精研文人畫傳統(tǒng)，同時(shí)也畫出了一系列文人意味濃郁的傳統(tǒng)人物畫和山水畫，但他自己認(rèn)為這只是為他的新水墨畫創(chuàng)作做功課，錘煉和提升筆墨的中國(guó)精神和表現(xiàn)張力。我們從他早期的《女囡》《人體變奏曲》《佛與虔誠(chéng)的弟子》再到近年來的《魚從何來》《根》《請(qǐng)勿喧嘩》《八角亭》《無盡的航行》等等系列作品中不難看出陳炳佳創(chuàng)作手法的特殊性。這里他幾乎完全拋開了中國(guó)傳統(tǒng)和既有的創(chuàng)作手法，很難找到這皴那描的痕跡，但是又是純正的中國(guó)筆墨語言，不同古人也不同今天任何人，很有魂魄，耐人尋味。

最讓人欣慰的是，陳炳佳在中國(guó)大陸地區(qū)30多年來的水墨創(chuàng)新大潮中不隨人、不跟風(fēng)，守著自己的藝術(shù)立場(chǎng)和主張，把畫筆伸向了自己的精神深處，畫自己的心靈風(fēng)景。如今中國(guó)畫界有的一味回歸傳統(tǒng)、回歸宋元，以古出新，愈古愈新；有的徹底拋棄傳統(tǒng)，直接和西方當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行嫁接、接軌，把中國(guó)水墨當(dāng)成一種材料和西方行為、裝置、影像、新媒體一樣產(chǎn)生了令人眼花繚亂的“當(dāng)代水墨”樣式。陳炳佳完全不受西方媒體的宣傳影響，瀟灑而從容地走進(jìn)了自己心靈深處。我們從他的作品中一眼就可以讀出楚人幽古的浪漫、大漢磅礴的氣象、稚童無邪的天真、仙佛超脫的性靈，還有藝術(shù)家絢爛的精神世界。

獨(dú)行俠的氣質(zhì)和膽識(shí)，往往才是引向藝術(shù)成功的必由之路。獨(dú)行需要勇氣、執(zhí)著與資本；需要永遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)，絕不言棄。

我衷心地祝福他，愿陳炳佳的藝術(shù)之路坦坦蕩蕩，繁花似錦！■

無言西樓 180cm×145cm 2020年 陳炳佳

月出佼人 180cm×145cm 2020年 陳炳佳

芳草碧連天 180cm×145cm 2019年 陳炳佳

海天盛筵 180cm×145cm 2019年 陳炳佳

結(jié)網(wǎng)邀魚 180cm×145cm 2019年 陳炳佳

青青子衿 180cm×145cm 2020年 陳炳佳

魚來人往 180cm×194cm 2014年 陳炳佳

請(qǐng)勿喧嘩 194cm×180cm 2014年 陳炳佳