袁雪淵
“奮斗有我,為夢(mèng)發(fā)聲!”被網(wǎng)友們稱為“神仙打架”的中央廣播電視總臺(tái)2019主持人大賽(以下簡(jiǎn)稱總臺(tái)主持人大賽)一經(jīng)播出,就吸引了業(yè)界、學(xué)界和億萬(wàn)觀眾的關(guān)注。參加比賽的選手既有從業(yè)多年的業(yè)內(nèi)佼佼者,也有心懷夢(mèng)想的在校大學(xué)生。縱觀主持人大賽選手們的表現(xiàn)可以看出,講故事的能力和水平從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)主持人的綜合素養(yǎng),如有聲語(yǔ)言表達(dá)和駕馭能力、主持技巧的運(yùn)用、學(xué)識(shí)和閱歷的積累等多個(gè)方面。面對(duì)新時(shí)代,在媒介深度融合與傳播途徑多元化的背景下,主持人如何講好中國(guó)故事,不僅需要學(xué)界從理論層面加以探討分析,更需要主持人在實(shí)踐中認(rèn)真研究。
習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“講好中國(guó)故事,這對(duì)激勵(lì)廣大干部群眾繼續(xù)沿著中國(guó)道路前進(jìn)的信心和勇氣、對(duì)加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)識(shí)至為重要?!雹僖虼?,講好中國(guó)故事不僅是主持人從自身崗位特點(diǎn)出發(fā)必須具備和不斷精進(jìn)的一項(xiàng)能力,更是作為傳播黨和政府聲音的各級(jí)主流媒體及從業(yè)主持人肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命。
“工欲善其事,必先利其器?!焙玫墓适滦枰v述者的精彩呈現(xiàn),有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作是主持人最核心的工作。有聲語(yǔ)言不僅承載著一定信息,也是“反映一個(gè)主持人各方面素質(zhì)修養(yǎng)的物質(zhì)外殼”②。主持人要講好中國(guó)故事,必須在有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作上下一番功夫,力求有聲語(yǔ)言達(dá)到規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔凝練、明白曉暢、生動(dòng)有味、富有個(gè)性。而主持人利用有聲語(yǔ)言創(chuàng)作將“好故事”講好的話語(yǔ)實(shí)踐,需要圍繞傳播者(講故事者)、文本(什么內(nèi)容的故事)、傳播對(duì)象(聽(tīng)故事者)三者關(guān)系建立清晰的話語(yǔ)實(shí)踐策略。
故事每天都在發(fā)生,主持人要講好中國(guó)故事,好故事是前提。好故事需要發(fā)現(xiàn)、需要提煉、需要升華。主持人要想捕捉、積累鮮活豐富的故事素材,唯有深入基層、貼近人民,積極踐行“四力”要求,才能挖得深、寫(xiě)得好、說(shuō)得透,才有講好中國(guó)故事的底氣和實(shí)力。
在總臺(tái)主持人大賽的賽程中,專門(mén)設(shè)有“走出去”采訪環(huán)節(jié)。有選手走出國(guó)門(mén),來(lái)到馬達(dá)加斯加,帶回了袁隆平團(tuán)隊(duì)援助非洲發(fā)展雜交水稻、造福當(dāng)?shù)厝嗣竦墓适拢挥羞x手翻越海拔五千多米的雪山,實(shí)地探訪西藏戍邊軍營(yíng),帶回了軍人保家衛(wèi)國(guó)、堅(jiān)守邊關(guān)的故事;有選手深入四川大涼山,采訪彝族列車長(zhǎng)阿西阿呷,帶回了“小慢車”的故事。“腳上沾有多少泥土,心中就會(huì)沉淀多少真情?!边@些沾泥土、帶露珠、接地氣的好故事為主持人的有聲語(yǔ)言創(chuàng)作提供了第一手的話語(yǔ)素材。也正是有了這樣鮮活的素材,選手們?cè)诒荣惉F(xiàn)場(chǎng)才成竹在胸、游刃有余,講述的故事才直擊人心,打動(dòng)了評(píng)委,引發(fā)了觀眾的共鳴。
主持人要講好中國(guó)故事,除了深入生活、深入基層,練就過(guò)硬的“腳力、眼力、腦力、筆力”,還要深入研究在媒介深度融合、信息過(guò)載、傳播手段多元的媒介環(huán)境下,如何提升話語(yǔ)品質(zhì),讓自己講述的故事脫穎而出、引人關(guān)注。內(nèi)容為王、以質(zhì)取勝是不二的選擇。
在總臺(tái)主持人大賽上,留給觀眾深刻印象的好故事正是以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容為支撐的。有選手時(shí)隔八年重訪步班郵遞員曹正富,講述大時(shí)代變遷中普通人的故事;有選手將目光投向老建筑,挖掘出堅(jiān)守21年,用畫(huà)筆讓老建筑重生的連達(dá)的故事。這些故事之所以吸引人,在于主持人在深入采訪、精心加工、二度創(chuàng)作的過(guò)程中,以故事為媒,以內(nèi)容為王,充分挖掘故事素材蘊(yùn)含的情感意涵和價(jià)值導(dǎo)向,并將自己的情感傾向、價(jià)值取向融入在內(nèi)容之中,建立起傳受雙方交流互動(dòng)的基礎(chǔ)和紐帶,使聆聽(tīng)者在主持人營(yíng)造出的特定故事情境和情感世界里有所體悟、有所思考、有所收獲。同時(shí),主持人還創(chuàng)新思維方式,圍繞中國(guó)故事蘊(yùn)含的豐富話語(yǔ)資源,深挖故事的獨(dú)特性,以受眾愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的方式把好故事傳播出去。如選手果欣禹將AI虛擬主播引入主持,以人機(jī)對(duì)話的巧妙形式完成中國(guó)社會(huì)變遷的故事化敘述,讓觀眾眼前一亮。
講故事是人類最古老、最簡(jiǎn)單、最有效的話語(yǔ)實(shí)踐。主持人要講好中國(guó)故事還需要樹(shù)立清晰的敘事觀,形成聚焦于大敘事——中敘事——小敘事三級(jí)嵌套勾連的敘事內(nèi)容體系。大敘事著眼于講述中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的故事,中敘事著眼于講述城市變遷、鄉(xiāng)村振興、各行各業(yè)擼起袖子加油干的故事,小敘事著眼于講述平凡個(gè)體、普通群眾腳踏實(shí)地、美好生活的故事。三個(gè)敘事層級(jí)相互嵌套勾連,呈現(xiàn)出一個(gè)全面、立體、真實(shí)的中國(guó)。
總臺(tái)主持人大賽之所以備受關(guān)注,一個(gè)重要原因在于選手們的主題選擇和故事講述呈現(xiàn)出了“中國(guó)夢(mèng)”宏大敘事背景下,中國(guó)人群體和普通個(gè)體平凡而多彩的生活,每個(gè)中國(guó)人都能從中找到自己生活的影子。有選手聚焦“一帶一路”倡議、冬奧會(huì)、脫貧攻堅(jiān)等選題,講述一個(gè)不斷走向全球舞臺(tái)中心的負(fù)責(zé)任大國(guó)的故事;有選手關(guān)注雄安新區(qū)建設(shè)、長(zhǎng)三角一體化等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施,講述中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的奮斗征程中,干驚天動(dòng)地事、創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的故事;有選手將目光投向特殊人群、弱勢(shì)群體、普通個(gè)體,講述一個(gè)個(gè)心懷夢(mèng)想的追夢(mèng)者的故事。主持人在講述中國(guó)故事時(shí),雖然立足的敘事層次不同、關(guān)注的視角有別、呈現(xiàn)的話語(yǔ)樣貌多樣,但從宏觀到微觀、從群體到個(gè)體、從精英到草根的多元并存的敘事內(nèi)容體系卻展現(xiàn)著中華民族、中國(guó)人民的多彩多面,也向世界講述著真實(shí)、立體、全面的中國(guó)故事。
“感人心者莫先乎情”,主持人在講述中國(guó)故事的過(guò)程中,與語(yǔ)言表達(dá)相伴的還有情感表達(dá),主持人的喜怒哀樂(lè)貫穿于主持人話語(yǔ)實(shí)踐的全過(guò)程。與此同時(shí),受眾聽(tīng)故事的過(guò)程也會(huì)經(jīng)歷獲取或接收、過(guò)濾、整合、重構(gòu)、認(rèn)同或接納信息五個(gè)環(huán)節(jié)。伴隨著這些環(huán)節(jié),受眾會(huì)對(duì)故事背后的事實(shí)進(jìn)行分析判斷和價(jià)值提煉,從入情、入理到人腦、入心。情感在信息的傳播過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用,因此主持人在講好中國(guó)故事的話語(yǔ)實(shí)踐中,既要從主體出發(fā),用心用情,打動(dòng)自己再去打動(dòng)受眾,同時(shí)也要將傳播對(duì)象裝在心里,共情共鳴,實(shí)現(xiàn)同頻共振。
在當(dāng)下傳播途徑多元、信息即時(shí)共享的媒介傳播格局中,信息傳播者呈現(xiàn)出個(gè)體主體意識(shí)、情感表達(dá)意識(shí)、話題參與意識(shí)高漲等特征。主持人在講述中國(guó)故事時(shí),面對(duì)的傳播對(duì)象千差萬(wàn)別。主持人要講好中國(guó)故事,需要?jiǎng)诱嫘摹⒂谜媲?,真心與真情最能打動(dòng)人、感染人和征服人。主持人可以充分利用情感的天然親近性拉近故事講述者與聆聽(tīng)者之間的心理距離,建立情感連接,激發(fā)傳播對(duì)象參與互動(dòng)的積極性,在情感的碰撞、宣泄、滿足等情感體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)同頻共振,并潛移默化地影響不同文化背景下的傳播對(duì)象對(duì)中國(guó)故事的理解、接受和認(rèn)同。
在總臺(tái)主持人大賽中,選手馮碩在采訪排雷英雄杜富國(guó)的母親時(shí),杜媽媽動(dòng)情地流下了眼淚,還忍著淚水說(shuō):“眼淚不爭(zhēng)氣”,馮碩擁抱她安慰說(shuō)沒(méi)事。隨著主持人那緊緊一抱,不知又有多少觀眾也流下了“不爭(zhēng)氣的眼淚”。主持人在特定情境、語(yǔ)境的真情流露,不僅渲染了環(huán)境,強(qiáng)化了有聲語(yǔ)言表達(dá),還叩開(kāi)了受眾的心,使彼此找到共同的情感契合點(diǎn),產(chǎn)生心理共振的效應(yīng),實(shí)現(xiàn)了心靈相契和情感相通。
“媒介傳播過(guò)程中存在著‘情感一致性’效應(yīng),即受眾情感體驗(yàn)往往會(huì)與媒介信息的情感傾向保持一致?!雹壑鞒秩嗽谥v述中國(guó)故事的話語(yǔ)實(shí)踐中,其情感流露和情感釋放傳遞出豐富的情感信息。聆聽(tīng)者接受、過(guò)濾、整合故事內(nèi)容的過(guò)程,會(huì)被喚起相似或相關(guān)的情感體驗(yàn),而“情感的相通性是人群彼此激發(fā)認(rèn)同感,構(gòu)筑社會(huì)公共價(jià)值的基礎(chǔ)情感?!雹?/p>
在總臺(tái)主持人大賽上,選手田靖華走進(jìn)深圳市喜憨兒洗車中心,體驗(yàn)洗車的工作。這些喜憨兒雖有心智障礙,但他們通過(guò)雙手自食其力,創(chuàng)造著屬于自己的有尊嚴(yán)的生活。田靖華在與他們的交流中,流露出的平等、尊重、真誠(chéng)的情感傾向,喚起了聆聽(tīng)者對(duì)喜憨兒群體的關(guān)注和同理心。主持人在講述這個(gè)故事時(shí),正是抓住受眾的同理心,放大情感的相通性,喚起、強(qiáng)化、凝聚和深化聆聽(tīng)者的相關(guān)情感體驗(yàn),進(jìn)而使聆聽(tīng)者在感同身受的體驗(yàn)中達(dá)到情感共鳴,在將心比心的換位思考中理解喜憨兒這一群體,使這個(gè)故事更具沖擊力、感染力和傳播力。
“中國(guó)故事是中國(guó)文化的隱喻。”⑤主持人講述中國(guó)故事的話語(yǔ)實(shí)踐包含對(duì)內(nèi)傳播和對(duì)外傳播兩個(gè)維度,從對(duì)外傳播的維度看,講好中國(guó)故事可以傳播中國(guó)聲音,全面呈現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值,真實(shí)展現(xiàn)一個(gè)學(xué)習(xí)世界、融入世界、貢獻(xiàn)世界的“文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)形象”⑥,提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和國(guó)家文化軟實(shí)力。
講故事是對(duì)外傳播的最佳方式,跨文化性是對(duì)外傳播的顯著特征之一。面向全球講好中國(guó)故事,是主持人作為答卷人,完成時(shí)代命題的使命所在。主持人要講好中國(guó)故事,需要立足本土,堅(jiān)定文化自信,自覺(jué)樹(shù)立跨文化傳播意識(shí),在深刻理解中華文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,用國(guó)外受眾易于接受、易于理解的方式將中國(guó)主張、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧闡述好。堅(jiān)定文化自信、注重文化積淀,能為主持人在跨文化傳播中講好中國(guó)故事提供源源不斷的創(chuàng)作養(yǎng)分,講述才會(huì)更有底氣、更有魄力。而增強(qiáng)跨文化傳播意識(shí),能使主持人在本土化——全球化的連接中跳出固有思維,創(chuàng)新話語(yǔ)傳播載體和方式,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播、有效傳播。
在總臺(tái)主持人大賽中,有選手著眼“一帶一路”建設(shè),從一個(gè)柬埔寨小男孩沙利切入,講述在中國(guó)積極貫徹“共商、共建、共享”原則的基礎(chǔ)上,“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)亞歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流,給沿線國(guó)家百姓帶來(lái)廣泛實(shí)惠的故事;有選手從一個(gè)英國(guó)來(lái)華留學(xué)生鄧扶霞切入,以中華美食為媒,講述外國(guó)人借助中國(guó)元素——中國(guó)菜肴與美食,向世界傳播中華文化的故事。兩位選手正是通過(guò)故事主人公跨國(guó)、跨文化的身份特征,將中國(guó)貢獻(xiàn)、全球背景和個(gè)人故事串聯(lián)起來(lái),尋找對(duì)外傳播中故事講述者和聆聽(tīng)者之間共同價(jià)值訴求與情感共鳴的突破口,在最大程度上實(shí)現(xiàn)求同存異、溝通情感、凝聚共識(shí),使國(guó)外受眾更好地了解中國(guó)、讀懂中國(guó)。
“國(guó)際視野是對(duì)國(guó)際關(guān)系、世界格局的全局洞察和把握,是對(duì)國(guó)際傳播目標(biāo)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育等國(guó)情知識(shí)的全面了解與理解?!雹咧v好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,需要一批熟練掌握外語(yǔ),具有國(guó)際視野和跨文化傳播能力的主持人隊(duì)伍。在總臺(tái)主持人大賽中,部分選手的選題設(shè)置和內(nèi)容傳播凸顯了選手的國(guó)際化視野和格局,其中最亮眼的當(dāng)屬獲得大賽新聞?lì)惤皙?jiǎng)的選手鄒韻。鄒韻有多年海外駐站記者經(jīng)歷,中文和英文水平俱佳,具有國(guó)際化視野。從初賽到總決賽一路走來(lái),她以出色的語(yǔ)言表達(dá)能力、敏銳的新聞洞察能力以及獨(dú)特的講故事方式——將“中國(guó)味”和“國(guó)際范”巧妙融合——贏得評(píng)委的肯定和觀眾的支持。有評(píng)委夸贊她:“在國(guó)際上,我們真的太需要像你這樣能為中國(guó)發(fā)聲的主持人了?!?/p>
面對(duì)全球化時(shí)代,擁有國(guó)際化視野及完備的知識(shí)結(jié)構(gòu),有助于激發(fā)主持人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新性思維,使主持人在話語(yǔ)實(shí)踐中站得更高、看得更遠(yuǎn),也有利于提升主持人的業(yè)務(wù)能力、傳播能力和講故事能力,使主持人在國(guó)際舞臺(tái)上能夠準(zhǔn)確傳達(dá)中國(guó)聲音,塑造國(guó)家形象,維護(hù)國(guó)家利益,促進(jìn)跨文化傳播與交流。
主持人既要面向國(guó)內(nèi)講好中國(guó)故事,也需面向世界講好中國(guó)故事。對(duì)內(nèi)可以引領(lǐng)導(dǎo)向、凝聚人心,對(duì)外可以傳播中國(guó)聲音,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。在主持人講好中國(guó)故事的話語(yǔ)實(shí)踐中,如果說(shuō)“好故事”是前提,“‘講好’故事”是策略,那么將二者相互契合,是主持人實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播、有效傳播的實(shí)踐取向。
從“講‘好故事’”的視角看:主持人既要注重文化積淀,又要樹(shù)立文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué);既要積極踐行“四力”要求,又要以中華文化為底色,以中國(guó)元素為特色,以過(guò)硬的“腳力、眼力、腦力、筆力”深耕中國(guó)大地。同時(shí),主持人還要?jiǎng)?chuàng)新思維方式,發(fā)揮主體能動(dòng)性,充分挖掘、提煉、升華那些有內(nèi)涵、有溫度、有傳播力的好故事,為話語(yǔ)實(shí)踐提供內(nèi)容支撐和情感生發(fā)基礎(chǔ)。
從“‘講好’故事”的視角看:主持人要樹(shù)立清晰的敘事觀和傳播觀,在大敘事——中敘事——小敘事三級(jí)嵌套勾連的話語(yǔ)體系中,動(dòng)真心、用真情,與故事聆聽(tīng)者建立情感連接,尋找彼此的心靈契合點(diǎn)和情感共鳴突破口,以更具親和力、更具感染力的話語(yǔ)實(shí)踐闡明中國(guó)主張、分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。同時(shí),主持人還要增強(qiáng)跨文化傳播意識(shí),跳出固有思維模式,拓展國(guó)際化視野,以受眾易于理解、樂(lè)于接受的方式,面向世界講述中國(guó)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的故事。
注釋:
①習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2020:119.
②高貴武.主持傳播學(xué)概論[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2007:189.
③徐明華,李丹妮.情感通路:媒介變革語(yǔ)境下講好中國(guó)故事的策略傾向[J].媒體融合新觀察,2019(04):14-17.
④崔莉.淺議電視情感傳播的雙重功能[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2012(09):155-156.
⑤周曙.傳播學(xué)視域下綜藝節(jié)目講好中國(guó)故事的策略研究[J].視聽(tīng),2020(09):35-36.
⑥中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018:211.
⑦相德寶.新媒體時(shí)代國(guó)際傳播人才創(chuàng)新培養(yǎng)的目標(biāo)和路徑[J].對(duì)外傳播,2015(11):17.