包司南

“農(nóng)為邦本，本固邦寧?！鞭r(nóng)村工作是全黨工作的重中之重。作為一名黨務(wù)工作者，必須站在夯實(shí)黨在農(nóng)村執(zhí)政基礎(chǔ)的戰(zhàn)略高度，扎實(shí)做好農(nóng)村黨建工作，為新時代鄉(xiāng)村振興提供堅強(qiáng)的政治和組織保證。

社會學(xué)家費(fèi)孝通說過：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”人們在熟悉的環(huán)境中長大，代代相傳的社會習(xí)俗指導(dǎo)著他們的行為。雖然受到社會改革發(fā)展的較大影響，但一些鄉(xiāng)土文化中潛藏的文化基因，依然使農(nóng)村社會的運(yùn)作模式自成體系。因此，要做好農(nóng)村黨建工作，就不能簡單地把城市、機(jī)關(guān)、“兩新”組織等其他領(lǐng)域黨建工作的經(jīng)驗(yàn)照搬照抄過來，必須在鄉(xiāng)間的泥土中蹚出一條路子來。只有沾上了“泥土味”，才能快速進(jìn)入角色，干好農(nóng)村黨建工作。

熟農(nóng)事，腳底沾滿“泥土味”。做好農(nóng)村黨建工作，首先要了解農(nóng)村，知農(nóng)務(wù)、曉民俗，這樣才能順勢而為、因勢利導(dǎo)。例如，農(nóng)村社會普遍有著尊老敬賢的優(yōu)良傳統(tǒng)，有經(jīng)驗(yàn)的基層干部推進(jìn)黨建工作的時候，就會依靠老村干部、老教師、老黨員們幫忙宣傳發(fā)動，往往一呼百應(yīng)。而如果對農(nóng)村一知半解，做起黨建工作來，則難免事倍功半，甚至南轅北轍。有的黨務(wù)干部五谷不分，和老百姓交談起來總說外行話，說得越多，老百姓越厭煩;有的黨務(wù)干部違背農(nóng)時，專門在農(nóng)忙時節(jié)部署工作，越是勤勉，越讓基層不堪其擾……凡此種種，不勝枚舉。要了解農(nóng)村，除了深入村組，用腳步丈量山山水水之外，別無他法。腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情。農(nóng)村黨建工作，要努力做到務(wù)實(shí)、求實(shí)、唯實(shí)，不親身體驗(yàn)農(nóng)村生活，腳底沾一些“泥土味”，是做不好的。

說農(nóng)話，嘴巴帶著“泥土味”。黨建工作具有極強(qiáng)的專業(yè)性，而農(nóng)村黨建的主要工作對象則是廣大農(nóng)民群眾。所以，要做好農(nóng)村黨建工作，必須把黨的聲音通過自己的嘴巴加工成老百姓的“炕頭話”，才能說進(jìn)老百姓的心窩里。如果滿口“八股文”“四六句”，張嘴“我強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)意見”，閉嘴“要抓好五個關(guān)鍵”，就會像毛主席評價的王明那樣，“昆侖山下來的神仙”，看似高深莫測，實(shí)則不接地氣。一名合格的黨務(wù)工作者，在農(nóng)村要多說一點(diǎn)兒“土味兒黨言黨語”，到田間地頭去說，到溝溝岔岔去說，在果樹抽芽的時候說，在水稻插秧的時候說，才能讓黨建工作落地生根、開花結(jié)果。

解農(nóng)憂，腦袋裝有“泥土味”。隨著改革發(fā)展，農(nóng)村的面貌日新月異，但仍存在生活垃圾清理不及時、耕地拋荒治理工作難度大等問題，看似瑣碎，卻亟待解決。黨建工作是講境界的，但是農(nóng)村黨建工作不能光說不干，必須切切實(shí)實(shí)地解決農(nóng)村老百姓的困難，讓他們從中得到實(shí)惠，他們才能發(fā)自內(nèi)心地支持我們的工作，擁護(hù)我們的黨。所以，做農(nóng)村黨建工作必須轉(zhuǎn)變思維，不能拘泥于形式，讓腦袋里多裝一些鄉(xiāng)土中的“雞毛蒜皮”“家長里短”，不能就黨建講黨建，要把黨建工作和發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村人居環(huán)境整治、掃黑除惡、脫貧攻堅等與農(nóng)村生產(chǎn)生活息息相關(guān)的工作緊密結(jié)合起來，為老百姓解難題、辦實(shí)事，讓黨組織和黨員帶動農(nóng)村支部改變面貌，激活鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力。

只要每一名黨務(wù)工作者都在泥土中摸爬滾打，竭力做好農(nóng)村黨建這篇大文章，在農(nóng)村這片廣闊的土地上勢必大有作為，這片綠水青山必然未來可期。