婁兆鋒 ，張 迅 ，王召龍

（1.中共濟南市委黨校 馬克思主義（濟南市情）研究中心，山東 濟南 250100；2.中共濟南市委黨校 科研處，山東 濟南 250100；3.中共濟南市委黨校 圖書館，山東 濟南 250100）

習(xí)近平總書記指出，“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”[1]新時代青年學(xué)生處在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史關(guān)頭，任重道遠。在青年學(xué)生中堅定“四個自信”，對于鞏固和發(fā)展中國特色社會主義，培養(yǎng)他們成為國家棟梁具有重要現(xiàn)實意義。本課題組于2020年10月，在山東省某職業(yè)技術(shù)學(xué)院進行了問卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷320份，有效問卷308份。筆者從大學(xué)生對“四個自信”角度的認同水平、認知水平2個維度設(shè)計了《青年大學(xué)生“四個自信”教育狀況調(diào)查問卷》，共11個問項。將資料數(shù)據(jù)輸入SPASS17.0進行統(tǒng)計分析，并對如何堅定“四個自信”問題展開探討。

1 青年學(xué)生堅定“四個自信”的重要意義

堅定“四個自信”是黨中央對全體黨員和全國各族人民提出的要求，青年學(xué)生作為整個社會力量中最積極、最有生機的力量，只有堅定“四個自信”，才能站穩(wěn)人民立場，投身強國偉業(yè)。

1.1 堅定“四個自信”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。習(xí)近平總書記深刻指出中國特色社會主義道路是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、克服千難萬險取得的寶貴成果，強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持走中國特色社會主義道路[2]。始終堅持道路自信，大力推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，只有堅持理論自信，才能使中國特色社會主義有先進的思想指引，只有堅持制度自信，才能使中國特色社會主義制度的優(yōu)勢和先進性進一步顯現(xiàn)，只有堅持文化自信，才能使中國特色社會主義文化的凝聚力和影響力不斷提升。總之，只有堅持道路、理論、制度和文化自信，才能使中國特色社會主義越走越寬廣，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

1.2 堅定“四個自信”是新時代發(fā)展的客觀需要。一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。新時代我國經(jīng)濟社會高速發(fā)展，國際格局復(fù)雜變化，為了抓住機遇迎接挑戰(zhàn)，青年學(xué)生亟需掌握運用馬克思主義立場觀點方法分析和解決問題的能力。強化青年學(xué)生“四個自信”教育，有利于理論知識掌握，促使青年學(xué)生厘清理論線索，聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展實際，洞察國際社會風(fēng)云變化，練就服務(wù)人民群眾的本領(lǐng)。有利于強化思政教育效果。促使課堂教學(xué)帶有針對性和實效性，課堂教學(xué)將深刻的理論講授，變得循序漸進，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)代中國馬克思主義，領(lǐng)會黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、面臨的歷史性機遇和挑戰(zhàn)，認識世界和中國發(fā)展大勢，認識時代責(zé)任和歷史使命。

1.3 堅定“四個自信”是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。近百年來的歷史和現(xiàn)實深刻表明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有改革開放，就沒有我國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”。今天的中華民族和中國人民比歷史上任何時候都更加接近民族復(fù)興偉大目標，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)根本性保證作用，在新時代發(fā)展進程中具有重要的現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨總攬全局發(fā)展、協(xié)調(diào)各方關(guān)系，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化事業(yè)不斷完善；隨著“四個自信”逐漸成為國家共識，又促使中國共產(chǎn)黨日益成為一個先進成熟的政黨，帶領(lǐng)全國各族人民不斷向前。青年學(xué)生在成長成才、建功立業(yè)的征途中，必須樹立理想信念，始終堅定“四個自信”，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

站在新的歷史起點上，新時代青年學(xué)生既是追夢者，也是圓夢人，引導(dǎo)青年學(xué)生堅定“四個自信”是新時代發(fā)展的客觀需要，關(guān)乎國家民族發(fā)展道路、關(guān)乎國家民族命運、關(guān)乎國家民族信仰、關(guān)乎民族文化的傳承。

2 當(dāng)前青年學(xué)生在“四個自信”方面存在的問題

根據(jù)問卷調(diào)查情況，針對青年學(xué)生“四個自信”認同水平和認知水平維度的分析和評測，發(fā)現(xiàn)存在以下問題。

2.1 社會主義道路認知參差不齊。中國特色社會主義道路自信是對發(fā)展方向和未來命運的自信。本次問卷顯示：青年學(xué)生對社會主義道路認同程度高，即60.1%青年學(xué)生選擇“不論在情感上還是后期理性思考后都高度認同”。但是，青年學(xué)生對社會主義道路的理解參差不齊。43.4%的學(xué)生能夠?qū)χ袊厣鐣髁x道路發(fā)展做出客觀評價，但還有31.2%的學(xué)生認為“中國經(jīng)濟發(fā)展是利用后發(fā)優(yōu)勢，結(jié)合美國等西方國家的成熟經(jīng)驗和先進技術(shù)，又利用我國勞動力優(yōu)勢迅速發(fā)展起來”。另外，16.4%的學(xué)生認為中國的改革開放是“利用社會主義來建設(shè)資本主義”。

社會主義道路特征辨識度低。青年學(xué)生容易將發(fā)展道路自信簡單的等同為科技要素的發(fā)展或者某個要素的發(fā)展，不能夠全面把握社會主義道路特征。

2.2 社會主義理論認知水平有待提高。理論自信是對馬克思主義理論的自信，尤其是對中國特色社會主義理論體系科學(xué)認知的自信。本次問卷調(diào)查顯示：該校28.5%的青年學(xué)生能夠正確判斷中國與美國博弈本質(zhì)是“利益之間的博弈”，而40.0%的學(xué)生選擇了博弈本質(zhì)是 “社會主義制度與資本主義制度之間的博弈”。針對于民主理論學(xué)習(xí)情況的考察顯示，只有34.7%的學(xué)生正確選擇了中國與美國民主的主要區(qū)別是“實質(zhì)民主與形式民主的差異”。還有33.8%的學(xué)生選擇了“人民是否擁有權(quán)力的區(qū)別”。而被問及馬克思對人民主權(quán)理論的闡釋是繼承并改進了哪個學(xué)者的人民主權(quán)思想時，也只有22.5%的學(xué)生選擇了正確答案“盧梭”。所以根據(jù)青年學(xué)生的辨識能力和民主理論學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵的理論觀點在課堂上并沒有被明確傳授給學(xué)生，而在課堂互動中學(xué)生對于理論的學(xué)習(xí)有待深入，這在貴州某高校的調(diào)查也存在同樣情況①。

2.3 社會主義制度優(yōu)勢的認知模糊。制度自信是社會群體對自身制度績效進行的一種積極評價，即社會群體通過自身積極感知到政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮等景象并認可。[3]中國特色社會主義制度自信，則是注重發(fā)揮中國根本政治制度與基本政治制度等各項制度優(yōu)勢，能夠理性客觀看待制度效能發(fā)揮。中國特色社會主義制度優(yōu)勢的一個重要方面體現(xiàn)在“以人為本”、“以人民為中心”的理念。因此，我們的制度能夠保障和推動經(jīng)濟社會高速高質(zhì)量發(fā)展，保持社會處于平穩(wěn)有序狀態(tài)，才能最終實現(xiàn)人民群眾政治權(quán)利，并維護其人身財產(chǎn)利益。問卷調(diào)查顯示：只有17%的學(xué)生選擇了中美民主選舉制度本質(zhì)區(qū)別是“對候選人捐款是否合法的區(qū)別”，可以看出思政教育對學(xué)生的引導(dǎo)還存在欠缺②。對于制度績效的考察，問卷顯示。被問及青年學(xué)生對于中國的根本政治制度與基本政治制度哪個方面的制度績效發(fā)揮的更加充分。43%青年學(xué)生選擇了“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度”。另外，39%青年學(xué)生選擇“人民代表大會制度”。當(dāng)被問及對于影響中國的根本政治制度與基本政治制度績效發(fā)揮的主要影響因素，40.4%的學(xué)生選擇“政府執(zhí)行力”，33.8%青年學(xué)生選擇“憲法權(quán)威”，25.8%的學(xué)生選擇“黨內(nèi)法規(guī)的執(zhí)行力”。

2.4 社會主義文化自信面對復(fù)雜環(huán)境。文化自信是國家、民族、政黨對自身歷史積淀，深厚文化底蘊的領(lǐng)悟，對自身文化資源稟賦的內(nèi)在認可，并主動踐行自身優(yōu)秀文化資源地傳承、弘揚，實現(xiàn)自我革新和原生性創(chuàng)造的能力。[4]文化自信涉及馬克思主義立場、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文化軟實力等，需要青年群體更加珍視和注重精神文明建設(shè)成果。目前，中國民眾包括青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化存在“認同高，認知低”的困境，青年學(xué)生對自身所處文化僅略微積極看待或者正反情感并存。[5]因此，青年學(xué)生文化認知受到了哪些方面的影響成為關(guān)注的焦點。問卷顯示，青年學(xué)生清醒的認識到了周圍環(huán)境復(fù)雜性，認為西方大眾文化制品影響較強，相關(guān)文化制品影響力的排序前三位由強到弱依次為電影 （34.2%）、網(wǎng)絡(luò)（22.9%）、游戲軟件（14.5%）。而被問及“中國社會深受西方文化哪個方面的影響”。選項排序前五位依次為自由主義（25.2%）、個人主義（23.0%），消費主義（13.3%），拜金主義（11.7%），價值虛無主義（10.0%）。

3 思政教育視角下，堅定青年學(xué)生 “四個自信”的措施

思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，對奠定青年學(xué)生思想基礎(chǔ)，提高青年學(xué)生政治素質(zhì)具有根本作用。

3.1 加強黨史國情教育，增強道路自信?！坝蟮?，必先知史?！秉h史國情反應(yīng)中國特色社會主義道路的獨特性。思政課作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，應(yīng)重點引導(dǎo)青年學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨與國家歷史，涉及新中國成立、改革開放、社會主義發(fā)展各個階段的情況，認識世情、國情、黨情。強化四史國情教育，能使大學(xué)生更好地了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈，深知中國特色社會主義道路來之不易；強化四史國情教育，能使大學(xué)生準確把握歷史的主流和本質(zhì)，科學(xué)地辯證正確地看待歷史；強化四史國情教育，能增強青年學(xué)生的愛國意識與家國情懷，更加堅定、更加自覺地增強道路自信。道路自信是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民前進方向和未來發(fā)展成就的自信。堅持道路自信就是要擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，由中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政并帶領(lǐng)人民治理國家，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復(fù)興，實踐證明在中共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民在發(fā)展的道路上才不會走彎路、邪路，近代歷史反復(fù)證明了這一點。中華民族將會走向繁榮富強、中國人民才能擁有幸福生活。因為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義國家與西方國家最大不同點，是完全做到以人民為中心，充分尊重人民意愿，讓人民成為歷史的創(chuàng)造者，運用人民的智慧，走出中國人自己的中國特色社會主義道路。

3.2 加強理論修養(yǎng)教育，增強理論自信。理論是實踐的先導(dǎo)，思想是行動的指南。一個民族要站在文明的高峰，一刻也不能沒有理論思維；一個政黨要站在時代的前列，一刻也離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，“只有掌握科學(xué)理論才能正確把握前進方向”，“理論上堅定成熟，什么力量也不能動搖我們”。培育理論自信對進一步堅定“四個自信”意義重大，堅定理論自信是進一步堅定“四個自信”的思想基礎(chǔ)。

隨著我國日益走近世界舞臺中央，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢和斗爭也更加復(fù)雜。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和自媒體終端應(yīng)用的普及，大學(xué)生群體更多的傾向自主的涉獵娛樂化、碎片化的信息，對系統(tǒng)化的理論知識關(guān)注較少，造成了意識上的 “偏食”。學(xué)校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，要充分利用思政課這一關(guān)鍵課程，在新的媒體下不斷加強大學(xué)生理論修養(yǎng)教育，講授馬克思主義理論，促使學(xué)生認知經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想塑造社會主義接班人，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、運用中國特色社會主義理論，引導(dǎo)學(xué)生善于評判理論、思潮等學(xué)術(shù)資源，認清概念提出的背景和目的，善于把握和分析國際形勢變化，將感性的愛國主義情懷，不斷融入理性的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，積極融入中國特色社會主義發(fā)展實踐過程，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

3.3 加強理想信念教育，增強制度自信。青少年階段是人生發(fā)展的轉(zhuǎn)折期、關(guān)鍵節(jié)點，這一時期心理變化顯著，人生觀、價值觀逐漸形成，對社會的認知最為活躍，需要細心培養(yǎng)和正確引導(dǎo)，是確立理想信念的黃金時期，沒有對青年學(xué)生理想信念的正確教育，青年學(xué)生理想信念不堅定，缺乏對中國特色社會主義制度的自信，影響青年學(xué)生自身成長成才。

習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會議上指出，高校要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。習(xí)近平總書記的重要論述，深刻闡明了思想政治工作對辦學(xué)治校、育人育才的特殊重要性，也為進一步推進青年學(xué)生理想信念教育指明了方向。我們應(yīng)該全方面強化理想信念教育，讓青年學(xué)生感知到斗爭壓力，轉(zhuǎn)化為理想信念教育的動力，客觀闡述中國人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度形成的歷史、現(xiàn)如今的運作機制以及未來的發(fā)展走向，讓全世界都清楚地看到，社會主義制度集中力量辦大事、人民當(dāng)家作主的制度無比優(yōu)越。

3.4 加強傳統(tǒng)文化教育，增強文化自信。文化自信是對中國特色社會主義文化先進性的自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈和靈魂，文化自信在“四個自信”中有著基礎(chǔ)性的地位，是更基本更深沉更持久的力量。就其內(nèi)涵而言，文化自信包括社會主義先進文化、革命文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?！边@給我們一個重要啟示，雖然歷經(jīng)千年，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代依然具有重大現(xiàn)實意義，是思考當(dāng)代價值觀問題的思想起點。

在青年學(xué)生中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強文化自信，思政課發(fā)揮著不可替代的作用。《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》中指出，加強“四個自信”教育，將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)在大中小學(xué)各學(xué)段的課程目標、課程設(shè)置和課程教材內(nèi)容中，實現(xiàn)全覆蓋、貫穿全過程。大學(xué)階段從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中要讓青年學(xué)生認真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和文化精髓，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，樹立文化自覺，增強文化自信。

注釋：

①貴州高校大學(xué)生在問卷中表示：思政課老師對于中國特色社會主義制度的理論講述空洞又抽象，師生間缺乏互動，不切合當(dāng)下大學(xué)生的心理期待需求。（載趙利平,當(dāng)代大學(xué)生“制度自信”教育引導(dǎo)路徑探究——以貴州高效為視域[J].西部學(xué)刊,2020(16)：92.）

②貴州高校57.62%的大學(xué)生認為貴州高校對制度自信的教育引導(dǎo)力度不夠。（載趙利平,當(dāng)代大學(xué)生“制度自信”教育引導(dǎo)路徑探究——以貴州高效為視域[J].西部學(xué)刊,2020(16)：92.）

③西方網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩個優(yōu)勢：一是網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)規(guī)則制定的優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)借以運行技術(shù)規(guī)則是由以西方發(fā)達國家先行制定并發(fā)展起來的。中國擁有頂級域名CN，但是這一域名分配卻受制于西方發(fā)達國家。域名是由1998年成立的互聯(lián)網(wǎng)域名和地址管理機構(gòu)決定的。該機構(gòu)負責(zé)IP地址的配置和分發(fā)、頂級域名管理等互聯(lián)網(wǎng)管理事務(wù)。它雖是非營利機構(gòu)，但實際隸屬于美國商務(wù)部。支撐互聯(lián)網(wǎng)運行13臺結(jié)構(gòu)根服務(wù)器，其中有10臺在美國境內(nèi)。美國把“.CN”刪除的潛在危險始終存在，致使中國被排除在互聯(lián)網(wǎng)之外的客觀困境值得關(guān)注。二是網(wǎng)絡(luò)的信息規(guī)則也受制于人。互聯(lián)網(wǎng)的信息流動是自由的。各國政府不能違反這一規(guī)則。因而美國的信息可以單向迅速發(fā)布到中國，美國成為主要信息源。同時，互聯(lián)網(wǎng)信息流動的通行用語為英語，西方國家在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭方面占據(jù)客觀優(yōu)勢。（載朱東來.網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的特征分析[J].南京政治學(xué)院學(xué)報,2015,031(001)：38-40.）