主持人語(yǔ)：媒介與大眾文化研究是一個(gè)跨文藝學(xué)、媒介學(xué)和新聞傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，既有研究語(yǔ)言藝術(shù)、文本圖像的，也有研究影視鏡頭內(nèi)容和流行歌曲的，本期刊出的三篇論文，便分別聚焦雜志封面、青春電影和有聲讀物，視角都很獨(dú)特，寫(xiě)作也可圈可點(diǎn)。

閻懷蘭的《美國(guó)〈時(shí)代〉周刊裝幀設(shè)計(jì)中的紅色語(yǔ)言》別出心裁地從裝幀設(shè)計(jì)文化的角度討論《時(shí)代》周刊，研究《時(shí)代》周刊的文章不計(jì)其數(shù)，但從視覺(jué)色彩的視角分析雜志裝幀設(shè)計(jì)語(yǔ)言的文章恐怕并不多。文章通過(guò)歷史考察后發(fā)現(xiàn)，“紅框白邊，大字滿圖—這是美國(guó)《時(shí)代》周刊的封面特征，自1927年至今，僅在極特殊的情況下才會(huì)有變化”。該文認(rèn)為，“簡(jiǎn)潔大方、邏輯清晰的版面語(yǔ)言，契合了《時(shí)代》周刊主觀個(gè)性、理性分析的新聞宗旨”。文章還概括了《時(shí)代》周刊紅色語(yǔ)言的主要特點(diǎn)和作用，當(dāng)然，這些概括既有合理的地方，也有值得商榷之處，例如該文認(rèn)為，“《時(shí)代》周刊裝幀設(shè)計(jì)中的紅色語(yǔ)言有其獨(dú)特意味。紅色對(duì)人的視覺(jué)神經(jīng)刺激較強(qiáng)，所以在生理上易使人興奮、緊張、激動(dòng)、警戒；紅色是血和火的顏色，所以在心理上易使人感到溫暖、活力、熱情、喜慶。紅色是一種跨越階層、文化、性別的顏色”。紅色確實(shí)對(duì)人的視覺(jué)神經(jīng)具有較強(qiáng)的刺激作用，容易使人生理上產(chǎn)生興奮、緊張、激動(dòng)和警戒的感受，這是毋庸置疑的，但斷定紅色是一種跨越階層、文化、性別的顏色就有點(diǎn)主觀臆斷了，不太符合實(shí)際情況，因?yàn)樵谠S多時(shí)候，紅色本身很容易跟性別、階層和族群的身份認(rèn)同聯(lián)系起來(lái)，特別是在全球當(dāng)代文化語(yǔ)境中，“紅色中國(guó)”便是將國(guó)家身份與色彩聯(lián)系在一起的典型。

邢玉茹的《中國(guó)青春電影的新路徑—評(píng)〈少年的你〉》以電影《少年的你》為個(gè)案，探討當(dāng)代青年文化的變化，這些年，趙薇、郭敬明等人都拍過(guò)青春電影，歐洲各國(guó)，美、日、韓等國(guó)，以及中國(guó)臺(tái)灣、香港等地區(qū)也都涌現(xiàn)過(guò)不少優(yōu)秀的青春電影，但中國(guó)大陸的青春電影一直不溫不火，令人印象深刻的也比較少，這主要源于人們對(duì)青春片和青年文化本身的理解相對(duì)比較單一，似乎成長(zhǎng)和戀愛(ài)便是青春題材的所有，以致拍出來(lái)的青春影視劇基本都“一個(gè)調(diào)調(diào)”。本文則從《少年的你》看到了大陸青春電影的一種新的發(fā)展路徑，即“將青春、成長(zhǎng)敘事置于社會(huì)語(yǔ)境中，以尖銳的現(xiàn)實(shí)題材展開(kāi)，打破懷舊濾鏡，在反懷舊話語(yǔ)中解決青少年面臨的心理健康問(wèn)題；聚焦青少年的精神成長(zhǎng)，糾正了懷舊青春電影中‘成長(zhǎng)落空’的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)敘事的新變奏”。當(dāng)然，這到底是不是青春電影的一種新路徑也很難說(shuō)，不過(guò)，正如作者所說(shuō)的，《少年的你》的成功至少說(shuō)明青春題材的影視劇本身的內(nèi)容應(yīng)該是豐富多樣的。

胡沙沙的《區(qū)隔與聯(lián)結(jié)：“聽(tīng)書(shū)”中的情感建構(gòu)》是一篇比較有特色的聽(tīng)覺(jué)文化研究文章。在媒介與文化研究領(lǐng)域，聽(tīng)覺(jué)文化近兩年頗受關(guān)注，甚至周志強(qiáng)等學(xué)者認(rèn)為這是“聽(tīng)覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的時(shí)代”，這樣的說(shuō)法雖然有點(diǎn)絕對(duì)化，卻至少看到了以廣播和收音機(jī)為代表的聲音文化在經(jīng)歷了一段衰微歷程后，竟然隨著移動(dòng)新媒介的崛起而奇跡般地復(fù)興了，以喜馬拉雅FM、荔枝FM和車載播放器等為代表的新興聲音平臺(tái)，讓聲音再次回到了大眾身邊。有聲讀物便是在這樣的語(yǔ)境中興起的，當(dāng)人們厭倦了做“低頭族”，不愿意再看手機(jī)時(shí)，聲音的價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。聲音的價(jià)值在作者看來(lái)還有一點(diǎn)，就是和人類的情感聯(lián)系更加緊密，聲音制造了陪伴感、沉浸感和撫慰感，當(dāng)一個(gè)人傷心時(shí)，通過(guò)有聲讀物，靜靜地聽(tīng)一首詩(shī)可能比看一段文字效果更好。文章詳細(xì)討論了在聽(tīng)書(shū)過(guò)程中情感的建構(gòu)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具體而言包括區(qū)隔和聯(lián)結(jié)兩個(gè)部分，不過(guò)，在具體討論中，關(guān)于聲音的區(qū)隔的討論顯然不太充分。