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        淺談歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

        2021-01-28 07:24:24
        關(guān)鍵詞:文明歷史素養(yǎng)

        長(zhǎng)春市第八十九中學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130062

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,國(guó)家對(duì)人才的要求有所提高,核心素養(yǎng)成為人才評(píng)判的新標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)要求學(xué)生通過學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)具備一定的思想品格與實(shí)踐能力,能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和自身的發(fā)展。歷史學(xué)習(xí)對(duì)初中生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)極為重要,需要教師在實(shí)際教學(xué)中貫徹落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的這一重任,幫助學(xué)生培養(yǎng)基本的重要的能力形成正確的價(jià)值觀與良好的素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

        一、明確培養(yǎng)目標(biāo)

        要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我認(rèn)為歷史教師必須要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,明確制定教學(xué)目標(biāo),并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情開展教學(xué)活動(dòng)。具體而言,教師要強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí),讓學(xué)生在具體的情景中準(zhǔn)確理解課程目標(biāo),以課程目標(biāo)為依據(jù)進(jìn)行學(xué)習(xí),獲得知識(shí)、能力和情感體驗(yàn)[1]。

        以“古代亞非文明”為例,教師應(yīng)該以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)兩河流域文明、古代印度文明等歷史文明,將其與古代中國(guó)文明進(jìn)行縱向總結(jié)、橫向?qū)Ρ?在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生形成正確的時(shí)空觀念。這四大文明古國(guó)都誕生于大河流域都是經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),政治上實(shí)行君主專制。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富的積累,才會(huì)有政治、文化發(fā)面的文明成就,培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義史觀。而每個(gè)文明畢竟誕生于不同的地域,有的處于亞洲,有的是非洲,即使在亞洲也有東、西、南亞的分別,通過比較認(rèn)識(shí)到這些文明的差異。比如古埃及文明雖然發(fā)端最早,而中間卻中斷了。古埃及人的象形文字只有少數(shù)學(xué)者才能解讀,文明沒有傳承下來,而我們的中華文明卻從未間斷,我們的漢字歷經(jīng)千年仍在使用。在比較中也能幫助學(xué)生深刻認(rèn)知中華文明,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與家國(guó)情懷。在這個(gè)過程中,教師可以設(shè)計(jì)微課教學(xué)活動(dòng),以此完成教學(xué)目標(biāo)。即:在課前環(huán)節(jié),利用微課視頻展示人類文明的發(fā)展變遷,設(shè)計(jì)探究性主題:古代亞非文明的發(fā)展有何特點(diǎn)?是否與古代中國(guó)文明的起源相同?要求學(xué)生通過視頻的觀看進(jìn)行探究,在知識(shí)的探索中嘗試總結(jié);繼續(xù)展示這些文明走向消亡的微課視頻,鼓勵(lì)學(xué)生思考和探討中華文明留存于今的原因,讓學(xué)生從中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,從而明確課程實(shí)施的深層含義,獲得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        二、尊重學(xué)生主體地位

        在新課改背景下,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為初中歷史教學(xué)的重中之重,需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,尊重學(xué)生在課堂上的主體地位,正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、深入思考?xì)v史知識(shí)。為此,教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮出學(xué)生在課堂上的主體作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)[2]。

        以“三國(guó)鼎立”為例,學(xué)生對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史很感興趣,也具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)。教師可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、課外閱讀等渠道來進(jìn)一步了解該時(shí)期發(fā)生的重大歷史事件或歷史人物,然后在課堂上詳細(xì)介紹歷史背景;鼓勵(lì)學(xué)生自主交流、大膽分享,說出自己所了解的歷史事件或歷史人物;促使學(xué)生從整體的角度把握這一時(shí)期的歷史脈絡(luò)。在這個(gè)過程中通過介紹“赤壁之戰(zhàn)”,“官渡之戰(zhàn)”這些事件,弄清如何導(dǎo)致“三國(guó)鼎立”局面的形成,從而培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力。接著,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的小細(xì)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí),比如諸葛亮是生于181年,卒于234年,而周瑜是生于175年,卒于210年。實(shí)際上諸葛亮要比周瑜年輕。而在一些戲曲節(jié)目中,比如京劇中諸葛亮卻是深沉的滿臉胡須的中年人模樣,周瑜卻是不留胡須的年輕人的模樣。為什么呢?因?yàn)椤度龂?guó)演義》這部小說對(duì)人物的描寫,影響了人們包括戲劇創(chuàng)造者對(duì)歷史人物的印象,進(jìn)而可以延伸到對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)歷史人物?什么樣的史料是可以相信的?什么樣的史料是不可以依據(jù)的?文學(xué)作品,戲曲作品能不能作為史料供人學(xué)習(xí)參考?在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的的能力。讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿,通過主動(dòng)探究、深入思考來發(fā)現(xiàn)知識(shí)所蘊(yùn)含的深意,進(jìn)而掌握更多的歷史知識(shí),提高多方面的歷史核心素養(yǎng)。

        三、優(yōu)化教學(xué)形式

        傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)多是以教師的講授為主,缺乏感染力和鮮活性,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。對(duì)此,教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該積極優(yōu)化教學(xué)形式,通過學(xué)生分組合作、課堂辯論等方式,為學(xué)生構(gòu)建開放、生動(dòng)、立體的課堂,激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)運(yùn)用史料進(jìn)行論證和推敲,形成個(gè)性化的歷史觀點(diǎn),獲得知識(shí)的豐富與視野的拓展[3]。以“九一八事變”為例,教師可以利用多媒體技術(shù)播放背景音樂《松花江上》,將學(xué)生帶入到那段崢嶸的歲月,在此基礎(chǔ)上提出問題:東北人民拋家舍業(yè)、遠(yuǎn)離故土的原因是什么呢?利用問題引出課題,然后要求學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容,通過小組合作的方式完成如下任務(wù):①日本制造柳條湖的目的;②國(guó)民黨政府在九一八事變后的態(tài)度;③全國(guó)人民面對(duì)侵略做出的行動(dòng)。通過這樣的方式,有利于活躍課堂氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在問題的引領(lǐng)下主動(dòng)參與到課堂各環(huán)節(jié),找到史料之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋、史料實(shí)證的能力和歷史思維。

        四、注重情感體驗(yàn)

        歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅要注重技能與知識(shí)的獲得,還要注重情感體驗(yàn),將其外化為高尚的行為、內(nèi)化為優(yōu)秀的品格??梢哉f,初中歷史教學(xué)的過程是情感與知識(shí)互相交織的體驗(yàn)及學(xué)習(xí)過程,需要教師采取科學(xué)合理的方式,在課堂教學(xué)中適當(dāng)滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀,促使學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)[4]。例如:針對(duì)枯燥乏味的史事,教師可以利用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、富有情感和魅力的講述,對(duì)歷史人物的言行和容貌加以再現(xiàn),從而激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),如:厚德載物的胸懷、奮發(fā)向上的態(tài)度、憂國(guó)憂民的情懷等,通過繪聲繪色的講解,讓學(xué)生獲得情操或精神的熏陶,提高自身的精神境界。此外,教師可以借助多媒體教學(xué)來拉近學(xué)生與歷史學(xué)科之間的距離,即:向?qū)W生展示相關(guān)的圖片或影視資料,比如“五四運(yùn)動(dòng)”一課,就可以讓學(xué)生觀看電影《我的1919》、《建黨大業(yè)》等構(gòu)建生動(dòng)且豐富的教學(xué)情境,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、體驗(yàn)歷史事件,加深對(duì)史事的判斷及認(rèn)知,樹立正確的歷史價(jià)值觀?;蛘呤枪膭?lì)學(xué)生編演歷史劇,在歷史角色的扮演中學(xué)會(huì)評(píng)判歷史,與歷史人物進(jìn)行對(duì)話或心靈碰撞,形成鮮明的價(jià)值觀與情感態(tài)度。

        結(jié)束語(yǔ)

        綜上言之,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是新課程改革提出的基本要求,也是落實(shí)素質(zhì)教育理念的關(guān)鍵。在初中歷史教學(xué)過程中,教師應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā),采取科學(xué)合理的手段來培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng),如明確培養(yǎng)目標(biāo)、尊重學(xué)生主體地位、優(yōu)化教學(xué)形式、注重情感體驗(yàn)等。這樣有利于幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物和歷史事件,促使學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀,提高歷史核心素養(yǎng)。

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