譚明翠

古往今來，中華民族曾經(jīng)輝煌燦爛，也經(jīng)歷了無數(shù)艱難困苦，特別是近代以來受到帝國主義列強(qiáng)的侵略，險些亡國滅種，但都挺過來了，其中一個重要原因，就是一代又一代中華兒女對自身文化生命力具有堅(jiān)定的信念。當(dāng)代英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，人類的希望在東方，中國文明將為未來世界轉(zhuǎn)型和21世紀(jì)人類社會提供無盡的文化寶藏和思想資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)具特色、博大精深，積淀了中國人數(shù)千年來的精神追求，使華民族顯示出獨(dú)特的精神標(biāo)識，滋養(yǎng)著中華兒女的精神生活。我們有足夠的理由底氣自信，但不是盲目的自信，需要具備多種能力。

一、堅(jiān)定文化自信要具備判斷把握能力

良好的判斷把握能力是樹立文化自信的必要前提。堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信，要能夠從時代和社會發(fā)展的需要方面著眼，倡導(dǎo)和發(fā)展先進(jìn)文化。既要著眼于國內(nèi)，深入關(guān)注和研究新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重大課題，看清過去文化發(fā)展的成就和問題，判斷未來中國特色社會主義文化發(fā)展趨勢，弄明白自身文化建設(shè)的方向、要求、原則、目標(biāo)等;又要著眼于國際，從促進(jìn)世界文化發(fā)展的角度積極探索相關(guān)問題，做到知己又知彼，把握住發(fā)展的機(jī)會。

如果失去知己知彼的文化發(fā)展自覺，文化發(fā)展就會迷失方向，尤其是在今天全球化的背景下，我們對自己本民族的文化價值、定位要有清晰的認(rèn)識。如果沒有知己知彼的文化發(fā)展自覺，文化自信很可能會陷入一個虛幻盲目的自信。

堅(jiān)定文化自信必須擯棄虛幻、盲目自大心態(tài)。對自己的文化既不能妄自菲薄，也不能盲目樂觀。對于外來文化，做到虛懷若谷、開放包容，保持尊重的態(tài)度，拒絕自傲自大、唯我獨(dú)尊。要從歷史中吸取教訓(xùn)，清朝乾隆時期，英國派了一個馬戛爾尼爵士，帶了一個龐大的貿(mào)易團(tuán)到中國來，希望同中國通商，當(dāng)時乾隆皇帝就本著自己是天朝上國的思想，以一幅傲慢的姿態(tài)拒絕了別人的請求，使中國喪失了一個極好的變革契機(jī)，乾隆皇帝不知道當(dāng)時西方國家已經(jīng)發(fā)生了工業(yè)革命，經(jīng)歷了翻天覆地的變化，已經(jīng)走到了中國的前面。文化發(fā)展要有一種國際視野，與其他國家、地區(qū)、民族文化進(jìn)行比較，取長補(bǔ)短。

二、堅(jiān)定文化自信要具備傳承守正能力

堅(jiān)定文化自信要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化也不是百分之百的優(yōu)秀，有些屬于糟粕的東西還是要丟棄，但更多是優(yōu)秀的成分需要傳承，傳承要把握好度，恰如其分，守住正脈?，F(xiàn)在一些人有點(diǎn)崇洋媚外，“以洋為美”、“唯洋是從”，一味崇拜西方文化，對西方國家的節(jié)日、飲食、娛樂、生活方式、教育模式等等推崇備至，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”，其實(shí)質(zhì)就是文化不自信。一些地方的地名、建筑熱衷取洋名，如“凱旋門”“波爾多小鎮(zhèn)”，等等，久而久之就淡化了對自身文化的影響，不僅消除了歷史韻味，破壞了文化傳承，鏟除了地域文化的“根”，也會讓老百姓在自己的國與家里迷了路，所以，堅(jiān)定文化自信要具備傳承守正能力。

三、堅(jiān)定文化自信要具備共同建設(shè)能力

堅(jiān)定文化自信不只是文化相關(guān)的部門、機(jī)關(guān)單位的責(zé)任，是全體人民共同的責(zé)任，只有堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)行當(dāng)代文化建設(shè)才是提升文化自信的動力源泉。人是一切事情得以做成的根本保證，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，我們要始終堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)文化建設(shè)。人員分布越廣、越分散，越需要文化自信，不同地方活動的人在立足自身實(shí)踐基礎(chǔ)上吸收不同地方的優(yōu)秀文化，有助于增強(qiáng)中華文化的創(chuàng)造活力，每一項(xiàng)創(chuàng)新都不是從頭再來，而是在前面已有成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些改進(jìn)等，見多識廣更能準(zhǔn)確把握文化發(fā)展新趨勢，了解人們對文化生活新期待，有針對性的進(jìn)行文化發(fā)展的改進(jìn)措施，確保始終走在文化發(fā)展的前沿。

四、堅(jiān)定文化自信要提升引領(lǐng)推進(jìn)能力

堅(jiān)定文化自信需要靈魂的引領(lǐng)，文化精神、文化理念是文化發(fā)展的魂。精神在文化的土壤內(nèi)成長，貫穿于文化始終，但反過來，又對文化的發(fā)展有很大的影響，表現(xiàn)在選擇性與引領(lǐng)性。一個企業(yè)有本企業(yè)發(fā)展的文化理念，用企業(yè)文化表達(dá)著企業(yè)的精神風(fēng)貌和企業(yè)的風(fēng)氣，讓全體員工去踐行。堅(jiān)定文化自信既要引領(lǐng)，也要推進(jìn)，以文化精神、文化理念引領(lǐng)推進(jìn)文化發(fā)展，是文化自信實(shí)踐品格的體現(xiàn)。讓文化精髓文化理念走在前面牽引方向，人民大眾跟著方向走，推動文化發(fā)展。文化對人們的影響是日用而不覺的，是潤物無聲的影響，把社會主義核心價值觀融入人們工作和生活的方方面面，在大眾之間牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)全員上下形成積極向上的心態(tài)。

五、堅(jiān)定文化自信要具備提煉凝聚能力

一個國家、一個民族其文化內(nèi)容無限豐富，每個單個個體不可能全面了解學(xué)習(xí)和掌握，需要專家學(xué)者等對文化進(jìn)行挖掘，在紛繁復(fù)雜、橫跨時間與空間的文化散點(diǎn)之間尋找其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，并通過科學(xué)的手段形成條理清晰的文化脈絡(luò)，然后進(jìn)行推廣，中國古代仁義禮智信就是從豐富的傳統(tǒng)文化中提煉出來的，現(xiàn)在的社會主義核心價值觀也從豐富的中華文化中提煉出來的，除此之外，還有很多東西需要被提煉，通過文化提煉凝聚價值共識，是維系文化自信的核心所在。

六、堅(jiān)定文化自信要具備涵養(yǎng)培育能力

歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明，蘊(yùn)涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)。但由于近代中國落后，戰(zhàn)亂頻繁，致使人民為了生存而奔波，在基本物質(zhì)需求得不到保障的時候，文化被邊緣化。隨著新中國的成立，社會主義改革開放的進(jìn)行，人們的生存狀況大為改善，由生存轉(zhuǎn)向生活，進(jìn)而追求美好生活，文化的發(fā)展具備了更好發(fā)展條件和環(huán)境。中華文化博大精深，通過全社會的大眾化的文化涵養(yǎng)培育，能有效激發(fā)文化自信。新時代公民不應(yīng)只追求自身享受，同時應(yīng)有天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷，通過教育學(xué)習(xí)，培育和涵養(yǎng)公民的家國情懷，增強(qiáng)民族集體國家意識，提升國家民族認(rèn)同感和凝聚力。

參考文獻(xiàn)

[1]馬長山，《文化自信的社會根基》，《學(xué)習(xí)時報(bào)》2018年6月1日第3版。

[2]靳鳳林?，《文化強(qiáng)國建設(shè)的中國邏輯》，文章選自《文化軟實(shí)力研究》2017年2期。

[3]《習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報(bào)》2013年8月21日。

（重慶市巫山縣委黨校）