周鵬生

（西北民族大學教育科學與技術學院 甘肅蘭州 730030）

中年人如何看待家庭、生活和工作？本研究擬以中年人最不能容忍的事物為例，探討他們的社會態(tài)度。社會態(tài)度是個體對特定的人、觀念或事物的穩(wěn)固的，由認知、情感和行為傾向三個成分組成的心理傾向[1]。社會態(tài)度對于普通民眾來說是一個比較抽象的詞匯，無法直接詢問獲得答案，因而需要通過與現(xiàn)實緊密相關的問題來引發(fā)受訪者的態(tài)度。本研究設計了同一類問題，即讓受訪者回答最不能忍受的事是什么，同時追問為什么，了解受訪者在工作、生活、學習過程中的煩惱，從中發(fā)現(xiàn)受訪者的社會態(tài)度。

田野調查需要研究者身在田野，以當地人視角來看待社會現(xiàn)象。研究者囿于各種條件限制不能親自訪談，因而培訓了生源地為各地區(qū)的本科生和研究生，在假期對當地人進行了深度訪談。這里當地人泛指那些與訪談者關系比較密切的且有一定地緣關系的人。這種目的性抽樣可以保證研究的描述效度。

現(xiàn)行稅收政策體系中雖然對PPP問題已經有相當數量的規(guī)定，但缺乏體系性和配套性。應在完善政策體系的同時，借鑒《“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”稅收優(yōu)惠政策指引匯編》、《“走出去”稅收指引》的成功經驗，對現(xiàn)行政策進行集成和分類處理，制定PPP模式稅收政策指引。在結構安排上，可按照PPP模式全項目運行周期，覆蓋五個階段業(yè)務流程，定位“基本規(guī)定、稅收優(yōu)惠、征收管理”三個維度，對所有稅種進行地毯式掃描，幫助企業(yè)和政府部門理清政策規(guī)定、用好稅收優(yōu)惠、明晰管理流程、維護自身權益。

訪談的方式主要是面對面的，也有通過網絡（QQ語音或微信語音）進行的訪談。受訪者分布在23省74個地區(qū)，東至黑龍江雞西，西至新疆喀什，北至內蒙古烏海，南至海南陵水。本研究中的中年人是廣泛意義上的中年人，即已經結婚，上有老人，下有子女，年齡在31歲至59歲之間（平均44.36歲）。受訪者中既有農民、工人，也有其他職業(yè)從業(yè)者。有效受訪者共計165人，男84人，女81人；涉及漢族及其他18個少數民族，其中漢族72人，少數民族93人。

一、對家庭中親子關系的社會態(tài)度

（一）對子女不上進的看法。訪談結果發(fā)現(xiàn)，有2.42%的中年人關注的是子女是否上進。實際上中年人把是否好好學習視作是否上進，因而不能忍受不上進、不聽話。中年人辛辛苦苦賺錢讓孩子念書，孩子就應當要好好學習。如果孩子好吃懶做，思想懶散不上進，那就會浪費自己多年來的苦心。中年人認為不求上進就不會脫離貧困，還是停滯不前，所以不能忍受自己的孩子這樣辜負自己的苦心，而應該努力讓自己變得更加優(yōu)秀。中年人所指的“上進”除了好好學習外，還有考上高一級的學校、理解家長的期望、不能沉迷于玩手機等。如一名貴州黔東南苗族男性受訪者（43歲）說，“我是一名農民，非常希望自己的孩子能考上大學找個好工作，不再像自己那樣做一個農民，面朝黃土背朝天”。尤其對于沉迷手機的危害，中年人反應比較激烈，如“孩子整天玩手機，浪費時間，耽誤學習，沒時間和長輩交流”“覺得孩子應該看書、運動，不應該天天拿著手機浪費時間”。

首先，家庭中幼兒的教養(yǎng)方式大致分為溺愛型、放任型、嚴厲型、民主型四類，通過對我園連續(xù)兩年的283名新生的調查，幼兒對集體生活的適應能力相應地從第一類到第四類由弱而強。（見附表）

（二）對子女不聽話的看法。有13.94%的中年人則更多關注子女是否聽話，而聽話的結果就是要好好學習。中年人所謂的“聽話”還包含順從、有責任心、時間觀念、關愛父母、養(yǎng)成良好習慣等。中年人覺得，把孩子從小養(yǎng)大，付出的心血很多，可以說自己吃這么多的苦都是為了孩子好；如果孩子不聽話，心里就會覺得特別委屈，覺得自己這么多年都白費了，包括自己的青春，自己所有的時間、精力等等；因此，最不能忍受自己的孩子不聽話。中年人往往把聽話等同于聽從自己的建議，而不管自己的建議是否符合孩子成長的需要。認為自己所有做的事是為了孩子，把孩子看作是唯一的目標，因而當出現(xiàn)不聽話的場景時，就會認為自己的辛苦白費了。例如，“平時打工賺錢本身就挺辛苦，對孩子進行教育引導的時候孩子還反其道而行或不聽勸說導致自己很惱火”“孩子不聽話，總是逃課打游戲，自己辛苦賺錢供他們讀書，但是他們卻不知道父母的辛苦，肆意浪費，不懂事”。

（二）中年人希望雙方相互關愛。關愛是情感和行動兩方面的結合體，既體現(xiàn)在情感的共鳴上也反映在日常行為中。中年人希望相互關愛，難以忍受愛人對自己辛勞的不理解。中年人希望與配偶兩個人之間應當相互包容、相互溝通、關愛彼此，這樣才能維持長久的婚姻。他們期望全心全意地愛身邊的人，并且給予信任。不要因為一點小事斤斤計較、無理取鬧，否則只能折騰人。中年人認為，在外邊累死累活的工作能夠換來愛人的理解，理解自己的辛苦和勞累，不再因為小事而爭吵，就已經知足了。

（二）中年人希望相互尊重。尊重與信任是分不開的。中年人希望交往雙方相互尊重。一是交流時要充分顧及對方感受，否則會產生誤會或者自卑感。如，“在小看自己的能力，沒有成就感，自尊心會受損”；二是在充分了解事實的基礎上再下結論，否則可能誤解或者誣陷，或者指手畫腳；三是要用文明的方式解決爭議，盡可能不用語言攻擊或者動粗的方式。例如一位中年女性說，“就算陌生人誤解我、誣陷我都會讓我難以忍受，更不要說朋友或親人對我的誤解和誣陷”；一位中年男性談及無法忍受別人的愚弄，“會對現(xiàn)實產生無力感，并自卑于自己的性格弱點”。

二、對家庭中婚姻關系不和諧的容忍度

從友誼的分層理論[4]來理解，中年人的友誼既有積極的情緒情感關系，也有一定的朋友數量，還有提供支持和陪伴的友誼質量。因此，尊重和信任對于維系友誼是非常重要的，如果缺少了尊重和信任，友誼關系將會受到極大的破壞，即使是多年的友誼也不例外。

青辰并不是一個沒有主見的人。自幼的天葬院生活，讓他看淡了生死，也看透了許多其他的事情，讓他對人世間的誘惑有著更好的自制力。然而，這種單調枯燥的童年生活，令他一旦開始喜歡上一件事，便會比常人更深地陷入執(zhí)迷。

婚姻關系并非簡單的人際關系。中年人婚姻出軌實質上消解了婚姻的倫理實體性，被認為玷污了一夫一妻制的倫理神圣性[2]。中年人婚姻出軌帶來的心理傷害是顯而易見的。已有調查數據表明，婚姻背叛的認知對出軌行為的影響是巨大的，但相對來說，年輕人的出軌可能性更大，中年人的出軌可能性較小[3]。經歷歲月的洗禮，中年人已經能夠比較從容地面對婚姻關系，盡管他們并不容易接受婚姻中的背叛。

教育部門在校園足球工作的主導作用定位明確了教育部門的主體責任。由教育部門主導校園足球更有利于將校園足球政策的規(guī)劃設計與中小學的教育實踐有機結合，實現(xiàn)提升學生身體素質，培養(yǎng)拼搏意識團隊精神和終生體育能力等校園足球的根本宗旨，體現(xiàn)校園足球的育人這一核心目標。在這基礎上，體育部門則發(fā)揮其政策規(guī)劃、技術指導、競賽等方面的優(yōu)勢，將其工作重心著重落實于規(guī)劃相關政策、指導和評估運動技能、完善組織競賽流程等幾個方面來推動校園足球的開展。通過廣泛地開展校園足球一系列活動以及普及足球的基本知識和技能，提升足球運動的競賽能力，從而達成以學校為依托、體教結合的青少年足球可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)體系。

（三）中年人希望對方有良好的性格特征和生活習慣。在人際交往過程中，中年人最不能容忍的是缺乏責任心。這與其他年齡段存在著比較一致的看法，認為責任心是做人的最基本要求。責任心既表現(xiàn)在對家庭的責任上，也表現(xiàn)在對工作的重視上，如“：這個時間段的男人一定要有自己的一份事業(yè)“”作為一個男人如果沒有自己的事業(yè)，一輩子渾渾噩噩很可怕”。

三、對與他人相關事物的容忍度

超聲波處理溫度為40、50、60、70 ℃時，實驗結果如圖3所示.60 ℃之前，溫度越高，多糖得率越高；60 ℃后，溫度越高，多糖得率越低；60 ℃為多糖得率的最高處.這是由于：在一定溫度范圍內，溫度的上升能一定程度增大果膠酶的活性和超聲波的空化效應，但溫度過高時會導致果膠酶活性降低甚至失活，也會導致部分多糖變質[20].因此，最佳超聲波處理溫度為60 ℃.

子女不聽話給中年人帶來的感受有很多種，主要有生氣、惱火、不受尊重等。中年人認為自己投入了過多的愛，而孩子不聽話，感覺到心里不踏實，甚至認為是教育的失敗，例如，一名45歲女性中年人說，“全部的心血都投入在女兒身上，如果自己不能教育好，那么即是人生的失敗”。也有中年人在反思自己的教養(yǎng)方式，認為太關心孩子，或者太嬌慣孩子；或者認為自己與孩子之間存在著一定的溝通問題。

（一）中年人希望婚姻忠誠。中年人盼望婚姻忠誠，無法忍受另一半背叛。中年人希望自己的家庭是和諧溫馨的，第三者的出現(xiàn)不僅讓家庭蒙受羞辱，還讓配偶和子女痛苦，讓那些為家庭操勞并做出巨大犧牲的配偶感到心寒。背叛不僅讓中年人對婚姻產生恐懼，也可能從此很難相信他人，導致人際交往出現(xiàn)困難。

（一）中年人希望相互信任。與青年人一樣，中年人在人際交往中希望朋友之間講究誠信，不能忍受別人的欺騙。人與人之間交往的基本就是誠信，人憑借信用立足于人世間，如果不講信用或者言而無信，就難以在這個社會立足。中年人認為，講信用是對他人的一種態(tài)度，每個講信用的人都是值得尊重的，欺騙只會讓彼此之間距離變遠。認為誠信是最基本的和他人相處的方式，很討厭別人騙自己，對自己不真誠，受騙后就覺得值得信任的人越來越少，很傷感。中年人覺得自己付出了信任，就要得到同樣信任的回報。例如一位中年女性說，“朋友的背叛，也就是在背后捅一刀，因為我對她掏心掏肺的好，這樣會讓我很傷心”。

（三）中年人希望對方積極、上進。在婚姻生活中，中年人希望愛人能夠上進，有良好的生活和行為習慣。在受訪的中年人中，中年女性對配偶的期待更多、更高。她們這樣說，“男人可以沒有本事，但一定要有責任和上進心”。她們最不能忍受丈夫應酬太多、喝醉酒、打牌賭博等，應酬太多并且到大半夜才回家，擔心丈夫在外面花天酒地、沾花惹草；酒喝多了麻煩也多，覺得喝酒傷身，甚至有時會鬧事；打牌、打麻將不是用來娛樂，而是賭博，覺得丈夫是把辛苦賺來的錢拱手送給了他人；她們也不能忍受配偶將工作情緒帶回家，認為家庭生活與工作是兩回事，要把工作和生活分開對待，將工作上的不順心帶回家里只能讓人心煩，讓家庭其樂融融的氛圍消失殆盡。而中年男性的反映則不同，他們無法忍受妻子的嘮叨和抱怨，認為自己已經不是小孩子了，完全知道什么該做什么不該做；他們也無法忍受妻子總說一些很刻薄的話，覺得會傷害到家人，讓人難過。可見中年人對配偶的期待上存在著比較顯著的性別差異。

中年人不能忍受對方自私自利、浪費時間。中年人認為人不能自私自利，必須要懂得感恩，知道別人的好；只有懂得感恩，自己有難時才能指望他人為自己鋪路，而不是在別人有難時拍拍屁股走人；自私自利的人不愿付出，麻煩了他人還覺得理所當然。中年人不能忍受對方浪費時間，認為生命對一個人來講非常重要，浪費時間就等于浪費生命。當一個時間觀念強的人遇到不守時的人時，那種等待是令人無法忍受的。中年人希望日子過得充實，而不是每天無所事事，就算是打牌娛樂也是在浪費時間、浪費生命。

四、對各種社會現(xiàn)象的容忍度

（一）對金錢給予過多的關注。中年人對社會現(xiàn)象的關注中，首當其沖的是對金錢和經濟地位的關注。把金錢與經濟地位劃等號，缺少金錢就等同于經濟地位低下，這與青年人有某種相似之處。中年人發(fā)現(xiàn)，很多不必要的矛盾和問題根源就在錢的身上，沒有錢寸步難行，“家里人會吃不飽穿不暖”“這么（大）一家人沒飯吃怎么活”。有的中年人認為，這是一個看錢的社會，沒錢會被人看不起，因而無法忍受缺錢的窘境。訪談過程中，經過追問，有的中年人在金錢態(tài)度方面有一定的變化，如一位44歲男性中年人說：“我什么都看淡了，我覺得錢比什么都重要?！保ǖ谝淮位卮穑安唬X和孩子最重要。沒有錢什么都做不了，這年代不能少了錢。孩子是我的希望，他就是我的命?！保ǖ诙位卮穑?/p>

Wigham等人（2015）研究表明，任何不確定性將會激活人們對未知情境中危險的感知，這種感知引發(fā)了擔憂，從而讓人無法忍受。[5]同樣的，中年人對金錢的需要是出于對未來不確定性的考慮，未來生活需要金錢的地方很多，物價飛漲而工資在原地踏步，這一不確定性讓他們無法忍受。

（二）非常關心與生活緊密相關的社會現(xiàn)象。中年人生活閱歷豐富，也非常關心與生活緊密相關的社會現(xiàn)象。首先，中年人不能忍受缺乏公德的現(xiàn)象。中年人不能忍受冷眼旁觀，缺乏愛心，認為人與人之間應該互相幫助，在別人需要幫助的時候，應該伸出援手，而不是冷漠對待。

其次，中年人不能容忍那些與社會主流價值觀、道德或法律相違背的行為，如不能忍受人販子，不能忍受狗販子、虐待動物的人（不管是老人還是是小孩），也不能忍受官員不為百姓做事，不干實事。中年人對結婚看得比較重，因而不能忍受青年男女同居的行為。

隨著社會經濟的不斷發(fā)展，人們對于生活質量提出更高要求，越加重視土木建筑工程的綜合質量。故，各土木建筑工程建設單位需不斷提升的工程建設水平，運用更多的現(xiàn)代高新技術輔助建設，一方面滿足人們對土木建筑工程所提出的質量要求，一方面提升本單位在市場上的競爭力。為實現(xiàn)這一目標，越來越多的建設企業(yè)都引進并運用了虛擬現(xiàn)實技術，但由于技術應用經驗不足，該技術所能發(fā)揮的重要應用效果還沒有被完全發(fā)揮。

另外，中年人不能忍受生活中的各種困擾。例如居高不下的物價，“現(xiàn)在炒作商品價格的現(xiàn)象比較嚴重，希望相關部門能加強監(jiān)管”；不能忍受房價上漲，擔心承擔不起房租；不能忍受各種推銷，認為推銷的東西有太多的假冒偽劣。不能忍受非主流的妝扮，“女孩就應該有女孩的樣子：溫文爾雅，知書達理，落落大方”。

結語

中年人的界定雖然沒有統(tǒng)一的標準，但說到“不惑之年”或“天命之年”，就與青少年有了很大程度上的差異。從之前依靠父母變成為家里的頂梁柱，生活壓力、子女教育壓力、父母贍養(yǎng)壓力、工作競爭壓力等使中年人處于人生最重要的關鍵時間段。在最不能忍受的事物上表現(xiàn)出的態(tài)度也與青年人不能達成完全一致。青年人更加關注自己的形象，而中年人則關心子女是否上進或者聽話，如果子女好吃懶做、不上進，就會浪費自己多年來的良苦用心。

雖然中年人已經經歷了許多磨煉，但仍然表達了為數不少的不能忍受的情緒。正如王水雄（2019）[6]分析的那樣，中年人處于復雜角色、多重義務的“夾心層”，多重壓力在所難免。盡管人們對忍耐的看法不同，但我國傳統(tǒng)文化中的忍耐更多的是一種寬容和大度的體現(xiàn)，“小不忍則亂大謀”（《論語·衛(wèi)靈公》），毛澤東也說過，“凡事忍耐，多想自己缺點，增益其所不能；顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家”[7]。在個體社會化過程中，遇到不如意的事在所難免，因此需要忍耐。提高忍受力是時代賦予中年人的挑戰(zhàn)和機遇，因而需要中年人提升挫折應對能力，正確面對情緒困擾，靈活處理家庭、工作和娛樂中的人際關系。這樣才是當代中年人表現(xiàn)內在修養(yǎng)、為年輕一代樹立榜樣應有的狀態(tài)。