吳玉雙

摘要：自20世紀(jì)初積極心理學(xué)興起，氣質(zhì)性樂觀成為該領(lǐng)域中的研究焦點(diǎn)之一。氣質(zhì)性樂觀由Carver與Scheier基于自我調(diào)節(jié)模型提出，是指個(gè)體對(duì)未來積極結(jié)果的泛化預(yù)期。樂觀能使個(gè)體產(chǎn)生多種積極的生理、心理效應(yīng)，如提高自身免疫能力、增強(qiáng)主觀幸福感、提高成就動(dòng)機(jī)，促進(jìn)自尊與自信建立等等。目前已有許多研究證明，氣質(zhì)性樂觀作為一種穩(wěn)定的人格因素，與個(gè)體心理健康狀況有著密切聯(lián)系。本文通過文獻(xiàn)法，在中國知網(wǎng)、谷歌學(xué)術(shù)等搜索引擎中以“氣質(zhì)性樂觀”、“心理健康”、“Dispositional Optimism”“Mental Health”等關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，收集相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜合整理，簡要介紹氣質(zhì)性樂觀、心理健康以及二者間的聯(lián)系，并對(duì)氣質(zhì)性樂觀與心理健康的未來研究方向進(jìn)行思考與展望。

關(guān)鍵詞：心理健康;氣質(zhì)性樂觀;樂觀主義

1.氣質(zhì)性樂觀與心理健康

1.1氣質(zhì)性樂觀

“氣質(zhì)性樂觀”或“樂觀主義”指對(duì)事件積極結(jié)果的泛化預(yù)期，而那些總是對(duì)事件積極結(jié)果抱有期待的個(gè)體被稱為“樂觀主義者”。有研究表明，樂觀主義者在工作中能夠更好地進(jìn)行資源分配，能夠根據(jù)任務(wù)優(yōu)先級(jí)進(jìn)行良好的選擇與判斷，且在解決問題時(shí)往往能提出更有建設(shè)性的意見與建議。郝亞楠等人關(guān)于氣質(zhì)性樂觀神經(jīng)生理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)性樂觀之所以能夠提高幸福感、促進(jìn)成功，其原因可能是因?yàn)闃酚^者存在一定正性偏向，這一偏向主要體現(xiàn)在注意、知覺、應(yīng)對(duì)策略選擇等方面，樂觀者腦部前扣帶回、前額葉皮質(zhì)區(qū)域具有更高的激活水平;此外，還有研究表明氣質(zhì)性樂觀有可能與遺傳有關(guān)，一些雙生子研究結(jié)果證明，遺傳在氣質(zhì)性樂觀形成中所起到的效果大約能夠達(dá)到30%。

1981年，Carver與Scheier基于自我調(diào)節(jié)模型，提出了“氣質(zhì)性樂觀”（dispositional optimism）概念，并且認(rèn)為氣質(zhì)性樂觀是一個(gè)單維結(jié)構(gòu)，其中一極是樂觀，另一極為悲觀。二人據(jù)此于1985年編制了氣質(zhì)性樂觀測(cè)量量表——LOT生活定向測(cè)驗(yàn)，并指出氣質(zhì)性樂觀與心理健康之間存在一定關(guān)聯(lián)。此后30多年中，有關(guān)氣質(zhì)性樂觀研究日益豐富，其結(jié)果也在一定程度上印證了這些理論。

1.2心理健康

心理健康素質(zhì)（Mental health quality）是個(gè)體在遺傳和環(huán)境因素共同作用下形成的某些內(nèi)在、相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)或身體特點(diǎn)，這些心理品質(zhì)和身體特點(diǎn)影響或決定著個(gè)體心理、生理和社會(huì)功能，并進(jìn)而影響個(gè)體心理健康狀態(tài)。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有很多，目前尚未形成公認(rèn)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。我國關(guān)于心理健康研究最早可追溯至1935年，學(xué)者徐春霖認(rèn)為提升心理健康的途徑包括三個(gè)方面：（1） “有能夠?yàn)橹古Φ囊粋€(gè)或多個(gè)目標(biāo)，并在完成目標(biāo)的過程中獲得他人夸獎(jiǎng)，得到他人的承認(rèn)”;（2）“感覺到自己正在往積極的方向進(jìn)步”;（3）“做自己覺得正確的事”。這與傳統(tǒng)的心理健康衡量標(biāo)準(zhǔn)中積極狀態(tài)的評(píng)價(jià)類似，將自尊、自信、成就感（或成就動(dòng)機(jī)）等變量，或是如Seligman等人所認(rèn)為的“幸福感”這類心理狀態(tài)作為心理健康的積極狀態(tài)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)心理健康衡量標(biāo)準(zhǔn)中消極狀態(tài)的評(píng)價(jià)多以抑郁、焦慮、壓力等心理量為主，較早的研究中，Parkes（1992）采用一般健康問卷（GHQ）作為測(cè)量工具，比較了在岸石油工人與離岸石油工人的心理健康情況。這類測(cè)量工具在最近幾年的研究中也常有出現(xiàn)，例如，AA.Mohammadi（2016）采用一般健康問卷（GHQ）、抑郁量表、焦慮量表以及壓力量表（DASS）作為心理健康的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，研究了益酸菌酸奶對(duì)生化工人心理健康的影響;B.Pakula（2018）在一項(xiàng)關(guān)于同性戀、雙性戀個(gè)體心理健康的研究中，同樣也是選用了焦慮量表、情緒量表等測(cè)量工具作用心理健康的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

1.3氣質(zhì)性樂觀與心理健康的關(guān)系

Lemola等人（2011）的關(guān)于兒童睡眠質(zhì)量的研究顯示，樂觀對(duì)心理健康的影響可能在生命早期就已經(jīng)出現(xiàn)，一方面，研究遺傳因素可能對(duì)兒童形成氣質(zhì)性樂觀具有較重要的作用，另一方面，較樂觀的父母會(huì)在兒童早期通過積極的培養(yǎng)與指導(dǎo)，使得兒童的樂觀逐漸得到發(fā)展。

氣質(zhì)性樂觀與生活滿意度、抑郁水平等心理健康指標(biāo)顯著相關(guān)。侯愛和（2010）研究表明，氣質(zhì)性樂觀在應(yīng)對(duì)方式與應(yīng)激事件中起到調(diào)節(jié)作用，在面對(duì)巨大壓力或生活事件刺激時(shí)，樂觀者能夠采用更積極的應(yīng)對(duì)方式，使個(gè)體能有效應(yīng)對(duì)壓力、適應(yīng)環(huán)境，從而促進(jìn)其心理健康;袁莉敏，張日昇（2007）通過歸因方式問卷、氣質(zhì)性樂觀調(diào)查問卷、貝克抑郁量表以及生活滿意度量表對(duì)350名大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)性樂觀調(diào)節(jié)歸因方式與抑郁、生活滿意度的關(guān)系，在歸因方式與抑郁、生活滿意度之間起到一定調(diào)節(jié)作用;張姝玥、許燕等（2008）通過發(fā)放癥狀自評(píng)量表、氣質(zhì)性樂觀量表與簡易適應(yīng)能力問卷對(duì)4736名在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)性樂觀、適應(yīng)能力均能影響大學(xué)生心理健康水平，并且二者之間存在交互效應(yīng)，氣質(zhì)性樂觀在適應(yīng)能力對(duì)心理健康的影響中起到調(diào)節(jié)作用。

2.討論與展望

通過文獻(xiàn)梳理，筆者認(rèn)為有如下幾處值得進(jìn)一步研究。

首先，目前關(guān)于氣質(zhì)性樂觀研究中，大部分國內(nèi)研究都關(guān)注氣質(zhì)性樂觀與其他變量間的關(guān)系，以及氣質(zhì)性樂觀的神經(jīng)生理機(jī)制。而氣質(zhì)性樂觀的究竟起自何方源于何處，是因?yàn)槟硞€(gè)特定的基因？還是更多地源于生命早期父母的教育與指導(dǎo)，父母不同的認(rèn)知風(fēng)格、所教授的面對(duì)應(yīng)激事件的應(yīng)對(duì)方式，會(huì)如何影響個(gè)體氣質(zhì)性樂觀的發(fā)展？如何分離出遺傳與環(huán)境之間的作用。這些問題的探討較為少見。

其次，氣質(zhì)性樂觀概念源于國外，國外相比于國內(nèi)對(duì)其的研究范圍較大且深，受中西方文化差異，樂觀這一概念可能在西方屬于褒義，在東方傳統(tǒng)文化中可能被認(rèn)為是“玩世不恭”。如何開展本土化的研究，如何將樂觀放在東方文化的視角上來對(duì)個(gè)體進(jìn)行研究，也值得深思。

最后，未來的研究還可以著力于如何通過發(fā)展個(gè)體的氣質(zhì)性樂觀，從而促進(jìn)個(gè)體心理健康改善，即氣質(zhì)性樂觀的應(yīng)用。早期國外研究提及，兩周的每日5分鐘自我肯定練習(xí)有助于氣質(zhì)性樂觀的發(fā)展。近年也有研究者將中國傳統(tǒng)的茶道文化融入氣質(zhì)性樂觀發(fā)展的研究中，這也是未來研究可能的方向。

（上海交通大學(xué)）