王小霞

（中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所 北京 100081）

一、引言

詞頻分析法是利用能夠解釋或表達文獻核心內(nèi)容的關(guān)鍵詞或主題詞在某一研究領(lǐng)域文獻中出現(xiàn)的頻次高低來確定該領(lǐng)域研究熱點和發(fā)展動向的文獻計量方法。課題名稱是課題內(nèi)容的濃縮和提煉，如果某一主題詞在其所在領(lǐng)域的文獻中高頻次出現(xiàn)，可以反映該主題詞所表示的研究主題是該研究領(lǐng)域研究的核心熱點和發(fā)展趨勢。

國家社會科學(xué)基金項目是國內(nèi)哲學(xué)類社會科學(xué)具有最高權(quán)威性、代表性和導(dǎo)向性的國家級學(xué)科項目研究，立項情況最能代表學(xué)科的研究方向，從國家社科基金項目立項計量分析的角度研究某個學(xué)科的研究情況，具有前沿代表性.本文試運用Excel 數(shù)據(jù)統(tǒng)計、PHP 簡易中文分詞(SCWS)、高頻詞分析法等方法，進行計量分析研究。探索梳理民族問題研究領(lǐng)域立項項目的研究熱點，從而為相關(guān)研究者的課題申報提供指引，為我國民族學(xué)領(lǐng)域研究選題和學(xué)科規(guī)劃提供一定的參考。

二、基于高頻詞量化分析的民族問題研究熱點分析研究

2009-2018 年社科基金民族學(xué)類242 0 個項目的關(guān)鍵詞用簡易中文分詞(SCWS) 第 4 版進行分類匯總分詞，部分同義詞與無效詞進行合并處理，例如，新疆與新疆維吾爾自治區(qū)、西藏與西藏自治區(qū)、民族地區(qū)與少數(shù)民族地區(qū)等，合并后統(tǒng)計頻次，刪除泛指性較強的分詞，如“研究”“民族”“我國/中國”“與”“和”等無效詞，得到319 6 個詞，總出現(xiàn)的頻次為232 67 次，僅出現(xiàn)一次的有效詞126 2 個。最后進行主題詞降序頻次排列，得到統(tǒng)計范圍內(nèi)的民族學(xué)學(xué)科類目之下項目的高頻主題詞列表。根據(jù) Donohue 1973 年提出的高頻詞低頻詞界分公式:

計算得出 T = 49.74，即閾值為50，將出現(xiàn)頻次高于50 次以上的關(guān)鍵詞定為高頻關(guān)鍵詞。由此本研究共獲得44 個高頻主題詞（如表1）。

表1 2009-2018 年民族問題研究社科基金項目高頻詞分析統(tǒng)計表

如表所示，根據(jù)高頻詞的頻次情況可以分析研究得出，近十年來我國民族學(xué)主要有以下幾個方面的熱點研究：

（1）民族文化研究成為熱點，從表可見，“文化”一詞出現(xiàn)264 次，是排名第一的高頻關(guān)鍵詞，“民族文化”一詞出現(xiàn)38 次，也屬于較高頻次的主題詞?？梢钥闯雒褡鍖W(xué)的研究范圍不斷擴大，文化研究占據(jù)著主導(dǎo)性的地位。是民族學(xué)研究共同關(guān)注的熱點主題。

（2）新疆、西藏等西部問題研究收到關(guān)注并成為熱點。我國西部屬于少數(shù)民族集聚，從2004 年專門設(shè)立西部項目以來西部問題研究一直是民族學(xué)領(lǐng)域的重要研究內(nèi)容。我們從高頻詞統(tǒng)計表中，也明顯看出，“新疆”一詞出現(xiàn)183 次，是排名第三的高頻關(guān)鍵詞，“西南”一詞出現(xiàn)124 次，也屬于較高頻次的高頻主題詞。還有“西部”“藏區(qū)”“西藏”“西北”等西部相關(guān)的主題詞都是高頻次出現(xiàn)的高頻詞匯。足以看出西部問題研究在社科基金立項中占據(jù)著主導(dǎo)性的地位。是民族學(xué)研究的又一熱點主題。

（3）生態(tài)環(huán)境保護問題研究一直是社會發(fā)展中一個重要的主題，從高頻詞匯總統(tǒng)計表中可以看到，“生態(tài)”是排名第五的高頻關(guān)鍵詞，足以說明在近十年間立項的社科基金項目與 “生態(tài)”相關(guān)的項目數(shù)量占比相當(dāng)大，說明民族學(xué)研究領(lǐng)域中“生態(tài)研究”已經(jīng)成為熱點研究問題。

（4）民族認同問題研究同樣一直是民族學(xué)領(lǐng)域的重要研究內(nèi)容。民族認同問題研究是一個橫跨民族學(xué)的重要研究主題，尤其是近幾年在民族學(xué)研究領(lǐng)域中成為非常具有影響力的主題。民族認同在民族學(xué)研究中自然是重中之重的研究關(guān)鍵所在，是同樣成為當(dāng)下研究的熱點主題。

（5）文獻資源開發(fā)與利用，“文獻”與“資源”兩個多頻詞作為同類詞匯在此次研究統(tǒng)計結(jié)果中高頻數(shù)量排名分別為71 和72，說明該類主題涉及到的內(nèi)容是民族學(xué)研究立項中共同關(guān)注的內(nèi)容。就研究內(nèi)容來看，文獻資源已經(jīng)成為民族學(xué)研究領(lǐng)域較為活躍的研究主題。

（6）基礎(chǔ)研究與現(xiàn)實問題研究越來越緊密結(jié)合的研究成為當(dāng)下諸多學(xué)科研究的最好研究熱點與方法。在項目高頻詞分布中，“調(diào)查研究”“治理”“對策”“創(chuàng)新”“開發(fā)”等高頻詞表明，應(yīng)用研究類項目多于基礎(chǔ)研究項目。同樣可看出，現(xiàn)實問題與對策建議型研究遠多于歷史問題基礎(chǔ)研究型項目。

從高頻詞分析我們也看出民族問題研究類社科基金項目已經(jīng)正在向努力做好基礎(chǔ)研究與現(xiàn)實問題研究緊密結(jié)合的方向發(fā)展。這自然也是民族學(xué)為國家構(gòu)建社會主義和諧社會做出的巨大貢獻。

三、思考與討論

經(jīng)過分析可以看出，當(dāng)前民族學(xué)社科基金項目立項特點主要表現(xiàn)為：

項目的內(nèi)容存在較強的熱點研究主題，社會的轉(zhuǎn)型促使民族學(xué)研究視角更為寬廣，不再僅局限于民族學(xué)內(nèi)部，以社會學(xué)與文化學(xué)的視角看待民族學(xué)理論與實踐的研究，形成了民族文化研究的熱潮。

從本文研究計量分析結(jié)果，結(jié)合目前國家各方政策影響和民族學(xué)學(xué)科的需要求，希望未來國家社科基金資助立項時考慮：

各地域研究主題的泛化傾向提高重視，避免學(xué)科研究迷失方向，甚至偏離自身主要研究領(lǐng)域。

民族學(xué)研究在注重?zé)狳c問題研究的同時不可忽視其他方面的研究，學(xué)科基礎(chǔ)理論對學(xué)科的發(fā)展起著根本性的指導(dǎo)作用，注重學(xué)科自身的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建學(xué)科基礎(chǔ)理論體系需要注重結(jié)合時代的發(fā)展與實踐，當(dāng)今這個時代更加注重團隊協(xié)作和知識共享，將對民族學(xué)研究產(chǎn)生積極的影響，保證學(xué)科發(fā)展的堅實根基，構(gòu)建學(xué)科基礎(chǔ)理論體系仍需付出更多努力。

民族學(xué)領(lǐng)域跨學(xué)科研究逐年增多，學(xué)科交叉融合的深入必然會帶來學(xué)科研究廣度的擴展，以及學(xué)科范式方面的研究，這對于民族學(xué)研究來說是機遇更是挑戰(zhàn)，如何保持學(xué)科發(fā)展的根基與定位是值得思考的。

從本文研究計量分析結(jié)果，目的是在客觀的數(shù)據(jù)中提供一個當(dāng)下民族學(xué)科研究的宏觀情況。同時也是希望立項評審專家們看到以過評審概況，宏觀調(diào)控學(xué)科研究的格局，以便有利于學(xué)科研究的發(fā)展。

四、結(jié)語

本文運用高頻詞量化分析的方法,對2009-2018 年間立項的民族學(xué)國家社科基金項目的統(tǒng)計分析，提出民族問題研究熱點，揭示了少數(shù)民族問題10 年來的研究狀況。在2009-2018 年民族學(xué)國家社科基金立項項目中，備受關(guān)注的問題，勾勒了當(dāng)前中國民族學(xué)研究的基本面貌和熱點。項目的研究熱點具有穩(wěn)定性和前沿性相結(jié)合的特點，也具有理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合且注重運用的特點，還具有多種主題的交融創(chuàng)新的特點。

項目名稱進行分詞統(tǒng)計高頻次的計量不見得能反映出各地域該學(xué)科的研究全貌，但分析結(jié)果對掌握各地域研究熱點以及研究主題結(jié)構(gòu)與特征的異同仍有一定的參考價值。此次研究計量分析結(jié)果，目的是在客觀的數(shù)據(jù)中提供一個當(dāng)下民族學(xué)科研究的宏觀情況。同時也是希望立項評審專家們看到以過評審概況，宏觀調(diào)控學(xué)科研究的格局，以便有利于學(xué)科研究的發(fā)展,也期望這樣的數(shù)據(jù)在一定程度上引起政策制定者的關(guān)注，雖然不能左右大的方針政策，但是希望能從一定程度上補充民族學(xué)研究格局的缺失。

本文只是研究者自己根據(jù)一定的數(shù)據(jù)量化統(tǒng)計分析，沒有做到精確唯一，同時也難以應(yīng)對民族研究學(xué)界的學(xué)術(shù)評判，因而，本文研究的意義也許并不在于得出一個被一致認可的結(jié)論,而在于廓清民族問題研究的基本發(fā)展態(tài)勢，以期對我國民族學(xué)研究發(fā)展有所裨益。