張藝丹

（江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221116）

一、專題博物館展覽敘事結(jié)構(gòu)

博物館展覽類型可以根據(jù)時(shí)間、規(guī)模、主題等方式進(jìn)行劃分，通過類型的劃分使展覽更多元化，并且具有普適性，能夠適用于不同性質(zhì)的博物館。專題博物館相對(duì)于綜合性博物館來說，它的特殊性是對(duì)某一專業(yè)領(lǐng)域的展示研究，針對(duì)性更強(qiáng)，展現(xiàn)專題內(nèi)容的歷史變遷，對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行全面性的收藏、展示、研究。由于專題博物館的布展形式相對(duì)固定，策展方向通常都是從敘事主題出發(fā)，一般可分為時(shí)間線性敘事、空間敘事和主題敘事。通過不同敘事形式的呈現(xiàn)，使展覽能夠更直觀地傳遞主題信息給觀眾。

專題博物館的展覽內(nèi)容較為專業(yè)，布展形式相對(duì)固定，因此缺乏藝術(shù)性和靈活性，隨著時(shí)間推移，會(huì)使展覽失去吸引力，觀眾感到枯燥乏味。所以專題博物館需要將系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)梳理和創(chuàng)新策展理念同時(shí)兼顧，才能保持展覽內(nèi)容的創(chuàng)新。

世博會(huì)博物館作為專題博物館，展覽內(nèi)容以敘事性展覽為主，通過不同敘事結(jié)構(gòu)全面展現(xiàn)世博會(huì)的發(fā)展歷史和各項(xiàng)成就。它既是國內(nèi)第一座真正意義上的國際性博物館，也是全世界獨(dú)一無二的全面展示世博專題的博物館，具有國際性、唯一性、專題性、可持續(xù)性等特點(diǎn)。因此相較于其他專題博物館，世博會(huì)博物館有其自身的鮮明特征。世博會(huì)博物館作為代表性場館，其策展理念一直為業(yè)內(nèi)專題博物館所學(xué)習(xí)和借鑒。因此筆者以此作為研究案例進(jìn)行分析，并結(jié)合專題博物館發(fā)展現(xiàn)狀總結(jié)出行之有效的發(fā)展建議。

二、世博會(huì)博物館的主要展覽形式

（一）歷史線性敘事陳列展覽

世博會(huì)博物館1—4陳列展廳主要是根據(jù)歷史線性敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行展示介紹，展出的展品有歷屆世博會(huì)代表性地標(biāo)建筑的仿真比例模型，通過當(dāng)時(shí)各屆世博會(huì)的地標(biāo)性建筑來展示世界文化的發(fā)展進(jìn)程，運(yùn)用這種方式最直觀地展現(xiàn)了世博會(huì)在主辦城市所留下的印跡，并作為歷史空間中相對(duì)靜止的標(biāo)志符號(hào)來對(duì)歷史進(jìn)行還原和傳遞信息，使觀眾能夠清晰地了解從強(qiáng)大的蒸汽機(jī)車到電氣照明，再到縫紉機(jī)和電話等這些科學(xué)技術(shù)的突破性進(jìn)展歷程。博物館通過線性敘事結(jié)構(gòu)使展覽具有清晰的邏輯順序，根據(jù)時(shí)間的上下承接，避免歷史信息的混亂，給人流暢的觀展體驗(yàn)。從觀展視角來看，這是讓觀眾迅速了解世博會(huì)歷史進(jìn)程最高效的展示方式。線性敘事是一種學(xué)術(shù)而常規(guī)的展覽形式，不帶有任何主觀色彩，客觀而公正地向觀眾展示世博會(huì)的發(fā)展歷程。世博會(huì)是多元化的活動(dòng)，也是推動(dòng)創(chuàng)新、發(fā)展工業(yè)和藝術(shù)的平臺(tái)。博物館通過展覽不僅提高了人們對(duì)時(shí)代大發(fā)展的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也擴(kuò)大了本館的社會(huì)影響力和文化向心力。

（二）主題化時(shí)空陳列展覽

世博會(huì)博物館的陳列展廳通過時(shí)間和空間兩種敘述結(jié)構(gòu)，分別向大眾綜合展示各屆世博會(huì)的藏品。5—8展廳運(yùn)用了空間敘事結(jié)構(gòu)，通過具有前瞻性、創(chuàng)意性和互動(dòng)性的展陳方式為參觀者營造世博會(huì)實(shí)景氛圍，并利用信息技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高科技手段實(shí)現(xiàn)展品的數(shù)字化展覽陳列。整個(gè)博物館分為八個(gè)陳列展廳，從第五至第八展廳全方位地展示了上海2010世博會(huì)以及對(duì)未來世博會(huì)的暢想。博物館通過各自獨(dú)立的主題化時(shí)空展現(xiàn)方式，向觀眾明確性地展示展廳的主題內(nèi)容，以故事的形態(tài)來進(jìn)行時(shí)空化講述。由于展示空間有限，無法涵蓋全領(lǐng)域，又為了集中教育的需要，因此主題化時(shí)空展示形式是最佳選擇。大眾在進(jìn)入展覽空間時(shí)，能夠快速沉浸在世博會(huì)的氛圍中，展覽運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)世博會(huì)海量歷史信息進(jìn)行整合，配合多媒介信息傳達(dá)和多元化的展陳手段，通過歷史講述與場景還原，使人產(chǎn)生浸入式的體驗(yàn)和身臨其境之感。

（三）主觀型臨時(shí)展覽

世博會(huì)博物館的臨時(shí)展覽主要以巡回展、回顧展為主。以緊扣“世博精髓”為主題核心，以“博覽世界”為展示范圍，旨在形成具有無限延展并具有創(chuàng)意的空間。館內(nèi)目前有三個(gè)臨時(shí)展廳，分別用來舉辦高規(guī)格的精品藝術(shù)展和專題、主題展，以及用于原創(chuàng)主題類展覽、作為展覽試驗(yàn)場等，是一個(gè)給觀眾講述人類科技、思想和智慧故事的地方；一個(gè)寓教于學(xué)、交流互動(dòng)、思想碰撞出火花的地方。臨展主要圍繞館藏主題進(jìn)行延伸，從展會(huì)上相關(guān)的行業(yè)領(lǐng)域入手，通過精心的展覽策劃，使內(nèi)容具有關(guān)聯(lián)性，全面展示世博會(huì)所涉及領(lǐng)域的發(fā)展歷史和各項(xiàng)成就，使觀眾能夠深切感受世博會(huì)的緊密聯(lián)系。展覽內(nèi)容始終關(guān)注學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)，不斷發(fā)揮館內(nèi)人力資源的研究力量，不斷將臨時(shí)展覽推陳出新，將專家們的科研成果轉(zhuǎn)化為臨時(shí)展覽。為博物館帶來實(shí)際社會(huì)效益。通過直觀展示世博會(huì)對(duì)改善當(dāng)代社會(huì)及人類生活所做的巨大貢獻(xiàn)，以及多維再現(xiàn)歷屆世博會(huì)展館和展品背后的逸聞趣事，來增進(jìn)大眾對(duì)世博會(huì)主題的了解，引發(fā)人們對(duì)未來世博會(huì)的思考，逐步構(gòu)建一個(gè)普及世博會(huì)知識(shí)、傳播世博理念的平臺(tái)。

三、世博會(huì)博物館展覽創(chuàng)新點(diǎn)

（一）復(fù)合式敘事展覽創(chuàng)新

專題博物館傳統(tǒng)的策展方式是以歷史時(shí)間軸作為主體的線性敘事，或以故事元素作為單元相承接的主題敘事，注重展覽的邏輯性和整體性。世博會(huì)博物館打破常規(guī)的展覽敘事結(jié)構(gòu)，嘗試將時(shí)間與空間相結(jié)合，營造出了展覽的錯(cuò)落感，使展覽更有層次。傳統(tǒng)策展理念不能完全表達(dá)每一個(gè)博物館的主題特色，因此世博會(huì)博物館通過不斷研究本館的發(fā)展定位，使主題的提煉更加明確，突出內(nèi)容的精神內(nèi)涵和表現(xiàn)，并認(rèn)為策展理念的創(chuàng)新無論以哪種敘事方式為基礎(chǔ)，必然會(huì)相互滲透，相互影響，最終發(fā)展出新的展覽形式。

“世鑒真章——世博歷史文獻(xiàn)展”是世博領(lǐng)域內(nèi)首個(gè)以文獻(xiàn)為主體的特展，該展覽為展示階段性工作成果，推廣世博文獻(xiàn)的內(nèi)涵，通過“筆下盛會(huì)”“制圖造物”“集美五洲”“書寫未來”四個(gè)單元來展示，時(shí)間跨度為自世博會(huì)誕生至今的百余年。由于世博文獻(xiàn)資料涉及種類多，地域廣，進(jìn)行集中全面的展示頗具難度，因此展覽并沒有按照一般線性順序去展示歷史變遷，而是以時(shí)間為基礎(chǔ)，從官方、個(gè)體和中國的視角去展現(xiàn)世博會(huì)的歷史進(jìn)程，通過人文和科技兩大主題將展覽緊密聯(lián)系起來。這是一種復(fù)合型的敘事方式，使展覽內(nèi)容更加飽滿立體，形式更具戲劇性，打破了專題性展覽的傳統(tǒng)策展理念。在最后一個(gè)單元，展覽非常創(chuàng)意地選取了“時(shí)間膠囊”這個(gè)世博特色作為單元主題，展出了愛因斯坦等三位名人為1939年紐約世博會(huì)寫下的書信，對(duì)人類未來命運(yùn)的思考既是這些信件的核心，也是世博會(huì)的主題所向。同時(shí)也號(hào)召觀眾可以寫下對(duì)未來的期盼，也可以對(duì)三位名人進(jìn)行回信。這種隔空的文字互動(dòng)，再次迎合了展覽的主題，也體現(xiàn)了歷史文獻(xiàn)的時(shí)代感只會(huì)隨著歲月的流逝更經(jīng)典。

（二）館際交流展覽

世博會(huì)積極利用周邊資源優(yōu)勢，通過館際交流展覽去拓寬展覽資源平臺(tái)，同時(shí)與他館的多方合作辦展也為博物館帶來了不錯(cuò)的社會(huì)反響。館際交流展覽是促進(jìn)專題博物館館際交流的重要方式，館際之間的合作能夠?yàn)椴┪镳^構(gòu)建傳播交流平臺(tái)。2012年國家文物局印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)博物館陳列展覽工作的意見》中強(qiáng)調(diào)：“要促進(jìn)館際交流與合作，整合區(qū)域藏品、展覽、人才、技術(shù)、資金等資源，策劃優(yōu)秀展覽項(xiàng)目巡回展出，彌補(bǔ)中小型博物館展覽資源的不足。”世博會(huì)博物館通過輸入引進(jìn)展品或多方合作辦展，能夠使博物館在發(fā)揮本館特色的同時(shí)樹立良好的社會(huì)形象。

2019年舉辦的“茶世知雅”特展是由世博會(huì)博物館與中國茶葉博物館合作呈現(xiàn)。本次展覽集兩館之長，向觀眾展示了茶與世博會(huì)的淵源，展覽分別從茶史茶源、華茶遠(yuǎn)播、茶享世界、茶知世博、茶萃生活、茶與未來六個(gè)板塊，將茶的前世今生展現(xiàn)得淋漓盡致。從茶歷史出發(fā)，通過展出各朝各代的特色茶具，讓觀眾能深刻了解中國的茶史；世博館與中國茶葉博物館的交流合作，源于兩館之間的收藏有一定的呼應(yīng)和聯(lián)系。不僅整合了兩館的學(xué)術(shù)研究成果，選取兩館代表性的藏品，同時(shí)也是館際之間的優(yōu)勢互補(bǔ)。因此兩館的合作，不僅建立了地域人文相近的資源鏈接，也發(fā)揚(yáng)了“海派文化、江南文化”為特色的指引方向。博物館之間通過館際合作進(jìn)行資源共享，挖掘不同博物館的特長和潛力，充分滿足公眾的文化需求，同時(shí)能夠提升館際之間的交流密度，策劃出高質(zhì)量的展覽，從而提高世博會(huì)博物館的文化服務(wù)能力。

（三）名人效應(yīng)推動(dòng)力

世博會(huì)博物館在推動(dòng)展覽內(nèi)容和形式的創(chuàng)新上，不僅從館藏研究出發(fā)，還從側(cè)面對(duì)展覽文化進(jìn)行深挖掘，多角度切入尋找展覽創(chuàng)新點(diǎn)。作為國際性博覽活動(dòng)，在促進(jìn)各國文化交流的同時(shí)，也會(huì)帶來社會(huì)影響力。因此博物館將名人效應(yīng)作為展覽切入點(diǎn)，整理世博會(huì)發(fā)展歷程中有過貢獻(xiàn)的名人、學(xué)者，以此作為研究對(duì)象，深入挖掘他們與世博會(huì)的關(guān)系。通過這種方式使展覽內(nèi)容更加多樣化，既豐富了策展領(lǐng)域，同時(shí)也擴(kuò)大了博物館的影響力，博物館依托于展覽，借助名人影響力，將其生命歷程的點(diǎn)滴與展覽主題相關(guān)聯(lián)，使觀眾能夠重新認(rèn)識(shí)名人，從而對(duì)博物館的研究領(lǐng)域有了全新的認(rèn)知。

世博會(huì)博物館舉辦的“天才相對(duì)論——愛因斯坦的異想世界”特展充分體現(xiàn)了名人效應(yīng)的帶動(dòng)作用。博物館能夠在藏品深度挖掘的基礎(chǔ)上對(duì)主題文化進(jìn)行拓展。該展覽展出了來自以色列希伯來大學(xué)愛因斯坦檔案庫的133件/組權(quán)威性珍貴展品，其中包含相對(duì)論手稿、諾貝爾獎(jiǎng)?wù)?、愛因斯坦親筆書寫的公式手稿及生前最后的筆記本等真跡展品。愛因斯坦與世博會(huì)一直有著很深的緣分，早在1939年世博會(huì)，愛因斯坦寫給未來人類的信《致后人書》就被放入了時(shí)間膠囊里，上海是愛因斯坦唯一到過的中國內(nèi)地城市，同時(shí)恰逢愛因斯坦誕辰140周年，眾多機(jī)緣巧合促使該展覽能夠在世博會(huì)博物館成功舉辦。本次展覽全方位地展現(xiàn)了愛因斯坦榮譽(yù)超凡的一生，通過五大體驗(yàn)互動(dòng)區(qū)，使觀眾充分體驗(yàn)愛因斯坦的科學(xué)世界。博物館通過愛因斯坦與世博會(huì)的聯(lián)系，將其轉(zhuǎn)化為展覽資源，拓寬了博物館的展覽方向，將展品與館內(nèi)資源做到了充分整合。使展覽不再局限于世博會(huì)，而跳脫出外部去延伸研究創(chuàng)新點(diǎn)，使觀眾能夠?qū)κ啦?huì)，對(duì)愛因斯坦有更深層次的了解。

四、提升專題博物館策展理念的發(fā)展建議

（一）延長觀展動(dòng)線

專題博物館想要做好展覽，不能一味地運(yùn)用高新技術(shù)去吸引大眾眼球，而是要真正理解展覽的內(nèi)涵。觀眾需要記住的是觀展之后產(chǎn)生的共鳴，而不是絢麗奪目的數(shù)字技術(shù)。因此控制展覽的節(jié)奏是很關(guān)鍵的。這里筆者提出的“延長展覽動(dòng)線”，不是去擴(kuò)大展覽的規(guī)模，而是通過研究展覽主題，從中發(fā)現(xiàn)可以貫穿整個(gè)展覽的故事線，使觀眾能夠融入其中。利用這種情景代入法可以使展覽的節(jié)奏放慢，觀眾也可以深入地了解展品，思考展覽的意義所在。

英國自然歷史博物館在2018年舉辦的“黑暗中的生命”展覽以洞穴潛水員作為第一視角，通過情景代入的方式展現(xiàn)了洞穴生態(tài)的奧秘。展覽從潛水員進(jìn)入洞穴開始，獾、狐貍和貓頭鷹標(biāo)本重現(xiàn)了夜間的大自然。但隨后觀眾會(huì)深入到黑暗中，經(jīng)過尖叫的蝙蝠，穿過一個(gè)石頭洞穴，里面裝滿了沒有眼睛的墨西哥特拉魚，直到潛入海洋深處，比鯨還要深，一路直到海底。展覽不僅運(yùn)用多媒體技術(shù)重新打造了萬丈深淵的情景環(huán)境，使觀眾感覺仿佛置身于BBC的《藍(lán)色星球》中，同時(shí)通過講解使觀眾了解洞穴潛水技術(shù)和他們會(huì)遇到的困難。該展覽是沉浸式情景與大量保存動(dòng)物標(biāo)本的完美結(jié)合。國外的博物館不僅會(huì)通過情景代入的方式去幫助觀眾更好地了解展覽，同時(shí)也會(huì)運(yùn)用講解服務(wù)來增加觀眾的參與感。但大多博物館都不會(huì)采用走馬觀花式的講解方式，而是適當(dāng)放慢節(jié)奏針對(duì)一個(gè)主題或一個(gè)展廳的展品進(jìn)行講解。

華盛頓國家歷史博物館的講解服務(wù)采用預(yù)約方式，最少提前兩個(gè)月進(jìn)行預(yù)約，講解時(shí)長為1.5～2小時(shí)，并且一次講解不超過五個(gè)展品，講解人數(shù)也控制在10人以內(nèi)。通過這種方式可以使觀眾放慢觀展節(jié)奏，深入了解展覽的主題，從多角度去欣賞展品，這也給予了觀眾充足的思考空間。

（二）實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)與趣味相結(jié)合

專題博物館展覽的策劃不僅要具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，同時(shí)還要有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。大眾的觀展理念已不僅僅停留在普及知識(shí)階段，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展改變了人們獲取信息的方式，大眾希望在博物館中可以得到不同于文字的真實(shí)體驗(yàn)，可以了解展覽背后的故事。國務(wù)院2018年印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》中提出：“要加強(qiáng)文物價(jià)值的挖掘闡釋和傳播利用，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓文物活起來?！边@就需要博物館將學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合，展現(xiàn)展覽的創(chuàng)新價(jià)值和學(xué)術(shù)水平。

中國絲綢博物館推行的晚間開放措施旨在擴(kuò)大知識(shí)面以及增強(qiáng)趣味化，在開放展覽的同時(shí)配合舉行了相關(guān)的音樂、舞蹈、講座等主題活動(dòng)，以發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能，為觀眾提供夜間欣賞博物館文化集休閑娛樂的場所。2016年，中國絲綢博物館啟動(dòng)“絲路之夜”這一社教品牌活動(dòng)，通過配合相關(guān)主題展覽，向公眾展示世界各國特別是絲綢之路沿線各國各地區(qū)或各城市的絲綢歷史和時(shí)尚文化，如“意大利之夜”“阿拉伯之夜”“法蘭西之夜”等，以實(shí)現(xiàn)“從絲綢之路到跨文化對(duì)話”的目的。

有效運(yùn)用高科技展示手段，補(bǔ)充完善陳列展示方式，提升陳列展覽的感染力，追求陳列展覽藝術(shù)與陳列展覽技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，全方位地傳播展覽的知識(shí)信息，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性與趣味性的統(tǒng)一，更好地發(fā)揮傳播與教育職能。

（三）促進(jìn)跨學(xué)科展覽實(shí)踐

專題博物館應(yīng)充分發(fā)揮本館資源優(yōu)勢，博物館所涉及的所有領(lǐng)域都是值得研究的展覽方向。嘗試通過藝術(shù)跨學(xué)科的展覽方式，使更多的科學(xué)技術(shù)被大眾認(rèn)知。博物館的跨學(xué)科發(fā)展是適應(yīng)當(dāng)代學(xué)科發(fā)展和轉(zhuǎn)型的必然要求，通過展覽建立起跨學(xué)科交流的平臺(tái)，不僅能夠使大眾了解展品的內(nèi)涵，同時(shí)也通過另一個(gè)角度重新認(rèn)知其他學(xué)科，這是與以往傳統(tǒng)展覽方式最大的區(qū)別。秦始皇帝陵博物院“真彩秦俑展”就是建立在對(duì)秦俑深入的跨學(xué)科研究基礎(chǔ)上的。展覽以展示秦俑的色彩美為重點(diǎn)，分別以“色彩的奧秘”“裝飾的靈感”“喪葬的藝術(shù)”和“智慧的延續(xù)”四個(gè)單元進(jìn)行闡述，從不同角度分別探尋秦俑色彩的物質(zhì)構(gòu)成及其文化象征意義，為觀眾還原了真實(shí)的秦帝國的色彩世界。

要拓展文化藝術(shù)界限，倡導(dǎo)展覽的跨學(xué)科實(shí)踐?？鐚W(xué)科能夠極大拓展專題博物館研究的領(lǐng)域與邊界，形成藝術(shù)價(jià)值的新視角和新維度。專題博物館應(yīng)將博物館本身作為一種傳播媒介，把每個(gè)展覽單元中可提取的事件作為研究對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)可延伸的知識(shí)領(lǐng)域，在不同學(xué)科和不同知識(shí)框架之間架起一座溝通的橋梁，為觀眾建立產(chǎn)生新思維的聯(lián)系。

（四）營造沉浸式展覽氛圍

如今，利用多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備打造沉浸式的展覽已成為一種趨勢。讓觀眾在虛擬的文化遺產(chǎn)空間漫游，了解展覽呈現(xiàn)的整體效果，復(fù)原和再現(xiàn)一個(gè)全面而完整的意義空間。專題博物館可以為虛擬世界融合現(xiàn)實(shí)的信息資源，使人們通過更為便捷和新穎的方式，領(lǐng)略歷史文明的永恒魅力。數(shù)字展覽讓博物館不再拘于空間和載體的限制，使博物館中的藏品和歷史結(jié)合起來。

荷蘭梵高博物館是目前世界館藏梵高作品數(shù)量最多的博物館。由于畫作的脆弱和珍貴，無法像一些藝術(shù)品一樣跨越重洋展現(xiàn)給其他國家的人們，博物館策劃的“遇見文森特·梵高”沉浸式巡回展通過創(chuàng)新的媒體技術(shù)使更多人能夠欣賞梵高的作品。該展覽結(jié)合了沉浸式裝置，將梵高的短暫的一生以多感官的形式展現(xiàn)給觀眾。展覽還將梵高畫作里的部分場景及梵高的真實(shí)生活場景還原到現(xiàn)實(shí)中。觀眾可以在場景前進(jìn)行拍照留念，也可以用梵高自畫像的風(fēng)格為自己作一幅自畫像。展覽運(yùn)用最新的科技手段再現(xiàn)梵高的傳奇人生，為觀眾帶來多重感官的沉浸式“極客”體驗(yàn)。

綜上所述，專題博物館的展覽策劃要有創(chuàng)新意識(shí)，借助專題文化建設(shè)基礎(chǔ)，除了布展內(nèi)容本身外還應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn)定期進(jìn)行拓展，只有意識(shí)到本館的專題內(nèi)容的獨(dú)特性，社會(huì)才能對(duì)其專題文化內(nèi)容有較高的接受度，才能使觀眾在參觀后對(duì)展示的專題文化有更深層次的了解，為博物館帶來積極的宣傳效應(yīng)，為社會(huì)呈現(xiàn)更豐富多彩的專題內(nèi)容，進(jìn)而產(chǎn)生更好的社會(huì)效益?！?/p>