【摘 要】融媒體海量龐雜的信息、重新冶煉的媒介倫理形態(tài)和重新建構(gòu)的課堂教學(xué)時(shí)空對“三位一體”的新聞傳播育人體系帶來巨大挑戰(zhàn)，也對蘊(yùn)含著豐富思政元素的媒介倫理課程改革提出新要求。文章提出，在融媒體思想政治教育視域下，做好媒介倫理課程教學(xué)改革，必須找到“觸點(diǎn)”，讓專業(yè)教育與思政教育“融”起來;必須找到課程“沸點(diǎn)”，讓課程思政“活”起來;必須通過融媒體技術(shù)手段找到“亮點(diǎn)”，讓課程思政建設(shè)“潮”起來。

【關(guān)鍵詞】媒介倫理;課程教學(xué)改革;融媒體;思想政治教育

融媒體環(huán)境下，媒介的介質(zhì)壁壘不斷被打破，以融合為特征的新聞生產(chǎn)模式不斷得以建構(gòu)。單一介質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播已然無法適應(yīng)不斷升級迭代的媒介技術(shù)變遷與現(xiàn)實(shí)需求，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化進(jìn)程在信息技術(shù)的賦能下呈現(xiàn)出加速度的演進(jìn)趨勢，“一體多元”的跨介質(zhì)傳播態(tài)勢已然形成。然而，融媒體時(shí)代的到來，“在為人類社會帶來全新發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也潛藏著社會共識消解、社會機(jī)體撕裂的巨大風(fēng)險(xiǎn)”[1]，新聞失真、信息污染、網(wǎng)絡(luò)欺凌、媒介逼視、媒介審判、新聞侵權(quán)等媒介倫理問題進(jìn)一步凸顯，對媒體生態(tài)與社會秩序形成新的沖擊，這無疑給作為網(wǎng)絡(luò)社會治理體系重要節(jié)點(diǎn)的媒體系統(tǒng)提出了新要求，更對傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新挑戰(zhàn)。

一、融媒體時(shí)代“三位一體”的新聞傳播育人體系面臨新挑戰(zhàn)

要培養(yǎng)什么樣的人是傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)首要解決的問題。2018年，教育部和中共中央宣傳部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》（教高〔2018〕7號），意見中明確指出，各高校要“強(qiáng)化思想引領(lǐng)和價(jià)值塑造，構(gòu)建思想政治教育、職業(yè)道德教育、專業(yè)知識教育‘三位一體新聞傳播育人體系。普遍開設(shè)新聞倫理、新聞職業(yè)精神、職業(yè)道德等專門課程，深挖新聞傳播專業(yè)課程的育人元素、育人內(nèi)涵和育人功能”[2]，將傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)中的思想政治教育和職業(yè)道德教育放到比專業(yè)知識教育更突出的位置。然而，媒體融合卻給“三位一體”的新聞傳播育人體系帶來了新問題。

（一）融媒體海量龐雜的信息資源加劇思想政治教育的難度

就思想政治教育而言，融媒體時(shí)代真假莫辨、海量龐雜的信息資源加劇傳媒專業(yè)課程思政教育的難度。融媒體時(shí)代，信息的“質(zhì)”與“量”難以平衡，“一次采集、多種生成、多元傳播”的海量信息背后，“人們被海水般的信息吞沒。然而，這種海水不會建筑綠洲，更多將形成的是羅布泊式的堅(jiān)硬的鹽堿地，充斥著虛假的、欺騙性的、非建設(shè)性的信息沙漠”[3]。除了各種失真失實(shí)的信息外，“網(wǎng)絡(luò)噴子”們帶來的網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)霸凌現(xiàn)象依舊層出不窮，“相約自殺群”“一起自殘群”等病態(tài)的亞文化社群也隱藏其中。此外，隨著匿名通信技術(shù)的發(fā)展和國際傳播環(huán)境的復(fù)雜化，許多負(fù)面的言論也在融媒體的多元平臺上傳播，一些“極端自由主義者、極端民族主義者、無政府主義者、種族主義者、邪教徒等為主流價(jià)值觀所不容的群體也紛紛在社交媒體等平臺開辟出自己的宣傳陣地”[4]。這些信息嚴(yán)重沖擊著高校學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，影響著學(xué)生的傳播倫理和法治觀念，加劇傳媒專業(yè)課程思政教育的難度。

（二）融媒體重新冶煉媒介倫理形態(tài)，加劇職業(yè)道德教育風(fēng)險(xiǎn)

就職業(yè)道德教育而言，融媒體格局打破了傳統(tǒng)語境下媒介倫理的橫向與縱向結(jié)構(gòu)，用何種媒介倫理形態(tài)來考查媒體從業(yè)者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)令人困惑。在傳統(tǒng)語境下，媒介倫理的橫向結(jié)構(gòu)往往以媒體的四重功能“報(bào)道、勸服、呈現(xiàn)和娛樂”[5]為劃分依據(jù)，形成新聞倫理、廣告?zhèn)惱?、公關(guān)倫理、娛樂倫理等媒介倫理形態(tài)。媒介倫理的縱向結(jié)構(gòu)一般是根據(jù)不同的媒介技術(shù)來劃分，產(chǎn)生了報(bào)紙倫理、廣播倫理、電視倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理等不同的理論和實(shí)踐訴求。這些傳統(tǒng)語境下的媒介倫理各司其職，從各自的倫理偏向出發(fā)，對新聞從業(yè)者提出了不同的職業(yè)道德要求。

而融媒體時(shí)代，媒介技術(shù)和功能的壁壘都被打破并重新冶煉，報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)之間的技術(shù)區(qū)隔被打通，單一的融媒體作品也往往可以借助圖片、音視頻、文字、廣告等多元化的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)報(bào)道、勸服、呈現(xiàn)和娛樂等多種功能。如此情況下，融媒體作品的倫理傾向很難通過媒體功能或媒介技術(shù)來區(qū)分，用何種媒介倫理形態(tài)進(jìn)行考查成為一個(gè)懸而未決的難題。此外，融媒體對“一專多能”記者的呼喚也要求記者同時(shí)掌握多種技能，并嫻熟地運(yùn)用各種媒介倫理形態(tài)來指導(dǎo)自己的職業(yè)活動，這也勢必加劇記者陷入職業(yè)倫理困境的風(fēng)險(xiǎn)。

（三）融媒體重新建構(gòu)課堂教學(xué)時(shí)空，打破專業(yè)知識教育邊界

就專業(yè)知識教育而言，融媒體時(shí)代的信息開放與共享弱化了傳媒教育者的權(quán)威性，融媒體所建構(gòu)的非線性時(shí)空關(guān)系也對傳媒專業(yè)傳統(tǒng)的課堂時(shí)空建構(gòu)提出了新要求。在人人都可以共享信息資源的融媒體時(shí)代，信息的生產(chǎn)越發(fā)透明，信息獲取越發(fā)便利，教師、課堂、高校不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑，傳媒教育者在傳授專業(yè)知識方面的權(quán)威性地位被進(jìn)一步消解。

與此同時(shí)，融媒體時(shí)代，“信息的即時(shí)生產(chǎn)、移動傳播、多元符號轉(zhuǎn)換、時(shí)空接收等特征，實(shí)現(xiàn)了人體的延伸，也實(shí)現(xiàn)了課堂時(shí)空的延伸”[6]。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，師生圍繞一個(gè)中心主題展開教學(xué)活動的“靜態(tài)單窗口敘事”正在向融媒體時(shí)代不同新聞文本（報(bào)紙版面、視頻、音頻）作為“嵌入窗口”導(dǎo)入的“動態(tài)多窗口敘事”轉(zhuǎn)換。融媒體技術(shù)讓新聞現(xiàn)場時(shí)空與課堂教學(xué)時(shí)空得以轉(zhuǎn)換，教學(xué)中課堂上的“此時(shí)此地”可以與新聞現(xiàn)場的“此時(shí)彼地”疊合，形成一個(gè)不斷交互和延展的動態(tài)教學(xué)模式。這也要求教師在授課時(shí)從傳統(tǒng)“以我為主”的知識講授轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主”的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生則通過智能手機(jī)等移動窗口實(shí)現(xiàn)時(shí)空躍遷，課堂教學(xué)的時(shí)空邊界進(jìn)一步被拓展。

二、融媒體思政教育對高校媒介倫理課程改革提出新要求

2020年6月，教育部頒布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確提出建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，“必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育‘兩張皮問題”。傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)要想全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，構(gòu)建思想政治教育、職業(yè)道德教育、專業(yè)知識教育“三位一體”的新聞傳播育人體系就必須將價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體。在這方面，蘊(yùn)含著豐富思政內(nèi)容的媒介倫理課程在傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)、價(jià)值塑造方面具有極為重要的意義。

媒介倫理課是傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)體系中重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。早在21世紀(jì)初，復(fù)旦大學(xué)、南京師范大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中國人民大學(xué)等眾多高校就紛紛針對新聞、傳播、公關(guān)、廣告等專業(yè)開設(shè)新聞法學(xué)、媒介倫理、廣告?zhèn)惱?、新聞倫理與法規(guī)等專業(yè)必修或選修課程，也有一些高校將其納入通識教育課。2017年，華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院的新聞倫理與法規(guī)課程在“中國大學(xué)MOOC”上線，成為全國第一門媒介倫理方向的在線課程。2018年，教育部明確要求新聞傳播類專業(yè)應(yīng)“普遍開設(shè)新聞倫理、新聞職業(yè)精神、職業(yè)道德等專門課程”，媒介倫理課的地位進(jìn)一步凸顯。

媒介倫理課將新聞學(xué)與法學(xué)、倫理學(xué)相關(guān)理論知識融為一體，旨在幫助傳媒專業(yè)學(xué)生建立正確的馬克思主義傳播倫理觀、價(jià)值觀、法治觀念和理想追求，有助于學(xué)生提高倫理認(rèn)知、解決倫理爭辯，最終學(xué)會在復(fù)雜的媒介生態(tài)環(huán)境下進(jìn)行正確的倫理抉擇，課程本身蘊(yùn)含著十分豐富的思想政治元素。學(xué)習(xí)和研究媒介倫理學(xué)，是提高廣大新聞工作者自身的職業(yè)道德素質(zhì)、加強(qiáng)新聞隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)的需要，也是提升融媒體時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)、堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)底線意識的重要路徑。

然而，受制于師資、教學(xué)理念等方面的局限，大部分院校的媒介倫理課并未能將課程建設(shè)與思政教育有機(jī)融合，更未與融媒體的時(shí)代呼喚回應(yīng)，存在硬性灌輸、針對性不足、手段單一、方法固化等諸多問題。與此同時(shí)，世界上主導(dǎo)性的倫理理論框架都來自西方，“西方的倫理框架被喬裝打扮成具有‘普世價(jià)值的理論，非西方本土知識被邊緣化”[7]。加之媒介倫理課是運(yùn)用倫理學(xué)的原理與方法研究新聞職業(yè)道德的交叉邊緣學(xué)科，不僅富含新聞學(xué)知識，還包含法學(xué)和倫理學(xué)知識，這也對主講教師的思想價(jià)值引領(lǐng)和跨學(xué)科融合的知識結(jié)構(gòu)提出了新要求。

三、融媒體思政視野下的媒介倫理課教學(xué)改革路徑探索

面對融媒體對課程思政建設(shè)帶來的新挑戰(zhàn)，媒介倫理課程必須因時(shí)而動、銳意求變，在傳授學(xué)生課程本體性知識的基礎(chǔ)上，必須有意識地圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法治意識、道德修養(yǎng)等優(yōu)化媒介倫理課程思政內(nèi)容的供給，逐步形成具有傳媒特色的課程思政模式。

（一）找到“觸點(diǎn)”，讓思政元素與媒介倫理課程“融”起來

習(xí)近平總書記在全國思想政治教育大會上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵8]要守好媒介倫理課程的“渠”，種好媒介倫理課程的“責(zé)任田”，就必須結(jié)合媒介倫理專業(yè)知識與德育知識體系的“觸點(diǎn)”，充分挖掘課程蘊(yùn)含的思想政治教育元素，將其融入媒介倫理所有章節(jié)的課堂教學(xué)中，在潛移默化中，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人之目的。

1.通過媒介倫理案例分析來滲透思政元素

為了讓學(xué)生充分了解媒介倫理的相關(guān)原理和新聞傳播中常常出現(xiàn)的媒介倫理情境，加深學(xué)生對于新聞法規(guī)和傳媒道德的認(rèn)識，媒介倫理課程往往會采用案例教學(xué)法來進(jìn)行教學(xué)。為此，在挑選和解讀媒介倫理課程案例時(shí)，教師應(yīng)有意識地挖掘和滲透思政元素，科學(xué)抓取能夠厚植學(xué)生愛國主義情懷、提升政治素質(zhì)、樹立正確價(jià)值取向的素材，讓學(xué)生在理解理論知識的同時(shí)，也能了解世情國情黨情民情，增強(qiáng)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

在講授新聞侵權(quán)問題時(shí)，除了選用學(xué)生比較熟悉的新聞如侵犯明星的隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)案例外，還可以通過“《新京報(bào)》記者李一凡報(bào)道慰安婦事件”“紀(jì)錄片《二十二》慰安婦表情包”等案例進(jìn)行評析;在講授虛假新聞問題時(shí)，除各年度的國內(nèi)“十大假新聞”案例外，還可選用“印度編造中印沖突”“美國炮制中國政府在新疆侵犯人權(quán)”等虛假新聞報(bào)道案例。這些案例不僅完全契合所講授的知識點(diǎn)，還可以在端正學(xué)生報(bào)道觀的同時(shí)幫助學(xué)生胸懷大局，把握大勢，著眼大事，根植愛國情懷。

2.從熱點(diǎn)新聞事件中挖掘思政元素

熱點(diǎn)事件因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的時(shí)新性，往往更容易激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。教師可以在繁雜的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)素材中篩選出與課堂知識關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容，組織并引導(dǎo)學(xué)生展開討論，從而提高學(xué)生的思辨意識，并在思想的碰撞中，讓學(xué)生認(rèn)真思考作為未來的傳媒人，該如何在錯綜復(fù)雜的媒介環(huán)境中堅(jiān)守道德標(biāo)準(zhǔn)，明辨是非，從而提升自己的思想境界和職業(yè)操守。例如在講授信源真實(shí)與記者選擇這一媒介倫理問題時(shí)，除了講述一些經(jīng)典案例外，還可以選取“北大女生包麗自殺事件”“鮑某某性侵養(yǎng)女事件”“刺殺辱母者”等熱點(diǎn)事件中媒體報(bào)道的信源問題讓學(xué)生進(jìn)行討論。這些事件本身充滿“道德悖論”或“道德沖突”，兼具新聞的時(shí)新性、沖突性、接近性等多重要素。學(xué)生要想深刻解讀這些熱點(diǎn)事件的媒體報(bào)道，就不得不深入現(xiàn)實(shí)情境去獨(dú)立思考這樣一個(gè)問題：當(dāng)自己也遭遇刺激、重大、新奇、挑戰(zhàn)等“新聞價(jià)值”時(shí)，該如何堅(jiān)守客觀、公正、同情、尊重等基本的媒介倫理規(guī)范？于是這些熱點(diǎn)事件就不動聲色地與新聞法治意識、社會責(zé)任、人文精神、仁愛之心等思政元素有機(jī)結(jié)合，對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和職業(yè)觀具有重要意義。

（二）找到“沸點(diǎn)”，讓媒介倫理課程教學(xué)“活”起來

融媒體海量增加的信息資源不斷稀釋著學(xué)生的課堂注意力，融媒體高頻交互的信息傳播特點(diǎn)也使得單一的教學(xué)方法很難激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。而融媒體所建構(gòu)的非線性時(shí)空關(guān)系，賦予了學(xué)生更多時(shí)空躍遷和自主參與課堂的能力，開放了課堂教學(xué)時(shí)空的邊界。媒介倫理課程要想走出固化呆板的教學(xué)范式，就必須找到教學(xué)“沸點(diǎn)”，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)組織形式，采取多樣化教學(xué)手段，讓課程“活”起來。

1.互動式教學(xué)平臺激活課堂教學(xué)氛圍

教師可以充分借助藍(lán)墨云班課、課堂派等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，搭建線上線下互動式課程教學(xué)平臺。通過這些互動式教學(xué)平臺，教師可提前發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)，上傳預(yù)習(xí)任務(wù)單和預(yù)習(xí)案例、輔助視頻等教學(xué)資源，也可通過這些線上教學(xué)平臺，針對媒介倫理中有爭議性的問題進(jìn)行線上投票、問卷調(diào)查、頭腦風(fēng)暴等，并可隨機(jī)將學(xué)生分成若干小組，以小組探究的方式進(jìn)行各類研討，從而以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生參與課堂活動的積極性。教師也可打破傳統(tǒng)的單線式點(diǎn)名模式，通過云班課平臺上的搶答平臺發(fā)起問題，提高學(xué)生對課堂教學(xué)活動的參與度。教師還可以充分采取案例式、任務(wù)型等不同的教學(xué)手段，運(yùn)用微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、工作室等教學(xué)范式，讓媒介倫理課程中的思政元素以更生動的形式進(jìn)行表達(dá)。

2.思辨式實(shí)踐活動增添課堂教學(xué)活力

實(shí)踐教學(xué)是鞏固媒介倫理課程理論知識的重要途徑，是培養(yǎng)具有思辨精神和創(chuàng)新意識的高素質(zhì)現(xiàn)代媒介融合人才的重要環(huán)節(jié)。為此，教師必須充分將思政元素融入課內(nèi)課外的實(shí)踐教學(xué)活動中。如教師可以充分結(jié)合課程具有較強(qiáng)思辨性的特點(diǎn)，開展“‘馬克思是個(gè)00后之媒介倫理論壇”“‘我的媒介倫理觀百家講壇”“媒介倫理辯論賽”“真假新聞猜猜猜”“新聞法規(guī)知識競賽”等課堂實(shí)踐活動。這些活動不僅可以增加課程學(xué)習(xí)的趣味性，也可以“潤物細(xì)無聲”地將馬克思主義新聞觀和德育教育融入其中，有效提高學(xué)生分析問題、解決問題和綜合運(yùn)用知識的能力，不斷拓展課程思政建設(shè)方法和途徑，為傳媒專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)增添無窮活力。

3.多元化考核手段實(shí)現(xiàn)靈活化教學(xué)評價(jià)

評價(jià)是教育的指揮棒，評價(jià)改革是課堂改革的關(guān)鍵。媒介倫理課程要想真正“活”起來，就必須改變過去“一張期末考卷定成績”的教學(xué)考核形式，“改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)，健全綜合評價(jià)，充分利用信息技術(shù)，提高教育評價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性”[9]。

要打破“終極性”評價(jià)機(jī)制，變“結(jié)果性”考核為“過程性”考核，加大平時(shí)成績的比重。要充分使用藍(lán)墨云班課“經(jīng)驗(yàn)值”等可視化數(shù)據(jù)手段，從課前預(yù)習(xí)到課中學(xué)習(xí)和課后作業(yè)，讓學(xué)生所有課程學(xué)習(xí)過程都有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)值記錄，由此提高教育評價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性和客觀性。要構(gòu)建多元主體參與評價(jià)的課程評價(jià)體系，除了教師外，還可以通過各小組間相互評價(jià)、助教協(xié)助打分、學(xué)生之間互相評價(jià)等方式，建立多主體共同參與、交互作用的評價(jià)模式。要創(chuàng)設(shè)更為靈活的課程考核形式，除傳統(tǒng)的書面考試外，還可以通過云班課平臺線上測試、慕課線上測試、自制媒介倫理小視頻、媒介倫理辯論賽、新聞法規(guī)知識競賽等多種方式進(jìn)行更為靈活的課程考核。

（三）找到“亮點(diǎn)”，讓融媒體引領(lǐng)媒介倫理課程“潮”起來

媒介融合時(shí)代，面對“無人不網(wǎng)”“無處不網(wǎng)”“無時(shí)不網(wǎng)”的00后大學(xué)生們，媒介倫理課要想更好地發(fā)揮思想政治引導(dǎo)作用，就必須找到“亮點(diǎn)”，融入技術(shù)變革新趨勢，提升思想政治教育的親和力、感召力和影響力，讓課程思政建設(shè)“潮”起來。

1.教師要樹立整體媒介觀，充分運(yùn)用融媒體技術(shù)手段開展課堂教學(xué)活動

教師需“把握‘報(bào)、網(wǎng)、微、端等不同類型媒介載體的特點(diǎn)優(yōu)勢，善于根據(jù)教育內(nèi)容、高校學(xué)生的媒介喜好來綜合選擇或交替運(yùn)用多種載體形式，實(shí)現(xiàn)不同載體形式的優(yōu)勢互補(bǔ)，努力形成全方位、多層次、立體化的教育發(fā)展態(tài)勢”[10]。在教學(xué)過程中，教師可以綜合運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂見的“文圖聲光電”等融媒體技術(shù)手段，通過多媒體設(shè)備開展互動式、體驗(yàn)式教學(xué)，通過線下教學(xué)與線上慕課直播相融合、現(xiàn)實(shí)課堂理論教學(xué)與媒體平臺互動教學(xué)相結(jié)合等新型教學(xué)形式的探索，使思政課堂的教學(xué)時(shí)空得以延伸，并通過建立“媒介倫理經(jīng)典案例視頻庫”“圖解新聞法”“數(shù)據(jù)看傳媒”等方式不斷豐富課堂教學(xué)形式。

2.教師要秉承融媒體生產(chǎn)觀，以融媒體生產(chǎn)形式完成課程的考查和輸出

如教師可以結(jié)合融媒體新聞生產(chǎn)規(guī)律和傳媒專業(yè)的人才培養(yǎng)特點(diǎn)，在課程的講授過程中，發(fā)揮學(xué)生的主體性，通過作業(yè)或考試任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生自主選擇媒介倫理熱點(diǎn)論題，分組自由討論策劃并取材，制作完成“融媒說媒介倫理”系列抖音短視頻，“媒介素養(yǎng)面面觀”系列微課，“H5看媒介法規(guī)”“媒介倫理趣味漫畫”等系列融媒體思政作品。這些蘊(yùn)含課程思政元素的作品將根據(jù)“一次采集、多種生成、多元發(fā)布”的融媒體生產(chǎn)理念，同步在抖音、優(yōu)酷、愛奇藝等網(wǎng)絡(luò)平臺和學(xué)校微信公眾號、校園官方微博、校電視臺、校園電子閱讀欄等自媒體平臺播放，并利用二維碼、APP、微信公眾號等創(chuàng)建線上、線下社群，通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、打賞等交互方式，實(shí)現(xiàn)全媒體生產(chǎn)和全介質(zhì)傳播，由此“不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也能有效實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)，彰顯應(yīng)用型人才培養(yǎng)活力”[11]。

3.教師要樹立“融合培養(yǎng)觀”，充分將融合理念運(yùn)用到整個(gè)專業(yè)建設(shè)上來

教師應(yīng)該打破單打獨(dú)斗進(jìn)行媒介倫理課程思政建設(shè)的刻板思維定式，和所有專業(yè)課教師聯(lián)動，“把學(xué)科平臺作為課程思政建設(shè)的基本單元，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)共同挖掘各學(xué)科發(fā)展歷程中所散發(fā)的思政光芒，共同探索各門學(xué)科思政建設(shè)的價(jià)值方向”[12]。教師還可以以媒介倫理的學(xué)科知識為契合點(diǎn)，根據(jù)知識的內(nèi)在邏輯聯(lián)系進(jìn)行多維拓展和整合，打通媒介倫理課程與其他專業(yè)課程的壁壘，實(shí)現(xiàn)課程之間的相互滲透。如媒介倫理課程的思政成果可以廣泛運(yùn)用到傳媒專業(yè)所有實(shí)踐類專業(yè)課，以及全校的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)課中，還可以和傳媒專業(yè)的新聞采寫、短視頻創(chuàng)作、電視攝像、融媒體實(shí)訓(xùn)等課程共建課程群，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生核心知識與關(guān)鍵能力的融合培養(yǎng)。

四、結(jié)語

高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，想要育好傳媒人才，就必須抓好課程思政建設(shè)，深度挖掘?qū)I(yè)知識體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，在專業(yè)課程上撒下思政之“鹽”。融媒體為媒介倫理課程思政建設(shè)帶來新機(jī)遇，同時(shí)也帶來新的困惑和挑戰(zhàn)。如何打破長期以來思想政治教育與傳媒專業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”，優(yōu)化媒介倫理課程思政內(nèi)容供給，寓馬克思主義新聞觀和價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中？如何引領(lǐng)學(xué)生在去西方化的倫理語境中辯證思考，自覺抵制西方霸權(quán)的價(jià)值觀？如何將媒介倫理課程中晦澀難懂的倫理觀念、媒介法規(guī)以學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行講授，把課程“有意義”的內(nèi)容講得“有意思”，提高課程的到課率、抬頭率、接受率？如何打破“一支粉筆+一本教材+PPT投影”的刻板教學(xué)范式，緊跟融媒體發(fā)展實(shí)際，借助融媒體手段，豐富思政教育形式，推動思政教育與融媒體技術(shù)深度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力？融媒體浪潮中，每一個(gè)媒介倫理專業(yè)課程教師可能都要帶著對這些問題的思索，奮楫揚(yáng)帆，逐浪前行。

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（編輯：黃佳君）