張 政

《我的姐姐》是由殷若昕執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)真實事件改編而成的電影。影片講述了21歲的姐姐與6歲的弟弟因一次車禍?zhǔn)ルp親。在承受著失去親人的痛苦時，姐姐還面臨著追求自己的人生還是撫養(yǎng)弟弟的艱難選擇。2021年《我的姐姐》上映后，引起了巨大的反響。影片結(jié)尾，姐姐將弟弟帶出領(lǐng)養(yǎng)家庭，這一結(jié)局是引起討論的重要因素。一部分受眾認(rèn)為選擇撫養(yǎng)弟弟的結(jié)局是導(dǎo)演和社會強(qiáng)加給姐姐的結(jié)局，在歷經(jīng)種種謾罵和指責(zé)、缺失了種種情感后，姐姐應(yīng)當(dāng)為自己而活。而另一部分受眾則認(rèn)為，姐姐擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)弟弟的責(zé)任，才是這部電影該有的結(jié)局。提到“姐姐”，受眾往往會增加許多附加項，無論出于道德還是親情，姐姐都有責(zé)任和義務(wù)將弟弟撫養(yǎng)成人。影片中，導(dǎo)演賦予了姐姐更多的社會關(guān)懷與道德層面的關(guān)注，從而去彌補(bǔ)姐姐從小到大缺失的親情與關(guān)愛。

“倫理道德幾乎是人人都會遇到的問題，因此，由它們構(gòu)成的故事更容易引起大眾的關(guān)注和認(rèn)可。”姐姐最終選擇撫養(yǎng)弟弟這一結(jié)局，是對倫理道德價值的正向體現(xiàn)。影片中，姐姐在歷經(jīng)身份的迷失、道德的失衡以及代際傳承思想的影響后，對自己責(zé)任心的重構(gòu)、良心的重拾和所缺失情感的重生，在倫理學(xué)視域下構(gòu)建出影片的價值內(nèi)蘊(yùn)。

一、身份迷失后的責(zé)任重構(gòu)

從古至今，一直有著長兄如父、長姐如母的說法。在倫理學(xué)中，同輩人要做到團(tuán)結(jié)和睦。社會主義社會里，家庭成員之間的關(guān)系也都是平等的，同輩人如兄弟、姐妹等之間的關(guān)系也是平等的，同輩人之間既有血緣關(guān)系，又是互幫互助的朋友關(guān)系，應(yīng)當(dāng)親密和睦、平等共處。影片的前半段姐姐在面對自己六歲弟弟時態(tài)度冷漠、界限分明，沒有任何感情可言。造成這種現(xiàn)象的原因是弟弟是父母執(zhí)意要生的，且姐姐很少與弟弟相處，兩人年齡相差較大，甚至都沒有見過幾面。但父母雙亡后，姐姐成為弟弟唯一的依靠。這時姐姐的內(nèi)心是迷茫的，也帶有怨氣，因為她認(rèn)為“姐姐”這一身份并不是她自己的選擇，而是父母忽視她的感受后強(qiáng)加于她的。當(dāng)父母去世后，她更是被身邊的親戚要求擔(dān)負(fù)起姐姐的責(zé)任，將弟弟撫養(yǎng)成人。姐姐對自己的身份無法進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，同時對自己的未來感到迷茫，姐姐是否應(yīng)放棄自己的夢想與人生，承擔(dān)起父母的職責(zé)撫養(yǎng)六歲的弟弟長大？在這一過程中，姐姐一次次的夢境都隱喻著她內(nèi)心的茫然和糾結(jié)。從倫理道德的視角來看，影片探討的問題是：姐姐應(yīng)當(dāng)如此，還是本該如此？

在道德的層面上，姐姐應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)弟弟長大的責(zé)任；在倫理的層面上，姐姐本該將弟弟撫養(yǎng)成人。在姐姐看來，弟弟對她來說只是一個累贅，她與舅舅、姑媽等親戚做了一次又一次斗爭，最終決定將弟弟送養(yǎng)到其他家庭，自己要完成去北京讀研的夢想。但當(dāng)她試著將弟弟送給舅舅撫養(yǎng)，幾天后看到弟弟像一個街頭小混混在路邊罵人時，姐姐的情緒首先是憤怒，其次是心疼，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出她對弟弟的感情是逐漸在加深的。影片中，姑媽站在自己的角度，給姐姐講述自己是如何為弟弟付出的，姑媽的付出看似毫無怨言、心甘情愿，但她卻通過套娃這一物件細(xì)節(jié)告訴姐姐套娃也有很多種組合方法。套娃隱喻著姑媽的人生是被一件件事套牢的，她并不希望安然也像“套娃”一樣按部就班地過完這一生。當(dāng)受眾參與到“姐姐”的選擇過程中，也就逐漸理解了姐姐的傷痛之處，姐姐對自我身份認(rèn)定的過程也是她揭開自己傷疤的過程。姐姐從開始的迷茫，對弟弟的抵觸、敷衍、不耐煩，逐漸變得溫柔、關(guān)心、有耐心，每一次姐姐對弟弟情感態(tài)度的變化，都是姐姐身份找尋過程中的自我肯定，也是對弟弟的責(zé)任心重構(gòu)的過程，最終姐姐擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)弟弟長大的職責(zé)，肯定了自己“姐姐”的身份。

二、道德失衡后的良心重拾

道德是社會意識形態(tài)之一，是依靠社會輿論、人們的內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣調(diào)節(jié)人與人、人與自然、人與自身之間的倫理關(guān)系的行為原則、規(guī)范的總和。而倫理行為則是在一定倫理意識支配下表現(xiàn)出來的，由主體自覺選擇而發(fā)生的，有利或者有害于他人和社會集體的行為。也就是說，倫理行為是具有善惡意義的。倫理行為包括道德的行為即善行和不道德的行為即惡行。影片中人物的道德行為有時是失衡的，在善行與惡行之間搖擺不定，界限模糊。影片中的道德失衡不僅體現(xiàn)在姐姐對弟弟的棄養(yǎng)上，還體現(xiàn)在社會多方的道德缺失上。這些失衡的道德行為如同一根根稻草般積壓在姐姐身上，當(dāng)壓死駱駝的最后一根稻草將安然的精神世界壓倒后，安然開始變得敏感、多疑、冷漠、自尊心極強(qiáng)，也造成了她親情的缺失和空白。

導(dǎo)演傳達(dá)給受眾的情感不是濃烈直接的，而是細(xì)膩克制的。影片開頭安然父母發(fā)生意外，安然站在車禍現(xiàn)場面無表情地目睹著眼前一切的發(fā)生，配合警察的調(diào)查與備案，整個過程都十分冷靜理性。在倫理道德的角度，安然身為親生女兒，父母給予她生命并將其撫養(yǎng)成人，她應(yīng)當(dāng)孝順，父母遇難后應(yīng)當(dāng)是悲痛的、感傷的，而不是這樣冷血的。姐姐的內(nèi)心一直在責(zé)怪父母為了生弟弟不擇手段，甚至不惜傷害自己的內(nèi)心，給自己的精神世界帶來巨大的創(chuàng)傷。影片中，姐姐不止一次在夢中感到窒息從而驚恐地醒來，一次次的夢境也隱喻著她對父母這種做法的耿耿于懷，堅定了她將弟弟送走的決心。

影片中無從得知車禍中的另一個司機(jī)否是因酒駕才造成了這次車禍，但是通過老師與他的對話以及他在面對姐姐與舅舅時的心虛，并積極地為弟弟尋找條件比較好的養(yǎng)父母的行為使受眾猜測或許這并不是一次單純的意外。一方面，他有一個女兒需要撫養(yǎng)長大，他不得不逃避“酒駕”這一罪名；另一方面，他積極幫助姐姐與弟弟從而彌補(bǔ)自己內(nèi)心的愧疚感。他也是這部影片中除了姐姐以外另一個陷入道德困境中的人，而良心的發(fā)現(xiàn)促使他產(chǎn)生道德行為去幫助姐姐和弟弟。

姑媽也是陷在道德困境中的角色之一，她既希望姐姐能夠撫養(yǎng)弟弟長大，又不忍心這個正值美好青春的小姑娘就這樣交付自己的一生，所以在姐姐請求她簽署同意書時縱使萬般不舍也簽上了名字。而當(dāng)她得知安然已經(jīng)給弟弟找到了領(lǐng)養(yǎng)家庭后，卻打電話過去告訴領(lǐng)養(yǎng)家庭弟弟有暴力傾向，故意破壞姐姐的送養(yǎng)計劃，使姐姐無法順利將弟弟送走。在這一糾結(jié)的行為中，姑媽成了一個失衡的道德行為主體，而在姐姐說出自己從小在姑媽家被哥哥當(dāng)沙包、被姑父偷看洗澡時，這一主體的變化是從震驚到自責(zé)再到憤怒的，倫理道德瓦解了姑媽最后一絲希望，最終她還是默認(rèn)了安然將弟弟送走的決定，并鼓勵安然勇敢追求自己的人生。

在將弟弟送走與接回的過程中，也是姐姐身為道德行為的主體心態(tài)逐漸變化的過程，寺廟里姐姐為父母和弟弟點(diǎn)燃的平安燈也是對自己內(nèi)心的慰藉。姐姐逐漸從困境中找到答案，血濃于水，最終還是重拾良心，將弟弟從送養(yǎng)家庭接回。

三、代際歸因后的情感重生

在古往今來的社會環(huán)境中，女性在政治、思想、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，即便在家庭中，女性也處于與男性不平等的地位。這種性別歧視并不是“自然形成”的，而是由社會環(huán)境和人的主觀思想建構(gòu)起來的。自傳統(tǒng)社會以來，“父權(quán)”思想就一直是社會秩序的代表。盡管今天在家庭里父親的權(quán)威發(fā)生動搖，但整個社會的秩序體系仍然維持著已有的父權(quán)制“父法”狀態(tài)。影片中，姐姐對待身邊人和事的敵意都來自于她認(rèn)為自己遭受了不平等的待遇。在醫(yī)院中，一個家庭已經(jīng)有兩個女兒，妻子還要不惜生命危險再去生兒子，看在眼里的姐姐精神受到了巨大的沖擊。從這一細(xì)節(jié)中可以看出，代際傳承是中國人倫中根深蒂固的思想，只有男性才是一個家族的根，才能為一個家族延續(xù)香火。

父母的葬禮結(jié)束后，家中的親戚討論弟弟應(yīng)該由誰撫養(yǎng)的問題，自然而然地討論起房子繼承的問題。在他們看來，房子應(yīng)當(dāng)歸兒子所有，姐姐終歸要成為“外人”，父母發(fā)生意外前，也就房子改戶名的原因給安然打了無數(shù)次的電話。而姐姐遲遲不肯松口，姐姐認(rèn)為應(yīng)該男女平等，自己所要守住的并不是房子和財產(chǎn)，而是自己身為一名女性在這個家庭以及整個社會環(huán)境中的尊嚴(yán)與地位。也正因如此，姐姐與弟弟不僅在性別上，也在倫理關(guān)系中形成了對立。從倫理學(xué)的視角來看，姐姐的成長過程中親情對于她的滋養(yǎng)是不夠的，唯有夢境中母親的溫柔能夠擊破安然堅硬的外殼，但母親的愛亦是在“父權(quán)”籠罩下小心翼翼的愛。為了生二胎，父母將姐姐說成是瘸子，姐姐無心“露餡”后，父親氣急敗壞甚至對姐姐大打出手。在姐姐高考報志愿時，父母偷偷篡改她的高考志愿，只因可以讓她早點(diǎn)工作掙錢，彷佛這一切都是作為一名女性應(yīng)當(dāng)承受和經(jīng)歷的，只有弟弟的到來才給這個家庭帶來新生的希望。根深蒂固的代際傳承思想給姐姐的成長造成了極大的打擊，甚至給她帶來了心理陰影。所以，筆者看來，父母對姐姐和弟弟不平衡的愛是形成姐弟之間情感芥蒂的根本。代際歸因?qū)τ诮憬銇碚f就像是一根無法拔出的刺，時刻刺痛她敏感的內(nèi)心。這也是姐姐在去父母的墳?zāi)骨疤酵螅龅骄司瞬λf“有時我更覺得你才是爸爸”的原因。在舅舅面前，姐姐才不用小心翼翼、故作堅強(qiáng)，能夠敞開心扉做真正的自己。但這一切都?xì)w因于外界，弟弟對姐姐的依賴以及弟弟的懂事成為打開姐姐心門的鑰匙，姐姐對弟弟的感情也愈發(fā)深厚與濃烈。造成姐姐將弟弟拒之門外的所有歸因，都被姐姐與弟弟之間的親情消解，最終姐姐對弟弟的情感也重新滋長，姐姐的情感世界與人生得到了升華。

四、結(jié)語

《我的姐姐》這部影片由小見大、由點(diǎn)到面地詮釋了人性的善，通過倫理學(xué)的視角對女性、家庭、社會、道德進(jìn)行了解讀。人與人之間倫理關(guān)系不同，道德行為也就不同。影片中導(dǎo)演通過姐姐對弟弟情感的變化歷程，將違背倫理道德的行為進(jìn)行消解，建構(gòu)起正能量的社會價值。在倫理道德的視域下，影片從自我的迷失到責(zé)任感的重構(gòu)、從道德的失衡到良心的回歸、從代際傳承的思想到打破傳統(tǒng)觀念的過程，也是主人公自我成長與靈魂救贖的過程。伴隨著人物內(nèi)心世界的變化，受眾的情感也跟隨姐姐的視點(diǎn)發(fā)生改變。人性的本真是樸實善良的，影片表現(xiàn)的內(nèi)容更能體現(xiàn)出社會求真、向善、愛美的正向能量，也使影片更具傳播價值與生命力。