史丹陽(yáng) 李凌燕

一、視覺文化與身體消費(fèi)

（一）視覺文化

視覺文化是一種文化學(xué)概念，對(duì)于這個(gè)概念學(xué)界有不同的理解和界定。在1913年，匈牙利電影理論家貝拉·巴拉茲在《可見的人——電影文化》一書中提出了“視覺文化”這一概念，強(qiáng)調(diào)電影這一藝術(shù)形式把印刷文化變成可見的視覺文化。上個(gè)世紀(jì)30年代，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾提出“世界被構(gòu)想和把握為圖像”，預(yù)言世界將進(jìn)入“圖像時(shí)代”，人們?cè)絹碓绞艿揭曈X媒介的支配。此后，“視覺文化”概念進(jìn)入了人們的視野。20世紀(jì)60年代，居伊·德波認(rèn)為“世界已經(jīng)被拍攝”，資本主義社會(huì)進(jìn)入以影像產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)的景觀社會(huì)。隨后，鮑德里亞也提出在視覺技術(shù)高度發(fā)展后，各種各樣的虛擬形象讓世界變成了一個(gè)自我模擬的虛擬世界?？偟膩碚f，視覺文化是人類在有能力較好地復(fù)制現(xiàn)實(shí)之后通過模擬來把握真實(shí)的文化趨勢(shì)。它是視知覺經(jīng)驗(yàn)、傳播技術(shù)、視覺技術(shù)以及消費(fèi)文化等交匯的跨學(xué)科文化形態(tài)。視覺文化研究的范圍也十分廣泛，包括各類影像制品、個(gè)體以影像把握世界時(shí)產(chǎn)生的問題以及個(gè)體與影像世界的具體關(guān)系等。

（二）身體消費(fèi)

對(duì)于身體消費(fèi)的定義并沒有一個(gè)嚴(yán)格的界定，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)復(fù)合概念，實(shí)際上與身體有關(guān)的一切消費(fèi)行為都可以被稱為身體消費(fèi)。若要探究身體與消費(fèi)之間的聯(lián)系，在理論層面可以從鮑德里亞有關(guān)身體消費(fèi)的論述中進(jìn)行解讀。鮑德里亞將當(dāng)代社會(huì)概括為消費(fèi)社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，消費(fèi)已滲透到日常生活的每個(gè)角落?！霸谙M(fèi)的全套裝備中，有一種比其他一切都更美麗、更珍貴、更光彩奪目的物品——它比負(fù)載了全部?jī)?nèi)涵的汽車還要負(fù)載了更沉重的內(nèi)涵。這便是身體”①。也就是說身體在消費(fèi)社會(huì)中成了消費(fèi)品，它頻頻出現(xiàn)在報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒介中，成為一個(gè)可展示的對(duì)象。人們可以視身體為機(jī)器，通過定期的健身、個(gè)人健康計(jì)劃、高纖維飲食、特定服裝等對(duì)身體進(jìn)行精準(zhǔn)調(diào)節(jié)。

在這個(gè)注重消費(fèi)的時(shí)代，女性與身體消費(fèi)的關(guān)系非常密切。女性的身體消費(fèi)一般是指女性為維護(hù)自我的外在形象而進(jìn)行的消費(fèi)，如服裝、首飾、化妝和醫(yī)美、整容以及健身等活動(dòng)②。在現(xiàn)代社會(huì)，各類的媒介廣告、時(shí)尚流行趨勢(shì)和大眾文化都促進(jìn)了女性的身體消費(fèi)。

二、女性身體消費(fèi)的現(xiàn)象和特征

（一）追求“白幼瘦”抑或“完美身材”

在東亞，“白瘦幼”的審美觀毫無疑問占據(jù)主導(dǎo)地位。中國(guó)自古就以白為美，而更柔弱的身材和人畜無害的幼齡面容更是讓人心生喜歡。而在國(guó)外，有關(guān)“白瘦幼”的流行要與上世紀(jì)50年代奧黛麗·赫本瘦削的身材和清純的面容受到大眾喜歡講起。資本迅速掌握關(guān)于身體焦慮的營(yíng)銷動(dòng)向，共同塑造和加劇了“白瘦幼”這一審美風(fēng)尚?？梢哉f，外來審美文化的傳入和資本的入侵共同造就了新時(shí)代的審美主流和時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)。這一標(biāo)準(zhǔn)下女性身體成為被消費(fèi)的主體，各類美妝護(hù)膚廣告、時(shí)裝表演、網(wǎng)絡(luò)直播等，都在呈現(xiàn)著女性的身體，女性的身體已經(jīng)成為一個(gè)商業(yè)元素，一個(gè)重要的審美載體。而商業(yè)、資本、媒介三者相互結(jié)合之后所塑造和傳遞出來的是一個(gè)"完美"的規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn),受到其影響的年輕女性們也會(huì)樂此不疲地努力去追求自己的身體和塑形完美化的呈現(xiàn)③。國(guó)內(nèi)女性對(duì)于“完美”外在的衡量標(biāo)準(zhǔn)更多是參照那些時(shí)常出現(xiàn)在屏幕前的明星網(wǎng)紅和廣告模特而制定。

隨著國(guó)內(nèi)《青春有你2》《創(chuàng)造營(yíng)2020》等女團(tuán)選秀節(jié)目的熱播，帶有女團(tuán)風(fēng)格的“BM”風(fēng)格服裝也隨之大火?！癇M風(fēng)”來源于美國(guó)服裝品牌“Brandy Melville”，其標(biāo)志性的單品包括露腰短上衣、超緊身針織開衫、格紋迷你包臀裙，隨后這類服飾風(fēng)格被稱為“BM風(fēng)”。強(qiáng)調(diào)少女感的虞書欣等一眾明星紛紛穿上這種風(fēng)格的服裝在舞臺(tái)中表演。而“BM”品牌備受討論的點(diǎn)在于它只有最小碼，按照身高體重計(jì)算就是150cm身高女孩需僅重33kg，160cm對(duì)應(yīng)43kg，170cm則對(duì)應(yīng)51kg。這樣近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)仍讓不少女性趨之若鶩，更加深了“白瘦幼”這一審美偏向。

毫無疑問，影像化時(shí)代青春美麗的身體是明星們的本錢，可以說“她們是雙重的身體表演者，一方面是作為資本的表演者，一方面是作為偶像的表演者，從而既成為商品化身體的最大受益者，又成為身體消費(fèi)神話的最有力推動(dòng)者”④。雖說將女明星和女模特推到身體消費(fèi)的前臺(tái)，是消費(fèi)社會(huì)中產(chǎn)品生產(chǎn)者和廣告商們合力作用的結(jié)果，但是她們的身體產(chǎn)生的示范效應(yīng)，事實(shí)上深刻影響著主流審美，也推動(dòng)著普通女性身體消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展。

（二）碎片化的身體加速女性的身體消費(fèi)

碎片化是指女性的身體仿佛成了一臺(tái)可以拆解零件的機(jī)器，各個(gè)器官都像機(jī)器的零部件一樣定期保養(yǎng)和維修，打造成精湛完美的樣子。眉眼、鼻子、下頜骨、胸、腰、臀、腿等身體各個(gè)位置都被劃分成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的部分，高科技的發(fā)展使得有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的女性可以對(duì)這些身體部位進(jìn)行修改和更換。

原本作為整體的身體被切割成每一部分接受大眾眼光的評(píng)鑒。在各類節(jié)目中，女性的身體也被化解成各種碎片，被性化和物化，在互聯(lián)網(wǎng)中以影像形式進(jìn)行著復(fù)制和傳播。比如說在社交平臺(tái)上，以露腰短上衣為標(biāo)志的“BM”穿衣風(fēng)格是各大時(shí)尚博主的慣例搭配，“A4腰”“螞蟻腰”等詞也成為討論女性身體的高頻詞匯。而在走性感路線的韓團(tuán)跳舞時(shí)，也會(huì)選擇穿著這類露腰和腿的服裝進(jìn)行表演。在表演中會(huì)存在一些舔唇、扭腰、托胸和頂胯等帶有性暗示意味的動(dòng)作，鏡頭隨著這些動(dòng)作移動(dòng)和拉近，人們的視域被縮小和框定在這些身體器官中。這種視覺刺激使得人們?yōu)楸硌葙I單，或者說是為女性的身體而消費(fèi)。不僅在舞臺(tái)表演中，在電視及互聯(lián)網(wǎng)的廣告中，通過華麗的、令人炫目的展示，女性的身體在高超的美學(xué)和心理學(xué)技藝結(jié)構(gòu)化廣告中，呈現(xiàn)出性感美麗、青春永駐的身體誘惑，讓每個(gè)觀看者怦然心動(dòng)⑤。于是這些景象加速著女性的身體消費(fèi)。消斑拉皮、隆胸塑臀、割眼隆鼻、抽脂吃藥、斷骨增高手術(shù)等，身體消費(fèi)的名目層出不窮?？梢哉f消費(fèi)主義不斷在渲染女性身體美的標(biāo)準(zhǔn)、意義及價(jià)值，單向度強(qiáng)調(diào)女性身體的價(jià)值，讓女性身體深陷于美麗的困境中。

三、女性身體消費(fèi)的內(nèi)在邏輯

（一）男性“凝視”下被規(guī)訓(xùn)的女性

“男性凝視”一詞最早由電影評(píng)論家勞拉·馬爾維創(chuàng)造，是在視覺藝術(shù)和文學(xué)中，從男性化視角和異性戀的角度來呈現(xiàn)和表現(xiàn)女性，女性作為男性觀眾得到快樂的性對(duì)象而存在。而?？抡J(rèn)為，“凝視”（Gaze）是一種權(quán)力機(jī)制，它賦予凝視者自我認(rèn)同的主體性，監(jiān)督、規(guī)訓(xùn)被凝視者的思想和言行。

在男性的“凝視”下，女性作為一個(gè)規(guī)訓(xùn)對(duì)象而存在。在如今以視覺文化為主導(dǎo)的新媒體時(shí)代，媒介和資本的介入更加大了對(duì)女性規(guī)訓(xùn)的聲音。雖然表面上看女性是在打破傳統(tǒng)的權(quán)威話語(yǔ)，選擇像“BM風(fēng)”這類的時(shí)尚服飾去凸顯身體的性感和美麗，實(shí)則女性的欲望還是在被男性的“視覺”所主宰和建構(gòu)。傳統(tǒng)的男權(quán)文化霸權(quán)仍在對(duì)女性身體進(jìn)行解讀和塑造，而媒介作為消費(fèi)話語(yǔ)的宣傳中介，在不知不覺中以重復(fù)和大范圍覆蓋的傳播方式大肆宣傳美容和穿搭，把“性感”“青春”“甜美溫柔”等一系列詞匯引入男性的審美認(rèn)知，用男性的目光去引導(dǎo)女性自愿進(jìn)行身體的塑造和消費(fèi)。縱觀古今，隨著時(shí)代更替，橫貫中西方社會(huì)對(duì)女性的身材標(biāo)準(zhǔn)總是在變化，并且不外乎都是置于男性君王的視角之下。如春秋時(shí)期的“楚王好細(xì)腰”，漢代的“飛燕掌中舞”，還有文藝復(fù)興時(shí)期，西方國(guó)家貴族女性則因?qū)m廷禁令，被迫穿起了緊身胸衣，平均腰圍不超過41cm。到如今盛行的“BM風(fēng)”，又一次將“白幼瘦”的審美推上了時(shí)尚風(fēng)潮。“短、露、緊”為特點(diǎn)的“BM風(fēng)”仍是在追求瘦、白、身體曲線、胸部豐滿、臀部緊翹，于是女性的身體成為消費(fèi)品的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，也是男性目光的聚焦地。

（二）女性通過身體消費(fèi)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同

吉登斯的“自我認(rèn)同”指的是個(gè)體依據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷反思性地理解到的自我。他認(rèn)為自我是由肉體體現(xiàn)的，身體是一種客體，自我的感受都通過身體的輪廓和實(shí)踐而感知。在日常生活中，身體的嵌入是維持連貫的自我認(rèn)同感的基本途徑。在如今注重圖像化展示和分享的新媒體時(shí)代，身體更是承擔(dān)著自我意識(shí)的重要實(shí)體。為了獲得“被關(guān)注感”和“存在感”，女性學(xué)會(huì)識(shí)別各類商品，并利用各種服裝、美妝的品牌和符號(hào)，豐富著個(gè)人形象，也通過減肥、整容和豐乳等手段改造著身體。女性沉浸在這種對(duì)于身體的自我塑造中，實(shí)現(xiàn)著“自我導(dǎo)向性”的消費(fèi)，期望提升自我價(jià)值。這種對(duì)外在形象的追求也是女性尋求身份認(rèn)同的一種方式，可以說在一定程度上體現(xiàn)著女性主動(dòng)的自我建構(gòu)和主體性的確認(rèn)。

在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，時(shí)尚和流行的概念越來越多元和復(fù)雜，各個(gè)品牌和媒體都在通過輸出自己的理念和價(jià)值觀來吸引受眾。這也是消費(fèi)主義的誘惑之處，比如說BM的“one size fits all”設(shè)計(jì)理念賦予了能穿進(jìn)BM的女生“身材炫耀”“青春”“美少女”的榮譽(yù)勛章。通過瘋狂暗示“穿得進(jìn)BM的女性才是有魅力的少女”，越來越多的女孩在這種意識(shí)形態(tài)的召喚下加入到穿BM的實(shí)踐當(dāng)中來，從而完成了消費(fèi)行為，也通過這個(gè)購(gòu)買行為感受到了自身所追求的自我認(rèn)同。

四、女性身體消費(fèi)的焦慮與反思

（一）流行即災(zāi)難：“身體炫耀”中隱藏的焦慮

齊美爾講到時(shí)尚流行是一種既定模式的模仿，它滿足了社會(huì)調(diào)試的需要，他把個(gè)人引向每個(gè)人都在進(jìn)行的道路，他提供一種把個(gè)人行為變成樣板的普遍性規(guī)則。但同時(shí)它又滿足了對(duì)差異性、變化、個(gè)性化的要求⑥。就像流行的“BM風(fēng)”，它本是明確將消費(fèi)群框定在了20歲上下的服裝尺碼為XS的女孩，但當(dāng)越來越多的女孩以能夠穿進(jìn)BM的衣服為炫耀的資本時(shí)，BM從一個(gè)品牌名演變成了一種不限品牌的風(fēng)格符號(hào)。穿得好看的女孩們自動(dòng)被劃分為同一陣營(yíng)，透過身材等級(jí)的濾鏡進(jìn)行“人以衣分”。

BM品牌本身只是想抓住一小部分人群，但是當(dāng)一種風(fēng)格或單品開始人人追捧和復(fù)制的時(shí)候，它便開始與初衷漸行漸遠(yuǎn)。它用一種排他性文化建立起忠實(shí)的社群，滿足了部分女性在社交平臺(tái)上分享和展示關(guān)于“完美身體”的圖像從而獲得優(yōu)越感的需求，而這種“身體炫耀”在社交平臺(tái)上被放大之后，就會(huì)引發(fā)更多女性對(duì)于身體的不滿和焦慮⑦。這種不滿與焦慮的心態(tài)使得女性不斷進(jìn)行自我評(píng)估，“我看起來夠漂亮嗎”“我夠瘦/性感嗎”？女性不斷地在進(jìn)行著自我客體化，用第三人的眼光去審視自己，于是這種視覺的“暴政”和“自我客體化”使得身體陷入焦慮不安中，并且有愈演愈烈的趨勢(shì)。

（二）解放與異化：視覺文化下的身體悖論

衣服對(duì)身體的“解放”作用一直是值得討論的重要話題。在如今思想更加多元化和言論相對(duì)自由的背景下，社交平臺(tái)上關(guān)于女性穿衣自由的觀點(diǎn)各有不同，對(duì)穿著低胸緊身衣、露臍裝、迷你裙等服裝存在的爭(zhēng)議和討論也展現(xiàn)著當(dāng)代女性權(quán)利意識(shí)的提升。因此女性對(duì)穿衣自由的追求應(yīng)接而來，就像“BM風(fēng)”女裝那樣將女性特征大膽表現(xiàn)出來，露出鎖骨、腹部。凸顯女性身材的設(shè)計(jì)讓女性在心理和生理上接受自己，展露性感和魅力的一面。這是女生對(duì)穿著的一種自主選擇，也是廣大女性對(duì)著裝自由的需求和追求，更是對(duì)一些偏執(zhí)、古板的封建思想的宣戰(zhàn)。因此，這種風(fēng)格的流行也是一種穿衣自由和社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

當(dāng)然流行往往就是社交貨幣，當(dāng)小碼女孩因?yàn)槔w細(xì)的楚腰廣受贊譽(yù)的時(shí)候，“BM風(fēng)”為她們帶去的精神滿足，自然也會(huì)讓其他正常甚至大碼的女孩為之心動(dòng)。于是當(dāng)“BM風(fēng)”被視為一種時(shí)尚時(shí)，能否穿上“BM風(fēng)”的服裝在某種程度上就成了女性的一種自我規(guī)訓(xùn)和身體牢籠，成為一把衡量身材美不美的標(biāo)尺?！氨唤夥拧钡纳眢w只是一種表面現(xiàn)象，而從這一現(xiàn)象中看到的是身體的悖論。一方面女性主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)尚和潮流，同時(shí)被這種時(shí)尚所塑造，享受著時(shí)尚帶給身體的歡愉和完美的視覺形象帶來的感官快感。另一方面，女性主動(dòng)進(jìn)行著身體美學(xué)的實(shí)踐，但被欲望所驅(qū)使、被商品邏輯所規(guī)定，被媒介景觀營(yíng)造的審美強(qiáng)權(quán)所控制。于是女性的身心遭受時(shí)尚不斷更迭的強(qiáng)烈刺激，投入大量金錢和精力進(jìn)行身體消費(fèi)和自我裝飾，仍舊陷入一種自我規(guī)訓(xùn)。

五、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代，女性可以借助更多社交平臺(tái)進(jìn)行自我身體的展示，這個(gè)過程也是一個(gè)身體被消費(fèi)的過程。不僅如此，女性還能在社交平臺(tái)上通過圍觀他人的生活看到更多“極度豐盛”的可消費(fèi)物品種類，這讓女性更加自主地選擇各種身體消費(fèi)活動(dòng)進(jìn)行自我形象的塑造。但女性一次又一次奔赴時(shí)尚潮流的過程實(shí)際上是陷入了主體性迷失的困境。當(dāng)然，關(guān)于女性主體性的迷失與重構(gòu)也不應(yīng)只從女性自身這一個(gè)方面來講，而是要注重社會(huì)環(huán)境、政策和媒介的反思，這樣才能打破“他者化”制約下的身體束縛，從而重新尋找身體美的維度。

注釋：

①[法]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].劉成富,全志鋼譯.南京:南京大學(xué)出版社,2014:120-121.

②鄧祺,方宇.從規(guī)訓(xùn)的視角看消費(fèi)社會(huì)中女性的身體消費(fèi)[J].懷化學(xué)院報(bào),2014(06):45-47.

③徐穎.視覺隱喻下女性身體消費(fèi)的規(guī)訓(xùn)化反思[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2019(08):50-54.

④何林軍.身體的當(dāng)代消費(fèi)景觀 [J].創(chuàng)作與評(píng)論,2011(01):24-27.

⑤張一兵.消費(fèi)意識(shí)形態(tài)：符碼操控中的真實(shí)之死——鮑德里亞《消費(fèi)社會(huì)》解讀[J].江漢論壇,2008(09):23-29.

⑥[德]齊奧爾格·西美爾.時(shí)尚的哲學(xué)[M].費(fèi)勇 等譯.北京:文化藝術(shù)出版社,2001:72.

⑦楊聃.露腰BM風(fēng)，怎么又火起來了？[EB/OL].三聯(lián)生活周刊,2020-06-21.https://mp.weixin.qq.com/s/dJXHGNKs9NNBQi-2QisFzA.