□ 高 陽

Vlog是Video Blog的縮寫合成詞，即視頻博客，是一種UGC（User Generated Contents，用戶創(chuàng)作內容）短視頻題材，它由個人用戶發(fā)起，以視頻日志的形式記錄日常生活。作為個人視頻內容領域的新寵，Vlog的發(fā)展歷史實際上并不算短。上世紀80年代，就有一位名為Nelson Sullivan的藝術家在紐約州與南卡羅萊納拍攝了一系列形式類似于Vlog的視頻。第一條互聯(lián)網(wǎng)Vlog則出現(xiàn)于2000年1月2日，一位名叫Adam Kontras的用戶在自己的博客里上傳了介紹自己親友和搬家到洛杉磯去追逐演藝經(jīng)紀事業(yè)的視頻。2000年11月，用戶Adrian Miles使用了“vog”一詞介紹自己的視頻博客。其后，逐漸開始有人專門開設主頁來上傳自己的Vlog。2004年被認為是視頻博客元年，Steve Garfield發(fā)布了他的video blog，但由于技術和成本等問題，當時Vlog并未大規(guī)模流行。直至2005年YouTube出現(xiàn)后，Vlog才進入真正意義上的普及階段。隨后，智能手機的普及降低了拍攝的技術成本，移動互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體的出現(xiàn)則使Vlog的傳播效果得以借助社交文本實現(xiàn)互動，其拍攝方法也在不斷的摸索發(fā)展和更新中逐漸成熟。經(jīng)過十余年的發(fā)展，2016年Vlog才開始在歐美大范圍流行，2018年則被地處東亞文化圈的中日韓三國視作Vlog元年。

作為一種生活記錄的視頻文化，Vlog首次觀看的觀眾多為陌生人，觀看的外驅因素主要為外顯的視頻表現(xiàn)形式與內容本身的吸引力。以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介、視頻社交媒體為平臺決定了Vlog傳播過程中傳受雙方互動關系的成立，其中“傳者”即為Vlog的拍攝、制作與發(fā)布者（Vlogger），“受者”則是使用視頻社交媒體觀看并參與互動的觀眾。與真人秀類似，Vlog側重對生活化場景的展示，一般用戶沒有專業(yè)的節(jié)目制作團隊包裝制作，實則是對真人秀這一節(jié)目模式的解構與社交媒體賦權。因此，筆者認為Vlog本身實際上是一種平民化的后真人秀表演，其生活化主題的展示實際上是對集體無意識的有意利用。首先通過日常生活中的熟悉場景降低觀眾首次接觸時的信息處理難度，引導觀眾進入一種近乎同一時空的生活觀察與感受狀態(tài)，再加上共性或個性的衣食住行等方面私人生活展示，Vlogger便與其觀眾建立起一種單向了解、貌似熟知，彼此雖視角不同卻能都有所獲的準社交關系。

一、Vlog傳者心理分析

（一）光環(huán)效應與從眾心理交互

Vlog作為一種視頻亞文化，在國內青少年網(wǎng)絡用戶之間能夠成功且迅速地發(fā)展，離不開早期部分明星與專業(yè)視頻博主參與傳播。一方面，Vlog向大眾展示明星作為普通人的一面，向觀眾揭開明星亮麗外表之后日常生活的神秘面紗，明星以普通人的身份、姿態(tài)與普通人對話，幫助Vlog這一題材快速獲取了大批早期好感者；另一方面，帶有光環(huán)效應的偶像明星作為示范，向粉絲展示了Vlog這一視頻社交題材的低門檻和高可操作性，并表達出對這一題材的喜愛與熱衷，便能夠以其影響力招致大批模仿者。之后層層遞進，Vlog從小眾的亞文化圈逐漸走入大眾視野，進而借助網(wǎng)民的不甘落后于流行的從眾心理乘勝追擊，一舉成為當下炙手可熱的視頻題材。

（二）自我效能與被需要的價值實現(xiàn)

Vlog作為內容的核心價值在于記錄生活，一部分早期Vlogger拍攝Vlog的習慣是從圖文博客遷移而來。雖然Vlog本質上還是對生活的記錄，然而一旦脫離了私人領域，上傳在可以被公開搜索并瀏覽的網(wǎng)絡平臺上，便會成為公共的、默認接受被公眾審視檢討的材料。Vlogger在拍攝、制作視頻的過程中，在單純記錄之外也會思考觀眾的審美偏好；部分Vlogger除了在視頻中向觀眾表達個人觀點，也會邀請觀眾在社交平臺上留下自己的建議與意見，并根據(jù)觀眾的建議進行互動式的創(chuàng)作。這一創(chuàng)作過程本質上是一個滿足Vlogger自我被他人需要的價值實現(xiàn)過程，觀眾的觀看與鼓勵都有助于Vlogger自尊感的提高與自我效能感的實現(xiàn)。

（三）孤獨感的消解

很多Vlogger是因遠離家鄉(xiāng)在外工作而獨居的都市青年，用鏡頭記錄自己的生活，透過鏡頭與背后假想觀眾的交流對話，一定程度上消解著這些獨居青年的孤獨感。一些同步陪伴學習、工作與考試等的Vlogger，對于這類在現(xiàn)實中個體執(zhí)行時可能會感到孤獨乏味的日程，屏幕外的觀眾也可能成為某種監(jiān)督或激勵Vlogger繼續(xù)努力的動力來源。還有部分Vlogger在視頻中與觀眾分享自己生活的境況、變化與重大決策，甚至通過視頻和社交平臺的其他功能交互聯(lián)動實現(xiàn)與觀眾的意見交換。此時Vlog創(chuàng)作的過程不再是單向的內容傳播，而成為提出并解決問題的互動過程。一些在生活中難以向熟人脫口的問題得以傾訴，焦慮與煩惱得以紓解，就這一層面的溝通而言，Vlog題材的出現(xiàn)有著緩沖社交壓力的積極社會意義。

二、Vlog受者心理分析

（一）性本能吸引

大部分愿意在視頻中露臉拍攝的Vlogger都有著較為端正好看的外表，注重并擅長打扮，有較為優(yōu)異的審美品位；一些不愿意露臉拍攝的Vlogger在視頻中看來也有很好的生活習慣、積極的生活態(tài)度與不錯的審美品位。Vlog是個性化的獨自表演，這些能夠反映人格特質的、可被觀察到的畫面直接刺激觀眾的視覺與聽覺，對部分觀眾產(chǎn)生追求美的性本能吸引。一些健身、美妝類的Vlogger還可能在視頻中進行商品推介，一般平臺也會要求標識出視頻的商品合作屬性，雖然觀眾與Vlogger心照不宣都了解這段Vlog的廣告特性，但觀眾仍然相信跟著喜歡的博主能夠將自身、自我塑造得更為美好。

（二）自我概念、自我認知訴求

Vlog普遍以第一人稱視角展示積極的心態(tài)、享受的生活與美麗的形態(tài)。漫無目的偶然點開某個Vlog的觀眾，最開始獲取到的是一種微觀的生活方式和生活態(tài)度，觀眾對Vlog消費的選擇也正源于大腦中的自我概念與理想我，這一選擇的產(chǎn)生也是其對自我認知的鞏固和深化。鮑德里亞的消費社會理論認為，人類對文化的消費，實際上是通過符號消費象征性完成的社會身份認同。記錄日常生活的Vlog中不可避免地反映了Vlogger衣、食、住、行各方面的消費情況，主動的頻道篩選、長期訂閱、定期觀看極有可能也是出于對視頻主角生活方式的共鳴或追求，本質上也是觀眾對自我身份的認同和審美品位的彰顯與追求。

（三）社會認同與歸屬的親密關系尋求

孤獨感的消解并非單方面，對Vlogger而言，拍攝過程中通過鏡頭想象對話紓解的孤獨感，在觀眾（受者）方則有兩種彌散路徑：與Vlogger的準社交關系構建和認同程度較高的粉絲集群歸屬。觀眾通過觀看視頻、社交文本互動的方式感受到自己與Vlogger之間產(chǎn)生的聯(lián)系，是一種想象性親密關系，用戶將自我認同為某位Vlogger的關注者與伙伴并產(chǎn)生共鳴；而同一Vlog觀眾之間通過相似信息選擇、接收、處理、判斷和長期消費建立起來的認同與歸屬感程度高，Vlog內部的交流與分享也完成了二次的自我效能補充實現(xiàn)。

三、Vlog在心理治療方面的應用前景

對傳者來說，Vlog能夠幫助實現(xiàn)被關注、被需要以及自我效能感的提高，并可能對孤獨感的消解產(chǎn)生正向影響；于受者而言，Vlog能夠在一定程度上滿足性本能的需要，并且有助于自我概念、自我認知的樹立與社交群體歸屬的實現(xiàn)。

精神衛(wèi)生對每一個人的成長與幸福生活都有著重要的影響。世界衛(wèi)生組織（WHO）最新數(shù)據(jù)顯示，全世界有10%-20%的青少年受精神衛(wèi)生困擾，新冠肺炎疫情對超過93%的國家與地區(qū)的精神衛(wèi)生健康造成了干擾或中斷①。據(jù)CNNIC第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2020年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達9.4億，互聯(lián)網(wǎng)普及率67%，其中移動互聯(lián)網(wǎng)用戶的比例為99.2%②。

社交短視頻Vlog作為一種正能量的視頻題材，對于傳受雙方的創(chuàng)作、觀看、互動非常接近于心理治療中日記療法與電影療法的雙向結合，而互聯(lián)網(wǎng)短視頻由眾人向眾人的傳播特性，無異于將同一個Vlogger與其關注者們自然結成一個互助小組（sponsor group），更有利于群體治療效果實現(xiàn)促進。在抑郁、焦慮心態(tài)普遍發(fā)生的當下，依附于唯一能夠同時對多種感官造成刺激的媒介——視頻，Vlog在焦慮與抑郁心理治療方面將可能是一種更高效、易用性更高、更適合當代人的緩解與治療方法。

注釋：

①世衛(wèi)組織調查發(fā)現(xiàn)，COVID-19疫情干擾了大多數(shù)國家的精神衛(wèi)生服務 [EB/OL].世界衛(wèi)生組織，2020-10-05.https：//www.who.int/zh/news/item/05-10-2020-covid-19-disrupting-mental-health-servicesin-most-countries-who-survey.

②第46次 《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（全文）[EB/OL].中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心，2020-09-29.http：//www.cac.gov.cn/2020-09/29/c_1602939918747816.htm.