家在中國人眼中不僅僅是一個(gè)居所，一個(gè)簡單生活的地方，更是一個(gè)心的歸宿，是流躺在血脈里的深沉情愫。

安建漢城源筑位于環(huán)境優(yōu)美，人文薈萃，文化積淀豐厚，歷史遺存眾多的固鎮(zhèn)縣。項(xiàng)目以“新亞洲”風(fēng)為整體風(fēng)格，基地內(nèi)部地勢平坦，周邊配套設(shè)施齊全、交通便利。倚學(xué)府之畔、聚谷陽之美、憶漢風(fēng)文韻，景觀設(shè)計(jì)因地制宜汲取當(dāng)?shù)匚幕?，以詩?jīng)中的“風(fēng)、雅、頌”作為整區(qū)的三大布局，提煉國學(xué)的精髓元素，傳承漢風(fēng)遺韻，為固鎮(zhèn)新添一座富有漢代風(fēng)韻氣質(zhì)端莊的書香府邸。

固鎮(zhèn)·漢城源筑居住區(qū)鳥瞰圖

本項(xiàng)目汲取中國傳統(tǒng)吉祥寓意，融匯漢代文化積淀，將傳統(tǒng)造園藝術(shù)與中式多重園林空間圍合的院落形態(tài)相結(jié)合，展現(xiàn)項(xiàng)目特色。“南北雙軸構(gòu)天地，三間院落顯宅邸，九重景致享清怡，學(xué)府之畔潤?quán)徖铩?/p>

景觀以“漢風(fēng)雅韻，鄰里思源”為設(shè)計(jì)主題，以漢元素為造園手法，挖掘場地的文脈與特征，將風(fēng)雅頌注入場地空間，與當(dāng)?shù)厣畹馁|(zhì)樸相融合，細(xì)繪源筑，展現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的匠心精神。筑于學(xué)府旁，闡述“東方人居之道”對(duì)場地環(huán)境進(jìn)行一次深入解讀與重塑。景觀設(shè)計(jì)意在創(chuàng)造獨(dú)特的人居體驗(yàn)與文化內(nèi)涵，亦映射出對(duì)傳統(tǒng)文化的審美與自信。

兩軸連一環(huán)，三區(qū)抱九園

項(xiàng)目分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大景觀區(qū)，再以軸線為骨架穿插小的主題園中，體現(xiàn)古代“園中園”的設(shè)計(jì)構(gòu)思。整體景觀呈現(xiàn)“兩軸連一環(huán)，三區(qū)抱九園”的空間結(jié)構(gòu)。

固鎮(zhèn)·漢城源筑居住區(qū)分區(qū)圖

“國風(fēng)儒居”景觀區(qū)

國風(fēng)儒居通過入口空間，串聯(lián)起以“關(guān)雎”、“行露”、“南山”命名的院落空間。國風(fēng)儒境，門風(fēng)禮儀，曲院風(fēng)荷，光影斑駁；營造一個(gè)雅致清和、尊貴宜居的府院氛圍。

利用鋪裝的變化，突出入口的景觀性及藝術(shù)性，入口的端景用疊級(jí)水景展現(xiàn)，在保證了通行入口所滿足的景觀需求，作為小區(qū)的對(duì)外展示區(qū)，入口的景觀性更加凸顯小區(qū)的尊貴與特色。

“關(guān)雎園”南山書院效果圖

“行露園”跑道入口效果圖

“南山園”效果圖

“雅韻儒學(xué)”景觀區(qū)

雅韻儒學(xué)通過宅間組團(tuán)，串聯(lián)“悠棲”、“鹿鳴”、“采薇”命名的院落空間，曲徑通幽處，墅院花木深，賦予園林景觀豐富的文化內(nèi)涵，營造意境雋永的唯美環(huán)境，展示一種理想美的人生境界。

“鹿鳴園”效果圖

豐富宅間的互動(dòng)場所，林蔭小道的互相穿插，增進(jìn)了鄰里之間的互動(dòng)交流，閑暇的下午時(shí)光，宅間的會(huì)客、休閑空間，更是洽談交流的好場所。

“悠棲園”效果圖

“頌儀儒境”景觀區(qū)

頌儀儒境通過軸線景觀，串聯(lián)“谷風(fēng)”、“夙兮”、“歸馳”命名的院落空間。竹林禪語，峰回路轉(zhuǎn)，延續(xù)層層遞進(jìn)，步步尊榮的空間禮數(shù)，呈現(xiàn)出富有漢代風(fēng)韻氣質(zhì)端莊的大宅景觀。

走過石橋，兩側(cè)陣列喬木，陽光下交匯的光影，賦予場景更加豐富的視覺感受和功能體驗(yàn)，將狹長的宅間道路弱化，利用多元的景觀元素，豐富宅間的景觀變化，身臨其境，別是一番感受。

“谷風(fēng)園”效果圖

中國的文化是“儒學(xué)”的積淀，中國的藝術(shù)是關(guān)于“自然”的藝術(shù)。去除冗雜、保留本真，追尋千年宅院之所望，傳承東方脈絡(luò)之情懷。

黑森林，始終秉承匠心精神，精益求精，追求極致，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，持續(xù)精進(jìn)，為客戶帶來滿意的服務(wù)，為社會(huì)帶來精品的項(xiàng)目，為創(chuàng)建美好環(huán)境貢獻(xiàn)力量。