朱敏 鄒城市太平鎮(zhèn)紀(jì)溝小學(xué)
語文學(xué)科是小學(xué)當(dāng)中的基本科目,也是今后學(xué)習(xí)其他科目的前提,小學(xué)語文教學(xué)主要就是提高學(xué)生的創(chuàng)新思維,讓學(xué)生的審美能力得到提升,培養(yǎng)學(xué)生全方面的綜合素養(yǎng)?,F(xiàn)如今的小學(xué)語文教育強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性,這就引發(fā)了教師們對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思考。所以小學(xué)語文教師要在教學(xué)策略和方法上進(jìn)行積極思考,探究怎樣在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生。
在小學(xué)語文中以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)的教學(xué)就是將語文知識(shí)和語言能力相結(jié)合,全面提升學(xué)生的整體核心素質(zhì),從而讓學(xué)生可以形成優(yōu)良品質(zhì)。其與傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)不同,是以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為主體的教學(xué)方式,不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等四個(gè)能力,還需要培養(yǎng)學(xué)生語言的實(shí)踐能力,提升學(xué)生的綜合性素質(zhì),其中包含了語言的運(yùn)用、語文的基本學(xué)習(xí)方法、建立健全的審美能力,并繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。國(guó)家在新課改中也給予實(shí)施方面高度重視,同時(shí)還給出了明確的意見和要求,并且將發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)當(dāng)作了新課改的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其一,語言機(jī)構(gòu)和應(yīng)用的核心素養(yǎng)。這一項(xiàng)核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在文字積累和應(yīng)用能力方面,其強(qiáng)調(diào)了學(xué)生一定要掌握好漢語文字的特征,并對(duì)其加以靈活的應(yīng)用,這樣更加方便為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)語言的理解能力。其二,思維提升核心素養(yǎng)。這一項(xiàng)核心素養(yǎng)主要就是掌握語文學(xué)習(xí)的有效方法,培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這樣學(xué)生可以閱讀語文文章,理解文章中的大概意思,領(lǐng)悟文中的中心思想,讓其與師生之間進(jìn)行積極互動(dòng),在思想的碰撞中促進(jìn)發(fā)展。其三,審美能力和創(chuàng)造能力的核心素養(yǎng)。這一項(xiàng)核心素養(yǎng)主要是引導(dǎo)學(xué)生主體參與到學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中,讓學(xué)生能夠發(fā)揮其主動(dòng)性,掌握學(xué)生的準(zhǔn)則,提升審美素養(yǎng)的有效發(fā)展[1]。其四,文化傳承發(fā)揚(yáng)核心素養(yǎng)。這項(xiàng)核心素養(yǎng)主要表現(xiàn)在語文教學(xué)的價(jià)值走向上,培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,從而讓學(xué)生可以主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任,進(jìn)而發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。
在教育改革的前提下,核心素養(yǎng)教育也越來越引起教師的關(guān)注,這就促使教師能夠積極探索科學(xué)有效的教學(xué)方法,從而為學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)建一條新的路徑。而且提升學(xué)生的核心素養(yǎng)并不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的,需要教師和學(xué)生不懈努力和積極參與。作為小學(xué)語文教師,一定要堅(jiān)持將教書和育人相結(jié)合,及時(shí)跟緊時(shí)代的步伐,踐行新課改革的要求,最大程度上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。需要讓學(xué)生真正融入和適應(yīng)社會(huì),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我能力的飛速發(fā)展,并在后天持續(xù)性鍛煉中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,并且要想達(dá)成這一目標(biāo)教師需要選擇適當(dāng)?shù)姆椒ā@缭趯W(xué)習(xí)《魯濱孫漂流記》時(shí),教師需要對(duì)教學(xué)的方法加以優(yōu)化,讓教育活動(dòng)向著更加有助于學(xué)生培養(yǎng)核心素養(yǎng)的方向發(fā)展。教師可以先讓學(xué)生在課外書籍上獲取學(xué)習(xí)的資源,幫助學(xué)生全面了解魯濱遜漂流記的全部故事背景,開拓學(xué)生的知識(shí)眼界,讓學(xué)生對(duì)這個(gè)故事提起興趣,充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,而且還可以把學(xué)生進(jìn)行分組,積極鼓勵(lì)學(xué)生在小組內(nèi)探討文章的內(nèi)容,從而讓學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作和相互學(xué)習(xí)的能力得到提升。此外教師需要將教學(xué)的主題深化,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在學(xué)習(xí)語文時(shí),其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容很豐富,學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中享受到不同的自然風(fēng)景和人文精神,進(jìn)而能夠表達(dá)出不同的情感。并且由于小學(xué)生的注意力不夠集中很容易分散,這就會(huì)讓小學(xué)生感覺語文知識(shí)枯燥乏味,因此,教師需要富有激情地進(jìn)行演講,讓情感教學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),從而激發(fā)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。另外,需要注意的就是所教授的內(nèi)容和學(xué)生在日常生活中的聯(lián)系,需要將課本中的人物生活化,積極地讓學(xué)生參與進(jìn)去,感受到文章中作者所表達(dá)的情感,這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),也能夠讓學(xué)生的審美鑒賞能力得到提高[2]。
核心素養(yǎng)教育需要對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全方位的教育培養(yǎng),如果依然用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不僅不能滿足學(xué)生教學(xué)的要求,而且還讓學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展受到了阻礙。這就需要教師做好豐富的教學(xué)設(shè)計(jì),激勵(lì)學(xué)生開拓新的、具有差異性和多元化的學(xué)習(xí)方法,從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。確保教育目標(biāo)能夠真正的達(dá)成,教師就需要提升自身的核心素養(yǎng)。小學(xué)語文教師需要與時(shí)俱進(jìn),積極做好教育研究工作,加強(qiáng)個(gè)人的核心素養(yǎng),從而能夠讓學(xué)生在核心素養(yǎng)教育中發(fā)揮出積極的作用。而教師在實(shí)際中體現(xiàn)出了全新的思想觀念,讓創(chuàng)新合作的思想在不知不覺中影響學(xué)生,更讓學(xué)生能夠以教師為榜樣。例如,教師在教授學(xué)生學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》時(shí),教師需要利用互聯(lián)網(wǎng)查找與之相關(guān)的影片、資料等,并結(jié)合教材對(duì)學(xué)生開展教學(xué),讓現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)服務(wù)于學(xué)生的核心素養(yǎng)教學(xué)。另外教師還可以積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流,通過同學(xué)之間相互溝通個(gè)人之間的感悟和學(xué)習(xí)成果,進(jìn)而將學(xué)生的審美和創(chuàng)造力加以完善。
綜上所述,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與小學(xué)教育水平的提升有著重要關(guān)系,兩者相互促進(jìn),在小學(xué)語文教學(xué)中需要將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)放在語文教育的首位,需要注重學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展,突出學(xué)生的中心地位,從而讓學(xué)生轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),徹底擺脫掉傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式。因此,本文闡述了小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,并提出了三個(gè)基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)策略。衷心希望本文能夠?yàn)樾W(xué)語文教育事業(yè)提供參考性的意見。