蔣凌瑤

摘要：音樂(lè)社會(huì)學(xué)是始于20世紀(jì)初， 并且在20世紀(jì)下半葉得到一定發(fā)展的一個(gè)新興學(xué)科。但是， 對(duì)于音樂(lè)社會(huì)學(xué)， 我們似乎還是有某種陌生感。對(duì)于它的很多重要觀點(diǎn)， 我們的認(rèn)識(shí)還不很清晰， 也沒(méi)有過(guò)多的用于到我們音樂(lè)學(xué)習(xí)中。目前，我國(guó)音樂(lè)學(xué)界的學(xué)者至此也已經(jīng)翻譯出版了國(guó)外一些社會(huì)學(xué)的論文，著作等，也出現(xiàn)了學(xué)者自己撰寫的關(guān)于音樂(lè)社會(huì)學(xué)的各種著述，這些的出現(xiàn)，對(duì)于我們了解學(xué)習(xí)音樂(lè)社會(huì)學(xué)提供了很多幫助。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)社學(xué)會(huì);聽眾;新興學(xué)科

一、音樂(lè)層次性的產(chǎn)生以及概述

在五彩斑斕的社會(huì)音樂(lè)海洋中我們?cè)M(jìn)行過(guò)不斷的摸索尋求，漸漸的發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)聽眾的層次性。也正是因?yàn)檫@種音樂(lè)聽眾的層次性，音樂(lè)為了滿足不同聽眾的需求，也開始如雨后春筍般層出不窮，從內(nèi)容，創(chuàng)作方法到形式都涌出了多種多樣的變化。

但是在發(fā)現(xiàn)觀眾的層次性的同時(shí)，我們是否真正的理解到是那幾個(gè)層次？層次的占比例為多大？各層次形成的原因及本質(zhì)特征是什么？等等諸如此類的問(wèn)題。

這些問(wèn)題的出現(xiàn)也是對(duì)我們這些音樂(lè)工作者提出了要求，要求我們要科學(xué)的對(duì)音樂(lè)聽眾進(jìn)行分類，并且在不斷地實(shí)踐探索中去驗(yàn)證，從而真正的做出聽眾需要的社會(huì)音樂(lè)，形成一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)音樂(lè)體系。只有這樣，我們的社會(huì)音樂(lè)才能大放異彩，真正的實(shí)現(xiàn)它的一部分的價(jià)值，也才能更好的去解決問(wèn)題。

二、音樂(lè)層次性的產(chǎn)生背景以及時(shí)間發(fā)展順序

音樂(lè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文人就開始對(duì)音樂(lè)聽眾進(jìn)行分類，根據(jù)他們的文化程度，對(duì)音樂(lè)的感知。分為知聲而不知音的“禽獸”，知音而不知樂(lè)的“眾庶”，知樂(lè)而同理論的“君子”。這就是由于所接觸到的生活環(huán)境所產(chǎn)生的認(rèn)知差異。

當(dāng)音樂(lè)這條歷史長(zhǎng)河緩慢流入中世紀(jì)、現(xiàn)代，音樂(lè)的類型也開始越發(fā)的豐富，音樂(lè)的類型也逐漸多樣。課堂上，老師給我們講過(guò)索雷力圖對(duì)音樂(lè)類型的分類：嚴(yán)肅音樂(lè)，輕音樂(lè)，民族音樂(lè)。音樂(lè)類型的出現(xiàn)，也是因?yàn)樾枰?。偏向于?yán)肅音樂(lè)的一般是專業(yè)的音樂(lè)者，偏向于輕音樂(lè)，民族音樂(lè)的一般是這種樂(lè)曲的愛(ài)好者。中產(chǎn)中輕中民，即是文化高，對(duì)音樂(lè)一知半解的，中嚴(yán)中輕低民的則是文化低，一知半解的類型。這一分類，有利有弊，這把聽眾的分類統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化，但是過(guò)于簡(jiǎn)單片面。

就文化程度而言，聽眾的文化程度較高，那就對(duì)美也是有一定的要求的，每年世界各地的各種音樂(lè)會(huì)隨處可見(jiàn)，但是還是虛無(wú)坐席。觀眾不止是音樂(lè)工作者，還有許多高文化的音樂(lè)愛(ài)好者，他們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡軙?huì)更加偏向于古典，高雅的音樂(lè)來(lái)修身養(yǎng)性，來(lái)滿足自己對(duì)美的需要。文化程度較低的群眾，可能會(huì)更加偏向于比較通俗易懂，好聽的流行音樂(lè)。他們可能更喜歡在手機(jī)，電腦等電子設(shè)備聆聽音樂(lè)，而不是選擇去音樂(lè)廳欣賞，因?yàn)閷?duì)于這個(gè)群體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)在他們的生活中僅僅占據(jù)著小小的一部分。

當(dāng)然文化只是對(duì)聽眾劃分層次的一個(gè)要點(diǎn)，曾遂金通過(guò)三個(gè)維度——地域，年齡，態(tài)度來(lái)劃分。他將地域劃分為城市，農(nóng)村，邊遠(yuǎn)地區(qū);將年齡劃分為中高齡;將態(tài)度分為積極，消極，專業(yè)程度。這種劃分方式看起來(lái)很全面，但是又忽略了音樂(lè)本身，但也不是無(wú)可取之處，他強(qiáng)調(diào)了社會(huì)心理，生理特征，更加的人性化。

三、地域影響以及環(huán)境帶來(lái)的影響

眾所周知地球上音樂(lè)的類型有很多，除了我們所知道的按橫向時(shí)間線劃分的古典音樂(lè)，現(xiàn)代派音樂(lè)，先鋒派音樂(lè)。音樂(lè)在它的表達(dá)方式上也有所不同，包括在所受益的人群中也體現(xiàn)出來(lái)了聽眾的層次性，不同地域的人所接受的音樂(lè)是不同的。

在先有的基礎(chǔ)上比較火熱的，比如爵士樂(lè);探戈樂(lè);金屬樂(lè)等包括搖滾音樂(lè)在內(nèi)的一些音樂(lè)風(fēng)格，此內(nèi)音樂(lè)都有固定的受眾人群，甚至有一些人專門研究這一種風(fēng)格，并創(chuàng)造出了一套完整的體系，在不同的地方對(duì)于風(fēng)格理解都不一樣的。

探戈音樂(lè)起源于非洲，最早用于舞蹈比賽，也有純粹的探戈樂(lè)曲。在斯艾利斯的港口地區(qū)。早期有大批源于非洲、北美甚至歐洲的移民滯留在港口，形成了一個(gè)特殊的外來(lái)社會(huì)群體。他們大多社會(huì)地位低下，生活不穩(wěn)定，在酒吧里靠唱歌、跳舞來(lái)消磨時(shí)光.阿根廷探戈實(shí)際上是這種特殊環(huán)境下產(chǎn)生的一種特殊藝術(shù)形式。

爵士樂(lè)其主要誕生在美國(guó)，由于生活環(huán)境不同，早期是黑人奴隸的宣泄手段，其混合的布魯斯等音樂(lè)類型。黑人樂(lè)手們主要是即興創(chuàng)作為主，再與聲樂(lè)結(jié)合起來(lái)，表達(dá)情感和生活。在19世紀(jì)中期的新奧爾良非常開放及自由的社會(huì)氛圍導(dǎo)致不同信仰及不同種族的人可以相互聯(lián)絡(luò)，因此在這種容易溝通的環(huán)境下的音樂(lè)傳統(tǒng)十分豐富。兩個(gè)案例說(shuō)明在不同的地方，包括社會(huì)背景的不同導(dǎo)致聽眾的層次不一樣，探戈作為舞曲是高雅人士的生活樂(lè)趣，爵士樂(lè)發(fā)展起初是為了宣泄生活，所以能接受樂(lè)曲類型的人也不一樣。

四、聽眾主要的差異

當(dāng)代社會(huì)人海茫茫，音樂(lè)世界五光十色。在我們密切關(guān)注著音樂(lè)聽眾的層次時(shí)，也應(yīng)該注意到當(dāng)代特殊音樂(lè)群體。

一是我們的軍人與少兒。軍歌兒歌大家都不陌生，這種體裁的歌曲可能沒(méi)有那么廣泛與普遍，但是還是有它存在的需求。軍歌具有振奮人心的作用，在軍營(yíng)那種嚴(yán)肅，剛正的地方，有時(shí)候也是需要歌聲來(lái)活躍氣氛，來(lái)振奮人心。兒歌是專為幼兒所編寫，都是各種活潑，可愛(ài)的較容易吸引兒童注意力的，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，現(xiàn)在的許多兒歌也具有教育意義，從而更好的引領(lǐng)少兒的正確的觀念的培養(yǎng)。

二是宗教音樂(lè)，相信大家對(duì)于這個(gè)詞并不陌生，但是對(duì)于其內(nèi)容都是一知半解的，例如佛教，我國(guó)比較崇尚的宗教文化，它的音樂(lè)都是比較莊嚴(yán)的，也是讓人靜心的，它所針對(duì)的聽眾都是宗教人士，或者佛教信仰者，也是屬于比較特殊的聽眾層次面。

三是當(dāng)代社會(huì)娛樂(lè)事業(yè)蒸蒸日上，各種新星不斷涌出，音樂(lè)作品也是不斷更新，但是也不會(huì)顯得多余，這是為什么呢？這就要說(shuō)說(shuō)另一個(gè)特殊聽眾群體——追星族了，追星族以青中年為主，他們有自己特定的愛(ài)好，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，更多的是在意自己喜歡的明星的作品，而不是去追求某種音樂(lè)屬性。

五、總結(jié)

綜上所述，音樂(lè)的聽眾根據(jù)文化，地域，愛(ài)好被分為了多個(gè)層次，不同群體有其特殊的需求跟愛(ài)好。社會(huì)音樂(lè)與音樂(lè)聽眾密不可分，社會(huì)音樂(lè)給聽眾帶來(lái)了美的享受，滿足了不同群眾對(duì)于音樂(lè)的追求。同時(shí)正是因?yàn)槁牨姴粩嗵岢龅男枨螅餐苿?dòng)了社會(huì)音樂(lè)的蓬勃發(fā)展與正確走向。在我國(guó)幅員遼闊的土地上，社會(huì)音樂(lè)正在源源不斷的，悄無(wú)聲息的進(jìn)行著變革，人民離不開音樂(lè)，音樂(lè)也離不開人民。

參考文獻(xiàn)

[1]霍豆豆.略論當(dāng)前中國(guó)音樂(lè)聽眾的審美趣味[J].《大眾文藝》.2011.