劉文靜

安徽大學(xué)歷史系，安徽合肥，230039

1 問題的提出

清末民初的桐城派，于近代復(fù)雜多變的歷史環(huán)境中艱難發(fā)展。在繼承桐城派思想的眾多學(xué)者中——李誠，一個(gè)普通的教師學(xué)者，他的名字與作品并未為大多數(shù)人所知曉，目前，學(xué)界對他本人和著作的研究亦十分稀少，所發(fā)表的大多為總結(jié)性和追悼性的文章。如諸偉奇撰寫的《李誠先生與文化傳承》，此文亦是《李誠全集》的序文，文章高度概括了李誠的個(gè)人經(jīng)歷與學(xué)術(shù)建樹[1]1-9。王達(dá)敏在《桐城派學(xué)者李誠先生年譜初編(1906—1949)》一文中，依據(jù)地方志的記載、李誠的相關(guān)文章以及他建國后的工作檔案，采用編年的形式，簡略記述了這一階段李誠的生活、求學(xué)、工作經(jīng)歷，對于李誠的研究而言極具學(xué)術(shù)價(jià)值[2]。他在另一篇文章《論桐城派學(xué)者李誠的經(jīng)世致用精神》中，認(rèn)為李誠一生秉持求真致用的理論精神，在分析時(shí)局的數(shù)篇文章和經(jīng)史研究中所作的釋古之篇都深深表達(dá)了他對國家和民族的責(zé)任感，體現(xiàn)了其經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)精神[3]。其他涉及李誠的文章都是追悼文，如他的學(xué)生馬茂元所作的《致敬老》、吳孟復(fù)的《敬夫李先生傳》等，都收錄于《李誠全集》。其中最具代表性的是李克強(qiáng)述寫的《追憶李誠先生》，他認(rèn)為李誠是一位有實(shí)無名的學(xué)者、通曉國故的專家，生活樸素卻對國家、民族具有強(qiáng)烈責(zé)任感的飽學(xué)之士[4]。李誠的作品，無論是文學(xué)還是史學(xué)都具有一定的研究價(jià)值，但目前學(xué)界對其研究過少。本文以《李誠全集》為基礎(chǔ)，從歷史學(xué)的角度對李誠在歷史地理學(xué)的成果進(jìn)行研究，具體深入分析他的學(xué)術(shù)成就。

2 李誠的生平概述及學(xué)術(shù)歷程

李誠，原名澤宗，字敬夫，1906年7月23日(陰歷)出生于安徽省石臺縣占大鎮(zhèn)南源村，是桐城派末期名不見經(jīng)傳的一位學(xué)者。幼時(shí)勤奮好學(xué)、天資聰穎，“秋浦上下譽(yù)之為神童”[1]1265。清王朝覆滅后，于1924年入姚永樸掌教的秋浦周氏宏毅學(xué)舍求學(xué)，因其出色的表現(xiàn)得到姚永樸的賞識。在求學(xué)期間，他撰寫了《山西形勢論》這篇文章，得到師長及同學(xué)的高度贊揚(yáng)。兩年后考入南京國學(xué)專修館，完成學(xué)業(yè)后又伴學(xué)桐城派后期代表人物馬其昶左右，得其中肯，聘為馬家的私塾塾師。此后李誠就與教師這一身份結(jié)下了不解之緣，他曾任教于桐城馬家雙桂樓私塾、郎溪中學(xué)、崇實(shí)中學(xué)、貴池中學(xué)、潔瑩中學(xué)、蕪湖高級商業(yè)職業(yè)學(xué)校、黃麓師范、阜陽中學(xué)、昭明國專、江南文化學(xué)院等校，著名學(xué)者馬茂元、舒蕪、吳孟復(fù)等均受教于他，這期間，他在勤懇地傳道授業(yè)的同時(shí)依舊堅(jiān)持鉆研學(xué)問。著名學(xué)者王達(dá)敏曾評價(jià)李誠的教學(xué)風(fēng)格是“謹(jǐn)遵桐城派家數(shù)，但卻又對駢體文情有獨(dú)鐘……”[2]。需要注意的是，他還是一名愛國主義者，時(shí)刻留心時(shí)局、關(guān)心國事。

從青年時(shí)期起，李誠就心系祖國，時(shí)刻牽掛著民族的未來。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他認(rèn)為研究歷史軍事地理學(xué)可以為國家戰(zhàn)爭的勝利貢獻(xiàn)自己的一份力量。1938年10月，憤然于日本對中國的侵略，李誠寫出《貴池歷代兵事志》一文，這是他研究歷史地理學(xué)的第一篇文章。文章使用文言文的表述方式闡述了貴池自漢代置縣到清朝的戰(zhàn)爭史，他指出貴池在歷史中經(jīng)常有兵亂的原因是：“自漢至清，廢興非一，而戰(zhàn)爭在江上者，則貴池為要沖。其歷兵革具如此?！盵1]975并總結(jié)出貴池歷史上兵禍最嚴(yán)重的兩次：一是元末明初，二是太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，兩者都?xì)v時(shí)了10年之久。1939年，李誠又撰寫了《山西抗戰(zhàn)之我見》，此文亦是他研究軍事地理的先鋒之作。文章從地理形勢、自然資源和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面細(xì)致地分析了山西省戰(zhàn)略地位的重要性，認(rèn)為我國的抗戰(zhàn)必將在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利。

1949年，他被分配到黃山管理處工作。1953年，經(jīng)著名歷史學(xué)家李則綱推薦至安徽省文史研究館任圖書和文史資料管理員一職，長達(dá)25年。他的歷史軍事地理學(xué)的代表作《中國歷代軍事地理概論》與《三國戰(zhàn)爭志》、歷史文化地理的主要作品《輿地人文紀(jì)要》、有關(guān)歷史災(zāi)害地理的《歷代自然災(zāi)害年表》和其他相關(guān)文章均執(zhí)筆于此時(shí)期。李誠先生一生刻苦鉆研學(xué)術(shù)，著作頗豐，但他于1977年7月23日在合肥的突然逝世導(dǎo)致了一些著作沒有完成，也沒有出版面世。后幸由諸偉奇教授等人的精心點(diǎn)校，《李誠全集》于2019年5月通過海天出版社得以出版。他的全集包含了其文學(xué)和史學(xué)的大部分作品，史學(xué)的研究成果集中在歷史地理學(xué)，其中又以歷史軍事地理為主，涉及歷史文化地理、歷史地名和歷代自然災(zāi)害的研究，李誠的研究內(nèi)容廣博、編撰方式獨(dú)具特色、具有一定的史學(xué)價(jià)值。

3 歷史地理學(xué)作品的編撰

李誠的歷史地理學(xué)作品的編撰從內(nèi)容上看有如下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)以中國史的研究為主體內(nèi)容。李誠的文章俱在論述中國的歷史，部分涉及外國的內(nèi)容也是圍繞著中國史展開的，例如，他編寫了關(guān)于中國歷代與周邊政權(quán)交往的《民族紀(jì)要》，是以國家為基礎(chǔ)分別簡略敘述其與中國的外交史，近代以后的內(nèi)容則僅列舉了向各國派遣大使的年份。其另一篇有關(guān)中外時(shí)局的文章是《一九七一年上中樞書》，此文論述了東南亞的局勢，運(yùn)用馬克思主義思想和毛澤東軍事理論分析了對印度支那戰(zhàn)爭以及泰國、馬六甲海峽軍事布局的具體內(nèi)容，并提出先支援泰國革命，以此為基礎(chǔ)再支持馬來西亞以及新加坡的革命進(jìn)程，最終得以控制馬六甲海峽以抵御美日的侵略意圖。這些觀點(diǎn)需要在考慮國家利益的基礎(chǔ)上繼續(xù)考證，李誠在文章中也聲明這僅是個(gè)人的、片面的、理想的觀點(diǎn)。(2)通史與專史相結(jié)合的編撰方式。李誠認(rèn)為“通史與專史的研究可以相互促進(jìn)”[1]6，并在文中指出深入研究專史能為通史的編纂提供優(yōu)質(zhì)材料，提升通史的質(zhì)量。但他在史學(xué)編撰方式上力求以通史的形式表達(dá)，其代表作品《中國歷代軍事地理概論》《歷代自然災(zāi)害年表》和《輿地人文紀(jì)要》都是以通史的形式呈現(xiàn)，李誠較為重視通史的優(yōu)劣，認(rèn)為“在有了好的通史基礎(chǔ)上，歷史哲學(xué)才具有科學(xué)性”[1]7。(3)李誠對歷史地理學(xué)的研究偏重于軍事地理方面。在《李誠全集》中，涉及歷史地理學(xué)的研究內(nèi)容占全書的近百分之七十，而歷史軍事地理學(xué)的內(nèi)容又占其百分之七十，剩下的百分之三十為歷史文化地理學(xué)、歷史地名和歷史自然災(zāi)害的研究內(nèi)容。他的代表性作品有《中國歷代軍事地理概論》《三國戰(zhàn)爭志》《輿地人文紀(jì)要》以及《歷代自然災(zāi)害年表》。

李誠的歷史軍事地理代表作是《中國歷代軍事地理概論》。1941年，中華大地深遭日寇的殘忍蹂躪，“李誠下定決心開始了研究中國歷代軍事地理的學(xué)術(shù)計(jì)劃”[2]。這個(gè)計(jì)劃的最終體現(xiàn)就是李誠前后用了約二十多年的時(shí)間編寫的《中國歷代軍事地理概論》，但由于突然離世，這部著作只完成了唐朝的軍事地理概論，其后附有《三國時(shí)代漢水流域考》《嬴秦疆域擴(kuò)大考》《西漢人文表》《三國人表》和《(三國)今地名對照表》。此書論述了中國歷代軍事戰(zhàn)爭史，與以往普通的戰(zhàn)爭史所不同的是，它依照正史的內(nèi)容，融合了多種體裁，并且著重探討了地理形勢對戰(zhàn)爭的重要性，打破了橫向記述的傳統(tǒng)。如李誠在評論十六國時(shí)期戰(zhàn)爭特點(diǎn)時(shí)，認(rèn)為：“是故建國立邦者之于雄區(qū)優(yōu)勢，不僅知所以取之，尤在知所以守之。人謀、地利，兩大因素，若配合得宜，實(shí)足以制國家短長之命也。至此十又六國，戰(zhàn)爭之跡，或勝或負(fù)，疆場之間，一彼一此，又譬若棋劫，則概論詳矣，此不具云。”[1]88但李誠不是地理決定論的擁護(hù)者，他強(qiáng)調(diào)地理因素的重要性而不是決定性，地理形勢只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才能對歷史的進(jìn)程產(chǎn)生較為明顯的影響，其具體的問題還需辯證看待。

他的另一部重要軍事地理學(xué)作品是《三國戰(zhàn)爭志》，這部書按照時(shí)間順序分蜀、魏、吳三部分記述了這一時(shí)期的戰(zhàn)爭概要，內(nèi)容側(cè)重于戰(zhàn)爭策略和戰(zhàn)爭地理。作者是根據(jù)陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志注》、司馬光的《資治通鑒》及胡三省的《資治通鑒音注》中有關(guān)戰(zhàn)爭的內(nèi)容編纂而成，內(nèi)容多為史料的編排序列，幾乎沒有自己的評論，僅在蜀和吳的篇尾附有汪琬與呂祖謙的評議。此書是李誠在編寫《中國歷代軍事地理概論》的過程中意識到三國時(shí)期在中國戰(zhàn)爭史上的特殊性與重要性，另開一篇將三國史中的相關(guān)史料集中堆積而成，便于學(xué)者的研究查閱?！吨袊鴼v代軍事地理概論》中也有三國時(shí)代的軍事地理的內(nèi)容，《三國戰(zhàn)爭志》與其不同的是：(1)內(nèi)容更為詳細(xì)，相比而言多了近兩倍的篇幅。前者逐年記述了三國的戰(zhàn)爭史實(shí)，后者僅敘述了其中的重要事件；(2)除了基本史實(shí)，作者增添的內(nèi)容不同。前者增加了具體描寫群雄的內(nèi)容，后者則有《東漢十三部表》和關(guān)于袁術(shù)、袁紹以及三國遼東地區(qū)的軍事情況的論述；(3)文末的評論內(nèi)容相對較少。前者僅在每一國別的篇末有評論，且缺少對魏的評論，而后者評論較多，大部分事件后都附有一些名家的評語。

在研究歷史軍事地理學(xué)之余，李誠對歷史文化地理的研究也是碩果累累。最具代表性的是囊括全國省市縣歷史文化的《輿地人文紀(jì)要》，此書是以建國后規(guī)劃的行政區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，按照行政級別分區(qū)域記述了地方人文景觀、歷史沿革、自然資源以及著名人物等內(nèi)容。這部著作是傳統(tǒng)歷史地理研究方式的體現(xiàn)，也可以說是中國地方志近現(xiàn)代人文內(nèi)容的簡略編排。其具體內(nèi)容旨在強(qiáng)調(diào)每一個(gè)地方突出的古今人文特點(diǎn)，特別增加了近現(xiàn)代的部分。而關(guān)于安徽省的內(nèi)容則排列在《清代安徽學(xué)術(shù)》之后，具體的文章有：《安徽古今》《安徽古代史的一頁》《桐城派文人在清史館》等。上述文章與專門撰述貴池人文的《貴池掌故》以及其他有關(guān)安徽人文的文章一起自成體系，突顯了李誠安徽學(xué)者的身份。

與此同時(shí)，李誠還編寫了一部《歷代自然災(zāi)害年表》，這部作品遵照時(shí)間的順序詳細(xì)記述了中國古代六個(gè)時(shí)期的自然災(zāi)害情況，亦是由于辭世的緣故，唐朝之后的內(nèi)容缺失。作者是根據(jù)通史、古籍中有關(guān)災(zāi)害內(nèi)容的記載、近現(xiàn)代學(xué)者的研究成果編纂而成。書中所記載的內(nèi)容十分詳細(xì)，每一朝代的每個(gè)區(qū)域都依時(shí)間順序簡潔地羅列出其中影響較大的自然災(zāi)害，章節(jié)后都附有災(zāi)害表格，可直接查閱，表格中對一些災(zāi)害還有詳細(xì)的描述。但由于沒有完整地梳理出中國歷代自然災(zāi)害的詳情而使這部作品的史料價(jià)值略有降低。

4 歷史地理學(xué)作品的編撰特點(diǎn)

李誠立志于編寫中國歷史地理學(xué)的專門通史，在研究的過程中所觸及的領(lǐng)域較為寬廣，因此所寫內(nèi)容十分繁雜。但是，他在撰寫時(shí)采用了不同的文體和結(jié)構(gòu)，既沒有使用統(tǒng)一的格式，也沒有生搬硬套過去的形式，他認(rèn)為研究歷史地理要在對已有資料詳細(xì)搜集和科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，“創(chuàng)造新的體制的著作，以適應(yīng)今天的學(xué)術(shù)水平，以期有利于社會主義建設(shè)事業(yè)?！盵1]1156因而他的文章具有獨(dú)特的編纂特點(diǎn)，詳細(xì)歸納解析如下：

第一，多種體裁的靈活使用。李誠在撰寫歷史地理學(xué)的文章時(shí)以自己所掌握的中國古代傳統(tǒng)史學(xué)的編撰體裁為基礎(chǔ)，根據(jù)不同的寫作內(nèi)容將紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、編年體以及相關(guān)的表志體裁進(jìn)行相應(yīng)的排列組合后再運(yùn)用。

他撰寫歷史軍事地理所用的體裁是紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體和編年體的混合。如《中國歷代軍事地理概論》通篇是按照朝代先后的順序編排，而其中的每一章節(jié)又使用了不同的編纂方式。三國時(shí)代先是以紀(jì)傳體的格式論述了十一個(gè)具有關(guān)鍵意義的人物，內(nèi)容則僅僅表述相關(guān)人物的戰(zhàn)爭經(jīng)歷，文末偶爾會附上作者的簡單評論。在此之后，作者又運(yùn)用紀(jì)事本末體分別將蜀、魏和吳的戰(zhàn)爭史呈現(xiàn)出來，并且在文末附有陳亮、王夫之、鄭與僑等人的評論。兩晉和十六國時(shí)期都是用紀(jì)事本末體分政權(quán)記述其戰(zhàn)爭史，文末少有評論。南北朝時(shí)期的編撰則是編年體和紀(jì)傳體的結(jié)合，南朝分政權(quán)，先介紹了戰(zhàn)爭背景，再依時(shí)間的先后順序用表格的形式列出詳細(xì)的戰(zhàn)爭情況，最后分析該戰(zhàn)役的政略和戰(zhàn)略；北朝政權(quán)更替頻繁，除了后魏是和南朝一樣的編撰方式，東魏、西魏、北齊和北周是依照時(shí)間的順序撰寫于同一個(gè)章節(jié)，文末都沒有評論。隋代內(nèi)容的編寫使用紀(jì)事本末體，以征討的對象為標(biāo)題，記錄了八次著名的戰(zhàn)爭。唐朝，總體上是編年體和紀(jì)事本末體的結(jié)合，篇目的編排按照時(shí)間順序，第一部分用紀(jì)傳體記述了唐朝統(tǒng)一過程中征討的地方起義首領(lǐng)的戰(zhàn)爭經(jīng)歷；第二部分記錄了征伐周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)的戰(zhàn)爭；第三部分著重描述了安史之亂的戰(zhàn)役經(jīng)過；第四部分只有一篇敘述劉展擁兵亂戰(zhàn)的文章，全書止于此。而《三國戰(zhàn)爭志》的主要內(nèi)容是記述三國時(shí)期的戰(zhàn)爭概要，此編“包羅了紀(jì)傳、紀(jì)事、本末、編年以及編年體中的綱目的多種體裁，每國自成一個(gè)長編，有原有委，按年紀(jì)錄，每年有綱有目”[1]392。特別需要提及的是《池陽雜俎》中的《貴池歷代兵事志》，“ 此書體例，一仿 《史記》八書”[2]。其他單篇文章的格式則是簡單的小論文，篇幅較短，不再贅述。

而在歷史文化地理相關(guān)作品的編撰過程中，李誠則參考了中國古代地方志的格式。他說：“新的時(shí)代要求，即對過去朝代的各個(gè)地區(qū)有一個(gè)正確了解，所以這種新體制的著作，勢不能不應(yīng)運(yùn)而生，那就是歷史地理和方志的一元化的著作?！盵1]1159如《貴池掌故》就是按時(shí)間順序，摘錄史書、名人著作和地方志中關(guān)于貴池的記載內(nèi)容，其后附有桂超萬丹盟的十六首詩。李誠對歷史地名和歷代自然災(zāi)害的研究作品都是照搬紀(jì)傳體表、志的格式進(jìn)行撰寫的。前者的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)和古史沒有太大的差異，僅僅可作為考證的工具。但是后者的撰寫方式需要詳細(xì)地說明。對中國歷代自然災(zāi)害的研究成果體現(xiàn)在《歷代自然災(zāi)害年表》中，它的大體結(jié)構(gòu)是災(zāi)情簡文與災(zāi)害年表相結(jié)合的格式。其內(nèi)容按照時(shí)間的次序，分先秦、西漢、東漢、三國、西晉和唐時(shí)期載述。每篇第一章總寫這一時(shí)期的災(zāi)害情況，并在開篇詳細(xì)羅列編寫此章所參考的史書；第二章則寫各地區(qū)的災(zāi)情，文字簡明扼要；最后一章按照時(shí)間的順序，標(biāo)注相應(yīng)年號，分雨水、旱蝗、風(fēng)霜冰雪寒暑、饑疫和地震，將其災(zāi)害情況濃縮在表格中。

第二，求真致用的學(xué)術(shù)宗旨。求真致用是中國史學(xué)家自古以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)。李誠在研究歷史地理學(xué)的過程中很好地繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，并不斷地在字里行間中體現(xiàn)出來。

李誠師從桐城派，承襲其治史思想的特征，主要體現(xiàn)為重視史料的考據(jù)和搜集。桐城派的學(xué)者認(rèn)為這是追求歷史真實(shí)性的必要手段，表明了他們治史的求真性。馬其昶曾說：“凡一代名臣魁儒，遺文軼事搜討尤勤，此其功在天下，后世更何如耶?！盵5]34姚永樸在《與清史館論修史書》中也認(rèn)為修史“應(yīng)搜閱典籍，按日撮鈔，以為預(yù)備，不可遽責(zé)以起草。茍蓄材既富，下筆亦復(fù)何難。”[6]134李誠認(rèn)為，研究歷史可以從正史、方志、詩文集、筆記和天文史料中找尋資料。他在《關(guān)于研究歷史地理的幾點(diǎn)意見》和《怎樣研究中國歷史上的自然災(zāi)害規(guī)律》兩篇文章中總結(jié)了具體的搜集資料的途徑、方法、要求和特殊事項(xiàng)：(1)搜集正史和方志中的各種史料后，要注重探討和發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的客觀規(guī)律。(2)在搜集繁雜的史料過程中要結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求，所用資料貼切當(dāng)下情況，力求所寫文章能為國家建設(shè)發(fā)展提供借鑒的效果。(3)尊重歷史的客觀性?！霸谥盅芯繗v史地理的時(shí)候，遇到許多從現(xiàn)在看來是不重要而在當(dāng)時(shí)卻關(guān)系重要的資料，應(yīng)該給予它應(yīng)有的地位，這就是照顧到歷史真相，保存著客觀過程?！盵1]1158(4)所收集的資料必須是貫通性的、全面的，也就是全國的相關(guān)材料都要集齊。在這里需要指出的是對于局部自然災(zāi)害的研究按照自然區(qū)域比按行政區(qū)域的劃分更具科學(xué)性。(5)在資料收集的工作中還要注意史籍的特殊情況。由于政治和人為遺漏、銷毀而造成的資料缺失，不能盲目判斷情況。例如，“封建王朝對國都所在地的自然災(zāi)害事件，記載得多而詳；距國都較遠(yuǎn)地區(qū)，記載得較少而略?！盵1]1163因此，不能籠統(tǒng)地以偏概全。

對于史料的考據(jù)，李誠的研究成果呈現(xiàn)在地名考證方面。首先，他堅(jiān)持有地必考的考證原則，體現(xiàn)了歷史地理學(xué)史地結(jié)合的研究方法。無論哪篇文章，只要涉及到地名，李誠一定會在地名后或者著作后的附錄里寫出其古今的歷史名稱和具體位置。即使一個(gè)相同的地名在不同的文章出現(xiàn)也會重復(fù)解釋，從不一筆略過。比如在《中國歷代軍事地理概論》中，三國時(shí)代記述姜維伐魏時(shí)，寫道：“景耀五年，出洮陽，戰(zhàn)侯和。”[1]26李誠在此句后為洮陽這個(gè)地名作了詳細(xì)的注釋，他先是摘錄了《通鑒》注“洮陽，洮水之陽也。侯和在塞內(nèi)”[1]26，再加以《通典》的注“臨洮郡城，本洮陽城，臨洮水”[1]26。得以佐證，最后加上自己的考證內(nèi)容：“唐臨洮郡故治，在今臨潭縣西南?！盵1]26而在《三國戰(zhàn)爭志》描述同一件事的時(shí)候，李誠也為洮陽直接引用了《通鑒》作了注：“洮陽，洮水之陽也。洮水之陰，魏不置郡縣，維渡洮而攻之也”[1]417。兩處考證的注釋主體一致，僅根據(jù)具體內(nèi)容而略作變通。其次，他廣集史料，利用不同種類的史料進(jìn)行考證。李誠在考證地名的過程中，主要的注釋來源是正史中的《資治通鑒》。此外，還采用了歷史地理學(xué)類的著作，如《讀史方輿紀(jì)要》《水經(jīng)注》與《太平寰宇記》等，還有典章制度類的史料，如《通典》《后漢志》《長安志》等以及個(gè)人著作——楊佺期《洛陽記》、張瑩《后漢南記》等。再次，李誠的考據(jù)審慎細(xì)致，格式多樣，并且點(diǎn)出了一些誤傳。在《中國歷代軍事地理概論》中，簡述了諸葛亮第五次伐魏：“圍祁山，戰(zhàn)于上邽、鹵城。”[1]23在其后的注釋明確指出：“六役中，祁山之役僅僅兩次，俗謂‘六出祁山’者，誤也?！盵1]23

李誠研究歷史地理學(xué)歸根結(jié)底是為了能夠以史為鑒、經(jīng)世致用，即史學(xué)研究的致用性。李誠關(guān)于歷史軍事地理的研究方法直接繼承了徐松、張澍和俞正燮的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。晚清史地學(xué)者大多心系家國大事，他們研究的目的也是為了經(jīng)世致用。郭書蘭總結(jié)徐松的學(xué)術(shù)特點(diǎn)是“務(wù)實(shí)求新，以經(jīng)世致用為目的，對史料的采摭非常審慎?！盵7]徐松亦說：“凡有志于用世者,河渠、邊防、食貨、兵志,皆其所有事也。”[8]再如醉心于方志學(xué)的張澍，他“編纂方志其目的在于經(jīng)世致用，把地方志提到與史書同等重要的位置”[9]。特別需要提及的是俞正燮，他在研究中國邊疆史地時(shí)特別關(guān)注民族關(guān)系，寫出了《駐札大臣原始》《喀爾喀伊犁》《阿拉善》《蒙古》等學(xué)術(shù)價(jià)值和社會價(jià)值很高的邊疆民族關(guān)系著作。這對李誠創(chuàng)作《民族紀(jì)要》和《南中七郡》有著直接的影響。

在經(jīng)世致用思想的影響下，李誠提出研究歷史地理要注重時(shí)間性和區(qū)域性，適當(dāng)?shù)刈龅絻烧叩挠袡C(jī)統(tǒng)一。在時(shí)間上，斷代或者按照朝代特點(diǎn)劃作若干時(shí)期或階段來研究是比較合適的時(shí)間斷限方法。而在區(qū)域上則是要將所收集的資料中所有關(guān)于此地的內(nèi)容歸結(jié)到一處，再按照時(shí)間或其他順序編排。在此基礎(chǔ)上，“能夠一朝一朝地積累，一地一地地明確，然后使各朝代有其時(shí)間性，各地方有其區(qū)域性，并且有機(jī)地體現(xiàn)兩者的統(tǒng)一?！盵1]1156有關(guān)區(qū)域性的研究，李誠提出歷史地理和方志研究的一元化。歷史地理研究的資料來源除了正史，很大一部分來源于中國古代的地方志。但是，由于種種緣故，地方志的質(zhì)量層次不齊，這就需要研究者自己去排查史料，從大量無用的史料中獲取極少的有用信息，造成研究過程的繁雜化。在作者所處的年代，中國古代地方志的研究工作正處于大規(guī)模的收集和整理階段。從歷史地理研究的角度出發(fā)，李誠主張，“為了正本清源，把每一朝屬于每一地區(qū)的一切事件，廣泛搜集；在這一工作中，凡所有載籍、實(shí)物、口碑、傳說，無所不包。那么方志中所有有用的、正確的資料也就被這種披沙煉金的方式挑選出來了。”[1]1159需要明確的是，這僅是從研究歷史地理學(xué)的角度去搜集和整理地方志的手段，也表明了二者一元化的可行性。

第三，傳統(tǒng)與時(shí)代結(jié)合的研究之路。與中國近現(xiàn)代的很多歷史地理學(xué)者一樣，李誠的學(xué)術(shù)歷程也“是舊式研究方法和新式的結(jié)合創(chuàng)新，旨在探討一條創(chuàng)新的研究之路”[10]。

李誠的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和特點(diǎn)以新中國的建立為隔點(diǎn)，可分為兩個(gè)時(shí)間段進(jìn)行探討。新中國成立前，李誠接受了舊式的私塾教育，為他打下了堅(jiān)實(shí)的國學(xué)功底。在此基礎(chǔ)上，桐城派的治史思想和傳統(tǒng)的史地研究思路，對李誠的歷史地理學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自新中國成立后，馬克思主義史學(xué)成為我國史學(xué)研究的主流思想，學(xué)界大多學(xué)者都逐漸接受此學(xué)說。李誠在建國前就對馬克思主義史學(xué)有所涉獵，在之后的史學(xué)研究中，更是在秉持自身優(yōu)秀傳統(tǒng)史學(xué)思想的同時(shí)，積極運(yùn)用馬克思主義史學(xué)思想進(jìn)行探索真知。他在學(xué)術(shù)研究中，全面地收集史料，謹(jǐn)慎地鑒別資料，在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上尋找其中的客觀規(guī)律。同時(shí)，他的史學(xué)研究也都極力地與現(xiàn)實(shí)要求相結(jié)合，辯證地看待現(xiàn)實(shí)問題。

在研究歷史軍事地理時(shí)，李誠也參考了中國共產(chǎn)黨的軍事家的理論思想。1924年，李誠在秋浦周氏宏毅學(xué)舍所作的《山西形勢論》和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所寫的《山西抗戰(zhàn)之我見》兩篇文章最能體現(xiàn)他建國前后思想的轉(zhuǎn)變?！渡轿餍蝿菡摗肥歉鶕?jù)中國歷代的史料記載，分析出山西成為要塞的原因——地形和兵力的優(yōu)勢，認(rèn)為“若更能得一方之歡，防戍益少，兵力益足，然后依形勝之自然，相時(shí)而作，庶可以有為矣。”[1]1149但是，李誠作此文的時(shí)候正值求學(xué)時(shí)期，還未接受新思想，對當(dāng)前國內(nèi)國際形勢未能準(zhǔn)確的把握，加之日本還未全面侵華，他彼時(shí)的觀點(diǎn)不是很客觀，也不能算是研究性的作品。而在《山西抗戰(zhàn)之我見》一文中，李誠認(rèn)為我國在山西擁有地理形勢、物資和人力、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢，高度肯定了中國共產(chǎn)黨敵后戰(zhàn)場的功勞，突出贊譽(yù)了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的成功，高度地贊美了軍民合作的戰(zhàn)斗方式，堅(jiān)定了抗日戰(zhàn)爭必勝的信念。彼時(shí)，李誠的文章已具有現(xiàn)代馬克思主義的思想覺悟，這也促成了他對馬克思主義理論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究，最終提高了自身的認(rèn)知和學(xué)術(shù)水平。

總體上看來，李誠對歷史地理學(xué)的研究還是以舊式的方式為主，即使運(yùn)用了馬克思主義史學(xué)思想進(jìn)行文章的編撰，但從表達(dá)方式、編寫內(nèi)容以及編撰方法等方面都溢滿著清末民初桐城派的味道。他的代表著作《中國歷代軍事概論》與顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》還有一些相似之處?！蹲x史方輿紀(jì)要》論述了地理形勢對于戰(zhàn)爭的重要性，以及主要戰(zhàn)役在歷史進(jìn)程中的影響。它的內(nèi)容特點(diǎn)是“歷代州域，以朝代為經(jīng)，地理為緯;省府形勢，以地理為經(jīng)，朝代為緯，經(jīng)緯互持，縱橫并立，眉目清晰，體例新穎”[11]。和李誠相同的是他們都具有經(jīng)世致用的治學(xué)思想，重視地理形勢在戰(zhàn)爭中的作用，辯證的看待人物和策略的作用，著作的內(nèi)容都聚焦歷史軍事地理，但也不忽視人文經(jīng)濟(jì)以及其他自然因素。而他們的不同之處，李誠在其序文中也指出，他認(rèn)為顧祖禹的著作更注重于橫向史實(shí)的羅列，與此相反，他則偏重于縱向的論述；顧祖禹書中論述歷代州域形勢的篇章，在其一百三十卷中只有九卷，但他的這部書全部都在闡述此內(nèi)容。

第四，文白結(jié)合的語言描述方式。收錄入《李誠全集》的作品，其語體是白話文和文言文的雜糅使用，篇幅、位置的不同所使用的語體不盡相同。

李誠文章的大部分內(nèi)容使用的語體是文言文，而這些文章的寫作年份大都在建國以后，對此，他的解釋是：“此書是用文言寫出，卷帙也還相當(dāng)多；假如改用語體，字?jǐn)?shù)起碼要增加三分之二，這就是迫使作者不得不采用了過時(shí)的文言。不僅因?yàn)槲难允钦Z體的提綱，而且握管之際可以少寫幾個(gè)字?！盵1]8這也體現(xiàn)出老一輩學(xué)者勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。另一方面，作者寫作的參考資料主要來源于用文言文寫成的古代史書，并且文章中的一些注釋和評論也是從中引用，如果都用白話文則會失去原有的意義和韻味，同時(shí)也會增加作者的翻譯量，延長創(chuàng)作時(shí)間。這也是桐城派的修史特點(diǎn)之一，在修史的過程中十分重視文字的表達(dá)，甚至提倡使用雅潔的古文來修史。如姚永樸在《史學(xué)研究法·史文》開篇中說道：“孔子曰：‘言之無文，行而不遠(yuǎn)。’況史也者，尤為經(jīng)過之大業(yè)，不朽之盛事，使無文以張之，何以廣見聞而新耳目乎？”[12]雅潔這一文論由清代著名學(xué)者方苞提出，“所謂書寫雅潔之語言，是指在歷史著作中的語言文字表述準(zhǔn)確、詳略得當(dāng)，敘事詳實(shí)不拖拉。”[13]在全集中只有大部著作的序言、不成系統(tǒng)的小文章以及登報(bào)上呈的文章使用白話文體，這是響應(yīng)當(dāng)時(shí)學(xué)界要求，亦是方便現(xiàn)代讀者需求的行為。

5 結(jié) 語

李誠對歷史地理學(xué)的研究多集中于軍事地理方面，這在整個(gè)歷史地理學(xué)的研究中也是少見的，因而具有一定的學(xué)術(shù)意義。李誠的研究內(nèi)容不僅與國家軍事大事相關(guān)，還與社會民生的小事緊密相連，這充分顯現(xiàn)出其強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感。而與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的研究，將對國家的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)力量，正如藍(lán)勇認(rèn)為對歷史地理學(xué)的研究“無疑會對今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供許多借鑒和參考，可對未來的發(fā)展提出具有規(guī)律性的預(yù)見”[14]。這體現(xiàn)了他學(xué)術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。

李誠在史學(xué)方面的研究成果不僅局限于歷史地理學(xué)，還有清代學(xué)術(shù)史以及安徽地方史的內(nèi)容。除此之外，他內(nèi)容豐富的全集中也包含文學(xué)研究，其中涉及對桐城派學(xué)者的評論、對唐宋八大家的研究、唐持盈先生遺詩和一些雜著讀書隨筆。因此，對于李誠著作的繼續(xù)研究還具有一定的學(xué)術(shù)意義。對于桐城派的研究，學(xué)界多偏重于文學(xué)方面，關(guān)于桐城派后期學(xué)者的研究又以馬其昶、姚永樸等為主，從史學(xué)的角度亦得出了大量的史學(xué)結(jié)論。相較而言，對于一些學(xué)識豐富卻無甚名氣的學(xué)者學(xué)術(shù)成果的研究較少。這就造成了桐城派史學(xué)研究的不均衡，對李誠的史學(xué)成就研究，正是在更廣闊的范圍內(nèi)發(fā)掘桐城派學(xué)者的史學(xué)成就，也有利于桐城派研究的均衡化。