□ 要呈陽

一、“洋蔥新聞”的概念與發(fā)展現(xiàn)狀

洋蔥新聞起源于一家名為“洋蔥”（The Onion）的媒體，它來自于美國，是一家專門出品辛辣諷刺性質(zhì)的新聞的機(jī)構(gòu)?？傮w來說，可以給“洋蔥新聞”下這樣一個定義：它是一類以真實的新聞事件為藍(lán)本，進(jìn)行加工或杜撰，利用天馬行空的想象力和夸張的手法來表達(dá)作者觀感的一種大眾傳媒讀物。

從新聞題材上看，“洋蔥新聞”是一種另類的社會評論。它本身描述的事件和內(nèi)容是虛假的，但是其夸張與荒誕程度很高，這使得絕大多數(shù)讀者都能直接識別出它的內(nèi)容并不真實，且領(lǐng)會到“洋蔥新聞”作者的用意并不在于傳播假消息，而是試圖用這種另類的諷刺手段去營造幽默效果，針砭時弊。

“洋蔥”的出現(xiàn)對新聞界乃至對整個社會來說都是極為顛覆的。如今，“洋蔥新聞”在世界各個國家都非常流行，中國也不例外，幾家大型傳媒企業(yè)都有“洋蔥新聞”的專門平臺，諸如網(wǎng)易的“獨白頻道”、新浪微博的“洋蔥日報社”、騰訊的“洋蔥新聞匯總主業(yè)”等都在定期定量地面向網(wǎng)絡(luò)大眾發(fā)布這類讀物。

二、“洋蔥新聞”的特性

（一）引發(fā)全民狂歡式娛樂

“洋蔥新聞”及其類似文化現(xiàn)象在今天越來越有大行其道之勢。其重要特征在于，它具備非常強(qiáng)烈的全民性，強(qiáng)調(diào)站在大眾的視角上，以一種非官方的態(tài)勢去重新審視各種各樣的社會秩序，去重新評判許多價值標(biāo)準(zhǔn)與文化傳統(tǒng)。這種做法中隱含著一系列對于普羅大眾的重視與關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)他們在人文層面上的平等性，照顧到了他們的相關(guān)情緒。具體而言，所有能夠廣為傳播的、受歡迎的“洋蔥新聞”幾乎都圍繞著人們最關(guān)心的社會話題展開，其探討內(nèi)容多半具備一些敏感點，往往涉及到眾多與統(tǒng)治階級存在許多利益與人際關(guān)系牽連的傳統(tǒng)媒體所不便表述的內(nèi)容。而且“洋蔥新聞”在用語層面上比較平民化，且注重從頭到尾的幽默與諷刺精神，營造出一種不以為然的氣氛。

此外，“洋蔥新聞”還具備非常典型的狂歡式娛樂功能。通過網(wǎng)絡(luò)渠道，用狡黠的語言文字進(jìn)行諷刺，發(fā)掘快樂，并展現(xiàn)出自身對于某些社會現(xiàn)象的批判，這種行為一方面在現(xiàn)實中承擔(dān)的風(fēng)險非常低微甚至可以忽略，另一方面又能夠在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中找到自己與他人的共鳴，尋求到一種集體性的歸屬感。當(dāng)下生活節(jié)奏往往很快，給人帶來工作與生活等各方面的負(fù)擔(dān)，人們想要通過一些輕松、詼諧的手段尋求放松，緩解自身的焦慮。而詼諧幽默的“洋蔥新聞”無疑成為人們工作之余最便捷也最廉價的一條娛樂通道，滿足了人群中普遍存在的“喜歡看熱鬧”的從眾心理與看客心態(tài)，也很容易將受眾集合起來，快速有效地形成公眾輿論。

（二）對嚴(yán)肅概念進(jìn)行戲謔

“洋蔥新聞”對傳統(tǒng)意義上的嚴(yán)肅概念持有叛逆的態(tài)度，但是它們的表述方式并不是直接進(jìn)行批駁，而是通過戲謔的手段，正話反說、反話正說，用很夸張的方式呈現(xiàn)出自己所言說的內(nèi)容，而自己的實際所指內(nèi)容則正好與其相反。在語言和文字的運(yùn)用中，“洋蔥新聞”可以把滑稽、反諷、夸張等手法熔于一爐，將許多對立屬性的事物放在同一個框架下，讓作者的深入思考與自嘲情緒在其中得到鋪陳與展現(xiàn)。過于嚴(yán)肅、一本正經(jīng)的東西容易招致大眾的不悅與懷疑，人們更多地傾向于在自己的生活中填充輕松、有趣的內(nèi)容，一旦出現(xiàn)了某種能夠?qū)ν纯噙M(jìn)行消解的方式，也就是戲謔，大眾就會對其十分看重，趨之若鶩。

“洋蔥新聞”對待嚴(yán)肅概念普遍采取戲謔與反諷的描述手法，這是一種較為高階的讀者與作者之間的溝通，作者無需直白地寫出自身的用意，而某些對場合背景不夠了解的讀者在事實上也可能不知道這些用意。當(dāng)作者用反諷的手法寫出他想表達(dá)的內(nèi)容時，讀者只需用心領(lǐng)神會的方式對其進(jìn)行解讀即可，一方面保持了字面上的含蓄與隱晦，另一方面讓作者和讀者在一種默契的體認(rèn)中達(dá)到更高級的共鳴感。

（三）對文化產(chǎn)品意義進(jìn)行消解

在傳統(tǒng)意義上，統(tǒng)治階級、精英階級是那些自上而下的、成體系的文化產(chǎn)品的創(chuàng)造者，而“洋蔥新聞”反對并進(jìn)行針對性貶抑的正是這一類文化產(chǎn)品。由于精英群體的統(tǒng)治需求，這些傳統(tǒng)文化產(chǎn)品通常不可避免地帶有一些虛偽、造作、附庸風(fēng)雅的痕跡。它們著力在統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間制造一條藝術(shù)審美層面上的鴻溝，用文化產(chǎn)品的認(rèn)同感塑造人們對于社會階層身份的認(rèn)同感。這對于廣大民眾來說自然會起到觸怒的效果，因此，在“洋蔥新聞”中，人們著力表達(dá)著試圖對文化產(chǎn)品意義進(jìn)行消解與否定的態(tài)度。

“洋蔥新聞”對諸多嚴(yán)肅文化的意義進(jìn)行刻意的抹消，這并不僅僅是為了制造笑料，或者以調(diào)侃的方式發(fā)泄情緒，事實上，有時候，許多“洋蔥新聞”提供的新聞反而被一些傳統(tǒng)媒體誤認(rèn)為是真實新聞，在去掉了“假新聞”標(biāo)簽之后進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。這在很大程度上表明，真實的社會文化中存在的荒誕與可笑的內(nèi)容并不比編造出來的故事劇情少。

三、“洋蔥新聞”現(xiàn)象對于我國跨文化新聞傳播工作的啟示

（一）提高傳媒工作的形式多樣性

“洋蔥新聞”之所以能夠在以互聯(lián)網(wǎng)為核心媒介的領(lǐng)域受到空前的歡迎，產(chǎn)生特別強(qiáng)大的輿論效應(yīng)，歸根結(jié)底，一大原因是傳統(tǒng)媒體工作在形式上不能很好地保持與時俱進(jìn)的作風(fēng)，在傳媒工作的形式上無法融入新媒體。

對此，應(yīng)該多總結(jié)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中新聞的傳播經(jīng)驗，更好地改善傳播的形式。具體來說，若想在互聯(lián)網(wǎng)新聞領(lǐng)域打造更好的新聞傳播力，應(yīng)該著力于塑造科學(xué)積極的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍，參與到世界互聯(lián)網(wǎng)的傳媒體制和標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)中，重視新時代的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展趨勢，整合資源，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的時效性優(yōu)勢，以此達(dá)到更好的傳播效果。在這方面，應(yīng)該對傳統(tǒng)媒體的各種工作形式進(jìn)行改革與調(diào)整，積極提高傳媒工作的多樣性，進(jìn)而提高傳媒工作的影響力。

由于新媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的媒體形式面臨著近乎顛覆性的挑戰(zhàn)，媒體行業(yè)勢必要面臨一場重大的革命。若想在新媒體的競爭中成功求得發(fā)展與轉(zhuǎn)型，就必須積極地面對新時代的傳媒技術(shù)。要以市場要求為主要的需求，對新時代的風(fēng)向做好積極應(yīng)對，要去探查并著力讓自身符合大眾的閱讀興趣，契合大眾喜歡的接受信息的方式。

報刊應(yīng)通過數(shù)字技術(shù)努力建設(shè)報刊的傳播力，將自身逐漸打造成實力強(qiáng)大的全媒體平臺。廣播電視相關(guān)工作者也要有足夠的學(xué)習(xí)能力，去迎接嶄新的技術(shù)，同時還要做好積極的思想準(zhǔn)備，探索更加全面的工作形式，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型的媒體部門工作團(tuán)隊，努力打造自身鮮明的品牌，堅持自身的獨特價值，特別是地方性的電視與廣播頻道應(yīng)該立足于自身扎根的基礎(chǔ)，更好地為當(dāng)?shù)厝朔?wù)。

（二）明確傳媒與娛樂的界限

“洋蔥新聞”是一種從上到下貫徹著所謂“惡搞精神”的媒體文化，它的一大核心表征在于努力地以一種對傳統(tǒng)媒體抱有一定惡意的方式去制造、挖掘笑料，并且能夠緊貼人們的生活實際，因此可以造成大范圍內(nèi)的民眾娛樂效果。

然而，這種娛樂傾向如果在民眾中不斷地滋長，就會形成一種“娛樂至死”的社會氛圍，民眾將不再習(xí)慣用嚴(yán)肅而審慎的態(tài)度去思考問題，進(jìn)而在更多思想與決策層面上丟失自己應(yīng)有的理性，最后會滋長社會中的暴戾之氣，群眾也將由此退化成真正意義上的“群氓”，最終使嚴(yán)肅的、有正式目的的傳媒工作完全無法保持正常秩序。這種做法往往會造成集體網(wǎng)絡(luò)暴力，在民眾之間制造盲從感，導(dǎo)致在大量網(wǎng)民參與的狂歡中的“集體無意識”案件頻繁發(fā)生，最終對于社會的發(fā)展有害無益。所以，社會各界在面對“洋蔥新聞”現(xiàn)象時，無論是媒體還是讀者，一定都要把握好娛樂的分寸，切勿讓傳媒失去其本真的意義，要保持一定范圍內(nèi)嚴(yán)肅和理性所主宰的空間。

（三）保持媒體的思想中心，防止其徹底零散化

由于具有非常明顯的后現(xiàn)代性特征，“洋蔥新聞”比較容易出現(xiàn)的發(fā)展傾向就是，在幾乎一切領(lǐng)域都對思想的核心進(jìn)行否定和解構(gòu)，并且用黑色幽默的方式對待各種各樣的事物。如果一個人、一家媒體的思維方式在這條路上出現(xiàn)了固化，久而久之，就會形成帶有嚴(yán)重負(fù)面影響的“網(wǎng)絡(luò)民粹主義”，對于社會大眾精神將只有破壞，沒有創(chuàng)作，“只破不立”，非但不能孕育出一種新的健全的價值觀，反而會導(dǎo)致大眾在一個又一個黑色幽默營造的泡沫氣氛中陷入空虛、自我懷疑，讓情緒在得到釋放之后找不到著陸點，以至于引發(fā)社會群體精神層面上所謂的“空心病”。

對此，媒體在工作中應(yīng)當(dāng)注意，對于“洋蔥新聞”傳播過程中的熱度、形式與內(nèi)容，應(yīng)進(jìn)行必要的控制。“洋蔥新聞”的敘事對象與諷刺對象在選材上可以比較分散，在敘述手段上也可以專注于反諷，但是在反諷的背后，應(yīng)該有一個普遍的、有正面價值觀的精神內(nèi)核。因此，保持媒體的思想中心，避免價值觀在狂歡與戲謔中一味地渙散，對于當(dāng)代媒體工作者來說具有十分重要的意義。