尚明川
庚子年關,新冠肺炎疫情暴發(fā)。智利紀錄片導演顧茲曼曾說:“一個國家沒有紀錄片,就像一個家庭沒有相冊?!泵鎸π轮袊鴼v史上防控難度最大的公共衛(wèi)生突發(fā)事件,紀錄片承其重任,在傳遞疫情訊息、普及防疫知識、講述戰(zhàn)疫故事、弘揚抗疫精神方面做出了尤為突出的貢獻。
湖北廣播電視臺的紀錄片攝制團隊于2020年2月初深入抗疫一線——武漢市金銀潭醫(yī)院,拍攝了自2月初至該院ICU病房新冠肺炎重癥患者清零,發(fā)生在金銀潭醫(yī)院的真實抗疫故事,最終制作出73分鐘的紀錄片《金銀潭實拍80天》。該片以展現五位新冠肺炎患者的救治工作為主要內容,通過多線交叉敘事,將疫情暴發(fā)初期最嚴峻、最驚心動魄的抗疫歷程呈現給觀眾。
該片于2020年9月16日在嗶哩嗶哩全網首播后,備受關注,反響熱烈。當日累計441條彈幕中,出現次數最多的內容是“致敬”。該片自2020年9月26日于微博發(fā)布后,迅速登上熱搜。截至2021年6月15日,該片在微博累計2636萬次觀看、8.1萬次轉發(fā)、8676條評論、14.4萬次點贊,豆瓣評分高達9.1分。本文以《金銀潭實拍80天》為例,從敘事、影像、情感表達三個層面對該片的創(chuàng)作特色進行分析。
紀錄片作為影視藝術,因其時長的限制,需要在有限的時間內選擇最具典型性的人物及事件予以展現。因此,抗疫題材紀錄片的表現對象要具有代表性,且其身上所發(fā)生的事件要具有故事性。例如,片中作為首批國家衛(wèi)健委專家支援隊成員的鄭霞,在支援武漢的工作結束后回到原工作單位,她仍不忘每日與患者視頻通話,詢問其恢復情況。片中的此類人物還有父親感染新冠肺炎離世的肖軍、鳳凰衛(wèi)視特約記者敖慕麟、生產后確診新冠肺炎的護士王楓嬌、家庭聚集型感染的出租車司機李超、經歷四次致命并發(fā)癥最終治愈的彭博等?!霸诋斀裆鐣藗冊谇楦猩细雨P注自己身邊人的生存狀態(tài)和生活遭遇,或想從中尋找到自己生活的影子,創(chuàng)作者之所以把普通人定位為節(jié)目的主角,就是因為他們是有故事的人,觀眾可以在他們身上獲得情感的共鳴?!雹購谋姸嗟谋慌臄z對象中選擇具有代表性的人物以及具有故事性的事件,是紀錄片常用的創(chuàng)作手法。該片成功地通過個體展現群體,在時長有限的紀錄片中折射出無數奮戰(zhàn)在抗疫一線的中國人的精神。
該片采用涉及醫(yī)生、患者及患者家屬的多線敘事。一方面是醫(yī)生對于患者的救治以及對于救治情況的描述,如病情的分析、醫(yī)療設備的介紹以及遺體解剖價值的解讀等。另一方面是患者及患者家屬對于疫情發(fā)展前期的回顧,以及疫情發(fā)展中、后期的影像呈現。選擇不同身份的疫情親歷者敘述疫情暴發(fā)時的真實情況,豐富了敘事內容,符合敘事邏輯,使觀眾全方位、多角度地了解疫情的真實情況,從而深刻理解疫情的緊張形勢以及人物的復雜情感。
該片采用解說詞、當事人采訪以及音視頻素材三者結合敘事的方式呈現。解說詞的運用只對紀錄片的敘事起到最基本的補充和連接作用,在敘事上避免了創(chuàng)作層面的主觀意識對于客觀事實的過度控制,真正做到了將話語權交給當事人。該片的大部分敘事依靠醫(yī)生、患者及患者家屬對于抗疫過程的陳述來完成。以真實的影像內容與親歷者的敘述同時進行敘事,保證了紀錄片的真實性,使片子更具說服力。
片中多次運用到非攝制組攝錄的音視頻資料,如鄭霞醫(yī)生在搶救患者肖軍當天晚上錄下的一段語音日記,回憶了搶救過程,當事人以主觀的視角講述了一段真實故事。這段音頻資料的運用,豐富了紀錄片的敘事視角,讓觀眾通過聲音進入抗疫醫(yī)生的內心世界,透過聲音感受到醫(yī)生在面對患者被病魔一步步吞噬時的無助與無奈,片中鄭霞的個人形象也因此更加立體、真實。
該片對于現實事件的呈現沒有遮遮掩掩,更沒有選擇逃避,而是堅持將事件的突發(fā)性、不可預測性真實地展現出來。如片中已下達病危通知,醫(yī)生預計最多只有百分之二十治愈率的護士王楓嬌最終康復;醫(yī)生認為非常有希望治愈的老人敖醒吾離世;奶奶、母親、父親三人因新冠肺炎相繼離世的出租車司機李超等。該片展現了現實生活的不可預測,并非所有的人和事都能有一個完美的結局。片名中的“實拍”二字,是紀錄片創(chuàng)作的基本要求,即影像內容的非虛構性。該片最終的真實呈現,更體現了紀錄片真實的本質。這既是對被拍攝者的尊重,也是對紀錄片本性的回歸。
記錄式創(chuàng)作因其具備內容真實、時效性強、靈活機動的特性,所以更適合記錄、表現突發(fā)性事件。該片的制作團隊持續(xù)拍攝了80天,獲取了500多個小時的音視頻素材。長時間記錄的優(yōu)勢在于能夠抓住生活中易被遺漏的細節(jié),同時保證紀錄片后期制作所需的龐大的素材量。該片在鏡頭語言方面沒有運用過多技巧,沒有華而不實的畫面內容,做到了鏡頭語言的平實有力。
片中救治病患的部分運用大量手持、跟拍鏡頭,以旁觀者的視角記錄下最驚心動魄的戰(zhàn)疫歷程。手持拍攝是紀錄片創(chuàng)作中常見的一種拍攝手法。在實踐創(chuàng)作方面,手持拍攝能夠靈活抓拍被攝對象,及時捕捉突發(fā)性事件,并實現長時間、全過程記錄。在攝影美學方面,手持攝影所特有的晃動使影像具有呼吸感,使觀眾在觀影時猶如親臨現場,加劇觀眾觀感上的緊張與不安,增強觀眾的參與感。
片中采訪片段的長鏡頭運用,呈現了極好的效果,尤其是涉及片中人物情感宣泄的部分,如左雙貴在采訪中回憶妻子被送往金銀潭醫(yī)院的路上,妻子說自己真的好想活下來時,左雙貴的悲傷情緒爆發(fā),哽咽落淚。情緒的宣泄有一個完整的過程,長鏡頭保證了時空的連貫性以及情感表達的完整性。“長鏡頭的使用,不僅能夠描述人物復雜的心態(tài),也能深入地表現人物情感變化的過程?!雹陂L鏡頭在近距離拍攝時,人物的局部特征會被放大,觀眾的視點會隨之集中在局部的細節(jié)上,從而實現觀眾對于被拍攝者微觀心理活動的感知。
“紀錄片在傳播主流價值、記錄時代變化、留存國家記憶等方面有著其他藝術形式不可替代的作用?!雹奂o錄片相較于故事片最大的優(yōu)勢在于其非虛構的底線,紀錄片憑借其“真”的本性更能打動觀眾,因此能夠更好、更快地實現傳播。相比其他題材的紀錄片,如歷史、自然地理等,抗疫題材紀錄片沒有運用華麗大氣的鏡頭展現被拍攝對象的外形之美,而是通過樸實的鏡頭語言與畫面內容呈現人性之光輝。
該片選擇以武漢市金銀潭醫(yī)院的ICU(重癥加強護理病房)為主要拍攝地點,目的就是要把最緊張、最艱難、最真實的抗疫工作呈現給觀眾。救治工作中患者隨時都有可能面臨生命危險,現實的驚心動魄更能讓觀眾體會到抗疫戰(zhàn)斗之艱巨,更能讓觀眾感受到醫(yī)務工作者迎難而上、不怕犧牲的偉大抗疫精神。片中涉及患者離世、遺體捐獻等極度壓抑、悲傷內容的呈現,如敖慕麟在父親去世后,來到父親生前住的病房,完成了一次特殊的告別。在被拍攝者最脆弱的時刻,鏡頭依然沒有停止記錄,直面生死與現實,力圖讓觀眾看到最真實的人性,帶給觀眾刻骨銘心的震撼。真實是紀錄片的本質,也是紀錄片相較于故事片最珍貴的地方。鏡頭直面現實,是對紀錄片生命的尊重,向觀眾呈現真實,更是紀錄片創(chuàng)作者的職責所在。
該片在情感表達層面,沒有矯揉造作,始終圍繞抗疫,展現抗疫過程中普遍存在且最動人的情感,如鄭霞與肖軍的醫(yī)患之情、敖醒吾與敖慕麟的父子之情、左雙貴與王楓嬌的夫妻之情等。在傳播過程中,其情感表達產生了極佳的效果,引發(fā)了觀眾的共情。共情是一種換位思考、體驗他人情感的能力,這種能力是人類與生俱來的。觀眾在觀看時,受到視聽語言、畫面內容所傳遞出的“情”的激發(fā),將個人融入其中,從而獲得一種特殊的情感體驗。
片中對于五位患者的展現均涉及其家庭成員,人物關系包括父子、父女、夫妻等。家對于中國人而言,是一種特殊的存在,是內心柔暖的角落,是避風休憩的港灣。選擇在影像中展現家人的默默支持、陪伴相守,極易引發(fā)國人之共情。片中多有情感自然流露的細節(jié)呈現,給觀眾以豐富的想象,深入觀眾心靈,引導觀眾思索,感召觀眾反思生命。紀錄片是真實性與藝術性的統一,其本身具有哲理性。成功的紀錄片善于挖掘事件中存在的深刻意蘊,帶給觀眾的思考不停留在表層,而是引導觀眾對事件進行哲學性反思。只有這樣,記錄的人和事才會有更深層次的價值,紀錄片才能展現出真正的魅力與意義。
《金銀潭實拍80天》聚焦抗疫,最終以情落腳,紀實與抒情并不矛盾,現實生活中處處都有情的體現。該片在情感表達上避免了虛情假意、過度煽情,于嗶哩嗶哩全網首播后,網友紛紛在彈幕上表示“淚目”。因此,紀錄片在進行情感表達時,應堅守“真”的底線,將記錄真實與傳遞真情相結合,才能真正做到以真感人,以情動人。
抗疫題材紀錄片的播出,在全國、全世界抗擊疫情的關鍵時期具有十分重要的意義?!督疸y潭實拍80天》作為一部優(yōu)質的且在同類題材中具有代表性的紀錄片,圍繞抗疫,記錄下驚心動魄、感人肺腑的一線抗疫故事。該片選擇以典型人物及事件為主的多線敘事策略,豐富了敘事內容,同時將敘事權、話語權交給疫情的親歷者,回歸了紀錄片的本性。在影像上以平實有力、細膩真實的鏡頭語言直面現實,最終以樸實真誠的情感表達引發(fā)了國人的情感共鳴。該片在敘事、影像、情感表達層面的成功,為同類題材紀錄片的創(chuàng)作提供了可以借鑒的思路。
注釋:
①郭鷹.讓人物“鮮活”起來——人物紀錄片創(chuàng)作點滴體會[J].新聞戰(zhàn)線,2014(10):99-100.
②褚堯.紀錄片中長鏡頭的運用形式和功能[J].青年記者,2015(35):46-47.
③江禮賢.微紀錄片:疫情危機中的“紀實先鋒”[J].視聽,2020(04):124-125.