劉梓儀

（作者系北京師范大學(xué)珠海分校管理學(xué)院2018級(jí)人力資源管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生）

在過(guò)去的兩年，新冠疫情肆虐全世界，在抗疫的煎熬時(shí)期與轉(zhuǎn)折中，中國(guó)海外留學(xué)生強(qiáng)烈的民族主義與愛(ài)國(guó)情緒隨之被喚起，并強(qiáng)化了對(duì)祖國(guó)政治體制和文化的認(rèn)同與自信。

“他們認(rèn)為這會(huì)讓中國(guó)發(fā)生重大動(dòng)蕩，但后來(lái)我們看到，疫情成了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的‘切爾諾貝利時(shí)刻’，暴露出西方國(guó)家的嚴(yán)重問(wèn)題?！币晃粊?lái)自上海的“90后”研究生在接受新加坡華文媒體《聯(lián)合早報(bào)》采訪時(shí)如是說(shuō)道，語(yǔ)氣中透著自信。這位受訪者強(qiáng)調(diào)，他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)始終如一，但疫情讓他感受到對(duì)比的沖擊： “你在中國(guó)是感覺(jué)到安全的，但在美國(guó)，你每天都得擔(dān)驚受怕，這是一目了然的?！?/p>

相比之下，海外留學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和政治自信并非直線升溫，而是表現(xiàn)出起伏變化。國(guó)內(nèi)疫情暴發(fā)之初，海外留學(xué)生對(duì)祖國(guó)的抗疫頗有微詞。不過(guò)，隨著國(guó)內(nèi)疫情得到控制、社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，焦慮和問(wèn)號(hào)都被化解。

一位在美國(guó)留學(xué)的寧同學(xué)經(jīng)歷通宵搶購(gòu)機(jī)票、航班被取消等波折輾轉(zhuǎn)回到國(guó)內(nèi)，他的直觀感受是：“國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁復(fù)蘇，歐美國(guó)家還在為防疫的事情爭(zhēng)執(zhí)不休，我們已經(jīng)往前邁進(jìn)了一大步?！绷硪晃辉谛录悠铝魧W(xué)的林同學(xué)則表示，“這么大的國(guó)家，那么大的人口基數(shù)，完全控制疫情，真的很不容易，反應(yīng)已經(jīng)非常迅速了。”經(jīng)過(guò)這場(chǎng)疫情，她對(duì)政府處理緊急公共事件的能力充滿(mǎn)信心。

中國(guó)成功地控制疫情，彰顯了制度的優(yōu)越性。國(guó)內(nèi)在處理疫情上的高效、有序，不放棄任何一位患者背后對(duì)普通人生命的尊重，社會(huì)各界人士的眾志成城，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇，讓包括留學(xué)生在內(nèi)的青年學(xué)生對(duì)中國(guó)體制更有信心，認(rèn)同度也愈來(lái)愈強(qiáng)。

留學(xué)生盡管身處異域，熟悉外國(guó)文化和語(yǔ)言，但他們中的大多數(shù)人并沒(méi)有接受西方的思想和制度，經(jīng)過(guò)將近兩年的抗疫的洗禮，他們更認(rèn)同中國(guó)的文化和制度。前任美國(guó)總統(tǒng)特朗普在疫情問(wèn)題上對(duì)中國(guó)的指責(zé)，在大多數(shù)留學(xué)生看來(lái)“完全沒(méi)有道理”，反倒令他們認(rèn)識(shí)到美國(guó)“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的荒謬。

這些自小在中國(guó)長(zhǎng)大的學(xué)生，在面對(duì)“西方優(yōu)越論”時(shí)，往往表現(xiàn)出一種理性而平和的自信。許多留學(xué)生表示他們不是 “鍵盤(pán)俠”，不贊同像“小粉紅”般到海外社交媒體平臺(tái)與不同的聲音 “舌戰(zhàn)”，他們更愿意在與外國(guó)同學(xué)、同事面對(duì)面的理性交流中表達(dá)自己對(duì)中國(guó)文化和制度的信心。對(duì)于西方輿論刻意以“選擇性的視角”看中國(guó)，以斷章取義的形式歪曲中國(guó)形象的行徑，留學(xué)生們往往會(huì)理性地予以反駁，表現(xiàn)出成熟與自信的心態(tài)。可以說(shuō)，越來(lái)越多的留學(xué)生告別了文化自卑。他們普遍相信，中國(guó)人民會(huì)以更平和、更自由的方式生活，中國(guó)會(huì)以促進(jìn)世界和平與發(fā)展的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象屹立在世界民族之林。

“85后”方姓學(xué)者則認(rèn)為，自信和開(kāi)放本不應(yīng)該互相矛盾，一個(gè)自信的人其實(shí)有更開(kāi)闊的胸懷去接受多元化的世界，可以更為平和地面對(duì)批評(píng)和挑戰(zhàn)。但他不諱言：“一些年輕人擁有的可能不是自信，而是自大和自負(fù)?！彼Ｍ?，年輕人的愛(ài)國(guó)變得更平和、健康，而非簡(jiǎn)單地以敵對(duì)的姿態(tài)，未經(jīng)理性的審視，就全盤(pán)否定西方文化與制度。應(yīng)該說(shuō)，這里提到的現(xiàn)象，在今天的年輕人群體中并非個(gè)例。早在1925年，魯迅先生就在《看鏡有感》中指出： “漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來(lái)事物的時(shí)候，就如將彼俘來(lái)一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過(guò)敏了，每遇外國(guó)東西，便覺(jué)得彷佛彼來(lái)俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來(lái)掩飾，而國(guó)粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。”到了今天，魯迅先生的這一洞察仍未過(guò)時(shí)，個(gè)中的問(wèn)題值得我們深思。

不少留學(xué)生認(rèn)為，疫情仍在全球肆虐之際，愛(ài)國(guó)的正確姿態(tài)不應(yīng)是隔岸觀火、自鳴得意，而是對(duì)世界任何地方的疫情肆虐感同身受，滿(mǎn)懷善意和憐憫心。他們更想做的，是以誠(chéng)實(shí)的心態(tài)去學(xué)習(xí)世界文化經(jīng)驗(yàn)，積極輸出自己的看法，并以更好的方式與國(guó)內(nèi)師生展開(kāi)交流。