陳盈霏

摘要：千里朦朦去綠紅，水溪城郭靜無風(fēng)，雁鐘鼓塔碑林寺，多少樓臺(tái)霧霾中。中國是5000年的文明古國，擁有博大精深的傳統(tǒng)文化，給祖國留下了千萬寶藏，西安的碑林就是中國最大的碑刻博物館，它集古代的書法藝術(shù)和古代文獻(xiàn)典籍于一身，是先輩留給當(dāng)代人的精神財(cái)富。整個(gè)碑林的建筑物講究的是軸對稱，乍眼看上去萬分協(xié)調(diào)，漫步于西安碑林，感受歷史撲面而來的厚重，觀看碑文欣賞字體驚訝飄逸之美，書體結(jié)合恰如其分。本文針對西安碑林游覽感悟進(jìn)行相關(guān)說明。

關(guān)鍵詞：西安碑林;歷史感悟;文化底蘊(yùn)

在歷史的長河里，你，作為民族之魂的載體，永遠(yuǎn)沒淤泥而藹然含笑，斷頸項(xiàng)而長鍤在握?！}記

從未想過有一天會(huì)來到這里，只是沿著斑駁的城墻，惘然于古巷不知何處飄來的斷斷續(xù)續(xù)的笛聲中，在古樹掩映下不經(jīng)意間瞟見了那赤色的石柱。是一個(gè)陽光正好的午后，那看似莊重的石碑被鍍上金邊，仿佛一位老者，承受歷史的風(fēng)雨，超越了時(shí)空站在這里，笑而不語

這里，是西安碑林。

目光觸及那座矗立在正中央的石碑時(shí)，心中像是鋸齒在圓木上咬開了第一道裂痕，那么微弱，又那么強(qiáng)烈的情愫涌上心頭。那是象征著中央集權(quán)的方正四角，鐫刻在石壁上方正的漢字，是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著光陰的淘洗而褪色變質(zhì)的，方正的準(zhǔn)則，就這樣真切的印在眼眸中，蕩漾在了心頭。

在一個(gè)陽光明媚的時(shí)間里踏入古典之地，進(jìn)入博物館。在剛進(jìn)入碑林之初最吸引人注目的就是唐景云鐘，這是唐睿宗景云二年，至今已有1200多年的歷史，這口鐘的聲音清晰洪亮，音質(zhì)純美，鐘上還刻有唐睿宗李旦親自撰寫的一段銘文。在經(jīng)過幾個(gè)小亭閣，就能夠看到出自于林則徐之首的碑林二字，前行數(shù)步迎客第一碑的石臺(tái)孝經(jīng)便映入眼簾了，它的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序[1]。這表達(dá)了自己要以孝治理天下后半部分是孝經(jīng)的原文，這塊石碑上集了隸書行書篆書于一體，是一塊非常神奇的石碑漫步青石小道，碑林的古色古風(fēng)撲面而來，成千上萬的自卑讓人眼花繚亂。行走其間，不然感覺中華文化的宏大，游覽了碑林展廳后。那些石刻文獻(xiàn)資料紛紛映入腦海。進(jìn)入第二展廳，這里陳列的都是唐代著名書法家所書寫的碑石，其中有歐陽詢書寫的黃埔誕碑，顏真卿書寫的多寶塔碑，顏氏家廟碑，欣賞著唐代書法家們的著作，我不禁感慨那個(gè)盛世年代，像百花齊放一般的書法家們，仿佛回到了那個(gè)年代，看著他們的肆意盎然，看著書法的交融綻放。

欣賞西安的碑林，對我而言是非常愉悅的，好似透過時(shí)空，隔著碑文和古代的文人墨客們展開了一場思想的對話。其中令我印象最為深刻的就是大唐三藏圣教序碑，它是屬于行書，全碑上下上千余字，字體非常的飄逸全背，將王羲之的行楷行草雜糅，其間靈活重組，看著這些碑文?？粗@些文字。它們仿佛虛實(shí)相生，動(dòng)靜結(jié)合，筆法的飄逸之美，靈動(dòng)之美，讓我印象深刻。輕輕駐足觀察，發(fā)現(xiàn)了有些刻字較淺，所以將字刻畫的非常的瀟灑靈動(dòng)，連帶著一些細(xì)小的筆畫都栩栩如生，這些刀法讓這些碑文展現(xiàn)在世人面前[2]。讓人倍覺震撼，在來到碑林的第三展廳，這里有倉頡的倉頡廟碑，宋代孟英和尚刻立的篆書目錄偏旁部首碑。和第二展廳看到的有很大的區(qū)別，但是讓人仍然感覺非常的震撼，隨后又參觀了其他的展廳，真實(shí)的感受到了拓字的過程，感受到了一個(gè)碑文誕生的不易，參觀完這些碑林后，我內(nèi)心有諸多感慨，這是象征著我們中華民族智慧與才能的結(jié)晶，正是這些碑文讓后代的是人們能夠感受屬于文人墨客們的精彩。

那不是碑林，不是書法，是歷史，是民族的流淌著的血液。

停留在一處處時(shí)空，感念著先秦諸子及純樸的詩經(jīng)中的民風(fēng)，大動(dòng)蕩的魏晉南北朝時(shí)期的魏晉風(fēng)度，鼎盛唐朝的華美詞藻篇章，鋪張夸飾的漢賦，嚴(yán)肅沉穩(wěn)的明清字句…

文選，爾雅，顏真卿，柳公權(quán)，王羲之…

徘徊著，駐足在一座座石碑前，仿佛穿越時(shí)空，跨越千百年歷史，那些年，那些人，那些事，仍舊鮮活…

觸碰一個(gè)個(gè)凹凸的文字，一塊塊陳舊的石壁，指尖下，仿佛涌動(dòng)著一個(gè)個(gè)歷史的輝煌與疤痕，在譜寫著古老的歌謠，環(huán)繞耳畔，如泣如訴…

倉頡造字，“頡首四目，通于神明”“博采眾美，合而為字”。

甲骨文，金文，小篆，草，楷，行…從實(shí)用性到藝術(shù)美，不停留于符號，作為民族美感工具的書法，深深烙印在每一個(gè)中國人心中，凝聚起血濃于水的文化認(rèn)同感，成為民族閃亮的符號。

這是中國漢字。

走出歷史，回到現(xiàn)實(shí)。陽光依舊。

也許以后的以后，有一個(gè)不知名的人慕名而來，停駐在某一處石碑前，忽然發(fā)現(xiàn)在一角有一處淚痕，而這處淚痕映照著的，是跨越時(shí)空的感動(dòng)。

在碑林中游覽之后，我的內(nèi)心得到了平靜，看到這些跨越古今，來到世人面前的碑文[3]。在漫漫歷史長河中，這些文人墨客將自己的智慧結(jié)晶凝結(jié)在塊塊碑文上，這些石碑鐫刻著濃厚的歷史撲面而來。一種莫名的感動(dòng)涌上心頭，這是凝結(jié)了先輩智慧門的碑林，以自身的厚重感向世人展示了它的深厚底蘊(yùn)，看到這些碑林，我有一種身為中華兒女的自豪感。這是我國的精粹，這是我國的文化，這是先人們的智慧，這是歷史的沉淀，身為一個(gè)中國人，我倍感驕傲。

參考文獻(xiàn)

[1]曹繼紅.傳統(tǒng)文化視角下西安碑林博物館信息化保護(hù)與開發(fā)[J].參花（上），2020（10）：65-66.

[2]王其祎.西安碑林名碑與書法藝術(shù)流脈[J].碑林論叢，2019（00）：204-208.

[3]韓魯伊，張虹.漢字之美——游書法勝地碑林[J].課堂內(nèi)外創(chuàng)新作文（小學(xué)版），2016（Z1）：88-89.