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        尋英雄,揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷
        ——探尋《蜀相》精神內(nèi)核

        2021-01-30 17:05:08廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬天河學(xué)校
        師道(教研) 2021年10期
        關(guān)鍵詞:敬仰壯志祠堂

        文/ 廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬天河學(xué)校 陳 爽

        杜甫是一位懷有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”政治抱負(fù)的詩(shī)人,一生心懷國(guó)家,國(guó)破之際,身似浮萍,四處漂泊,然而他的詩(shī)篇卻給了后人無(wú)窮盡的愛(ài)國(guó)力量。在杜甫的詩(shī)中,以天下為己任為人民疾苦而哀號(hào),為祖國(guó)興亡憂(yōu)慮,將自己的生命歷程與國(guó)家民族命運(yùn)同步。

        一、“英雄”淚

        “出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”是《蜀相》中較為膾炙人口的詩(shī)句,“英雄”淚出何處、為誰(shuí)流、深情何在?

        詩(shī)中首聯(lián)“丞相祠堂何處尋”,其中“尋”字說(shuō)明了杜甫虔誠(chéng)急切的向往之情,而這種突出的急切和向往是諸葛亮的精神魅力在吸引著杜甫。經(jīng)歷過(guò)“安史之亂”的杜甫,看盡了民不聊生,看透了唐朝的昏庸與腐敗。杜甫急切的“尋”祠堂,他懷著對(duì)諸葛亮的敬仰與惋惜,來(lái)到了武侯祠憑吊諸葛亮,尋找慰藉。

        緊接著,杜甫對(duì)“尋”到的祠堂進(jìn)行了描述,“錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”?!鞍厣钡那f嚴(yán)肅穆,“空好音”的蕭條凄涼,寫(xiě)出了蜀相祠堂的威嚴(yán),也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀相的敬仰。這種敬仰源自諸葛亮“萬(wàn)古云霄一羽毛”的睿智,源自“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠貞以及七擒六出未成大業(yè)的悲壯。杜甫尋著英雄的氣息,觸摸英雄,“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”總結(jié)了諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的一生,杜甫追憶英雄壯志難酬的坎坷經(jīng)歷,同時(shí)又有對(duì)現(xiàn)實(shí)的囑托。

        詩(shī)人心中的大英雄,一生鞠躬盡瘁,但功業(yè)未成終留遺恨。諸葛亮的大業(yè)未成的悲哀,不是一時(shí),而是長(zhǎng)期的,也即一生的、終身的。杜甫嘆息他的經(jīng)歷、敬佩他的精神,回想自身處境何曾不是出師未捷而身先死,因而淚水灑滿(mǎn)衣襟,留下了終身的深痛巨悲、千秋遺恨。古往今來(lái),歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對(duì)有志之士壯志難酬的遭遇都會(huì)產(chǎn)生深深的遺憾和共鳴

        二、“英雄”身

        “長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”中“英雄”為何人?“詩(shī)圣”杜甫直面天寶年間人民疾苦,心懷天下,緬懷英雄諸葛亮,在追慕與惋惜中抒發(fā)了濃郁的愛(ài)國(guó)情懷。英雄對(duì)后人的激勵(lì)、慰藉和共鳴,為身處亂世的杜甫重燃“致君堯舜上”的報(bào)國(guó)熱情。不僅是“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”的諸葛亮,杜甫一生艱難坎坷,仍身系社稷,立志匡國(guó),亦英雄之人也。

        詩(shī)中英雄不止二人,周汝昌先生說(shuō):“心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于當(dāng)世的良相之材。他之所懷者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡讀他此篇的,無(wú)不流涕,豈偶然哉!”雖所處時(shí)代不同,面臨環(huán)境各異,究其本質(zhì)英雄是具有共同的愛(ài)國(guó)內(nèi)核。古人云:“聰明秀出,謂之英;膽力過(guò)人,謂之雄?!庇⑿壅撸辛柙浦畨阎?,氣吞山河之勢(shì),腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒懸?!坝⑿邸倍蛛x不開(kāi)“國(guó)”與“民”。

        三、“英雄”魂

        時(shí)代變遷,有人說(shuō),這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;還有人說(shuō),這是一個(gè)沒(méi)有英雄只有偶像的年代。英雄,今安在?

        我們擁有五千多年?duì)N爛的歷史,禁受了無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),總有這樣一群人,如杜甫一般,不管社會(huì)怎樣動(dòng)蕩劇變,他們總是最深情地投入到自己的角色中,用血與淚書(shū)寫(xiě)著亙古不移的家國(guó)情懷和人文理想,探究其英雄本質(zhì)無(wú)不與我們最崇高、最深厚、最堅(jiān)毅的愛(ài)國(guó)內(nèi)核緊密相關(guān)。這便是推動(dòng)中華五千年文明不斷向前發(fā)展的民族魂。

        正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。全社會(huì)都要崇尚英雄,捍衛(wèi)英雄,學(xué)習(xí)英雄,關(guān)愛(ài)英雄?!庇⑿凼菤v史的豐碑,更是一個(gè)時(shí)代的符號(hào),英雄引領(lǐng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義情懷,激勵(lì)我們創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì),去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。愛(ài)國(guó)不是抽象的,而是具體的,在當(dāng)代中國(guó),不管什么身份、什么崗位、什么地位,只要我們“平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)”,我們就是英雄。不必抱怨沒(méi)有脫穎之機(jī)、用武之地,做最好的自己,我們就是英雄。

        英雄何在?就在今朝。

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