蔣豐

日本規(guī)定，年滿二十歲，方可算成年，方可抽煙飲酒。盡管如此，年輕人要想做點(diǎn)出格的事情，總有辦法。有人說，誰的青春不迷茫？那么，誰的青春又沒有張狂過呢。

然而，日本某律師事務(wù)所的工作人員表示，近來，前來咨詢“電子文身”相關(guān)事宜的人越來越多了。何謂“電子文身”？通俗點(diǎn)說，就是曾經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)布的言行。這些言行，就像文身一樣，無法徹底清除。

眾所周知，在日本，有文身的人不被允許進(jìn)入公共浴室，而有“電子文身”的年輕人，也很難被大公司接受。

有一些日本企業(yè)在面試應(yīng)屆畢業(yè)生時，會要求對方提交個人社交賬戶的資料。在大數(shù)據(jù)越來越完備，電子檔案越來越強(qiáng)大的時代，曾經(jīng)做過的事情發(fā)過的照片敲過的言論，都會被一一記錄。

不少年輕人萬分懊悔，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初一時沖動發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)、不雅、不適信息，如今變成了永遠(yuǎn)存在的“電子文身”，成為被大公司拒之門外的“人生污點(diǎn)”。

在日本，找工作有一個專有名詞——“就活”。就活，代表一個人跨越了學(xué)生到社會人的鴻溝，標(biāo)志著人真正的成長，其意義，極其重要。日本的大學(xué)生活相對自由，學(xué)生們通常在校外居住，校方對于衣著、發(fā)色、生活方式都沒有要求。一旦需要就業(yè)，學(xué)生們就必須買一套干練的職業(yè)裝，把亂七八糟的發(fā)色染回黑色，一板一眼地參加“就活”。而校方，也會提供各種形式的就業(yè)培訓(xùn)，幫助學(xué)生們就業(yè)。

高中時曾經(jīng)和朋友一起在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)博客的男子，為自己十幾年前做過的“傻事”惴惴不安。醉酒后的照片，被朋友發(fā)布在自己的博客上，如今跟朋友失聯(lián)，想求他刪除都不行。像這樣的“電子文身”如同懸于頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍，讓日本的年輕人處于恐慌之中。生怕自己年少輕狂時的不當(dāng)行為，成為判處自己職業(yè)生涯“死刑”的“鐵證”。

“年輕人犯了錯，上帝都會原諒他。”是否應(yīng)該因?yàn)橐粫r的錯誤，就“一言定終身”，在“就活”的道路上，讓“電子文身”成為一輩子的污點(diǎn)呢？

“電子文身”的存在，還暴露出許多問題。一方面，當(dāng)事人因?yàn)楫?dāng)時發(fā)布的網(wǎng)站已經(jīng)失去維護(hù)，而無法刪除或修改。另一方面，黑客技術(shù)永遠(yuǎn)比網(wǎng)站維護(hù)者更快一步，當(dāng)用戶發(fā)布的信息被攻擊或者利用的時候，誰又來保護(hù)他們的利益呢？

對“電子文身”這一問題提出質(zhì)疑的，還有日本《每日新聞》的資深記者佐佐木尚俊。他認(rèn)為，人類發(fā)明了文字，記錄歷史，傳遞科學(xué)和文明，這是一種進(jìn)步。然而，網(wǎng)絡(luò)時代的到來，讓記錄變得如此的容易，電子檔案隨時隨地都能存在。記錄的成本變低了，是否意味著，被不法分子利用的可能變大了呢？

其實(shí)，“電子文身”這一社會現(xiàn)象背后所暴露出來的問題，歸根結(jié)底，在于應(yīng)該采取怎樣的方式對網(wǎng)絡(luò)言行進(jìn)行監(jiān)管，以及如何把握監(jiān)管的力度。僅僅靠主觀的判斷，對其他人進(jìn)行所謂道德的評價，不應(yīng)該是文明社會的運(yùn)行規(guī)則，最終，文明的前進(jìn)，還要?dú)w于立法的細(xì)致和健全。