張青仁

民俗學(xué)的學(xué)科旨趣，不是在民眾主義的支配下優(yōu)先承認(rèn)個(gè)人霸權(quán)與集體文化范型，而是在承認(rèn)社會(huì)分化差異性的基礎(chǔ)上，在文化層面上將民主的認(rèn)知實(shí)踐拓展到所有的人，尊重、理解、闡釋這個(gè)社會(huì)的差異，進(jìn)而在內(nèi)生性的批判中尋求更為公平的世界與社會(huì)秩序。在橫向上文明沖突碰撞，縱向上社會(huì)分化加劇的當(dāng)下，超越民眾主義支配的民俗學(xué)應(yīng)當(dāng)將文明之間的沖突與區(qū)隔落實(shí)在對(duì)日常生活差異的呈現(xiàn)、理解、分析和闡釋上，為民眾正確地感受、認(rèn)知和理解文明的差異提供一個(gè)微觀的、可以感知的方式。

張雨男

在現(xiàn)代化的浪潮中，鄂倫春人傳統(tǒng)的狩獵文化遭到了沖擊，與其原有的生活節(jié)奏不相匹配，部分獵民逐漸開始對(duì)政府形成依賴，無(wú)法實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主地可持續(xù)性發(fā)展。如何在發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族自身的可持續(xù)性自主發(fā)展，從而更好地保護(hù)好文化多樣性是我們應(yīng)該反思的重要問題。