“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這是北宋詩(shī)人蘇軾，時(shí)任杭州通判贊美西湖的一首名詩(shī)。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。

我來(lái)杭州不下十次，每次都會(huì)和大多數(shù)人一樣，將游覽西湖作為“必修課”，哪怕是公務(wù)纏身，也會(huì)過(guò)來(lái)看看，真可謂“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”。西湖，何以如此引人入勝呢？我想，其因大致有三。

秀麗清雅的湖光山色

20世紀(jì)70年代末，我剛擔(dān)任《中國(guó)青年報(bào)》記者，有幸隨同前輩實(shí)習(xí)采訪來(lái)到杭州。當(dāng)時(shí)，游山玩水是一“大忌”，但經(jīng)不住“上有天堂，下有蘇杭”的西湖美景誘惑，還是偷偷買(mǎi)票來(lái)西湖游覽了一番。當(dāng)時(shí)的游園票價(jià)便宜，幾毛錢(qián)即可將幾個(gè)公園全逛下來(lái)，參觀一次北京故宮也才一毛錢(qián)。

那時(shí)的杭州西湖由6個(gè)公園組成，湖光山色中尤以“西湖十景”讓人賞心悅目：斷橋殘雪、蘇堤春曉、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、雙峰插云、平湖秋月、三潭映月。以秀麗的西湖為中心，三面云山，中涵碧水。景點(diǎn)分布大致是湖濱區(qū)的湖濱公園、柳岸聞鶯和兒童公園;三潭映月、白堤、蘇堤、湖心亭、斷橋、孤山、平湖秋月、西泠印社;北山區(qū)的岳廟、玉泉、杭州市植物園、靈隱寺、飛來(lái)峰、曲院風(fēng)荷和雙峰插云;西山區(qū)的花港觀魚(yú)、龍井;南山區(qū)的虎跑泉、杭州動(dòng)物園、煙霞三洞等。

四十多年過(guò)去了，如今的西湖，湖面雖然沒(méi)有多大變化，但周圍增加了大片濕地，開(kāi)辟了九十多處各具特色的新公園，使“大西湖”擴(kuò)展了好多倍，并且建設(shè)出了“西湖新十景”：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。

放眼望去，沿湖地帶綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗，逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深，將西湖連綴成了色彩斑斕的大花環(huán)。值得一提的是西湖的夜景，明顯區(qū)別于其他城市，由霓虹燈線、彩燈勾畫(huà)下的西湖景色是淡淡的、柔柔的、朦朧的美，置身其間，讓人仿佛進(jìn)入了仙境般的童話世界，韻味悠長(zhǎng)。

漫步在西子湖畔，我想，若論水，西湖不及太湖，不及洱海，更不及洞庭、鄱陽(yáng);若論山、雙峰不及雁蕩、黃山，更比不上巍巍“五岳”。那么，為什么西湖的聲名頗高，吸引著眾多的游人？后來(lái)我游斷橋、白堤、蘇堤、岳廟，西泠、平湖秋月才慢慢想通了這個(gè)問(wèn)題。

首先是悠久的歷史。唐朝長(zhǎng)慶二年十月（822年），白居易任杭州刺史。在任期間，他不僅留下了惠及后世的水利工程，還創(chuàng)作了大量有關(guān)西湖的詩(shī)詞。五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)（907至960年），以杭州為都城，促進(jìn)與沿海各地的交通。期間，在西湖周圍興建大量寺廟、寶塔，擴(kuò)建靈隱寺，建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔，一時(shí)有佛國(guó)之稱。北宋后期，著名詩(shī)人蘇軾對(duì)西湖治理做出極大貢獻(xiàn)。他動(dòng)員20萬(wàn)民工疏浚西湖，并用挖出來(lái)的葑草和淤泥，堆筑起自南至北橫貫湖面2.8公里的長(zhǎng)堤，在堤上建起六座石拱橋，自此西湖水面分為東西兩部。1127年，南宋定都臨安后，杭州成為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，人口激增，經(jīng)濟(jì)繁榮，杭州進(jìn)入了發(fā)展的鼎盛時(shí)期，西湖的風(fēng)景名勝開(kāi)始廣為人知。當(dāng)時(shí)，西湖泛舟游覽極為興盛，南宋詩(shī)人林升在詩(shī)《題臨安邸》對(duì)當(dāng)時(shí)的盛況做了生動(dòng)的描繪。詩(shī)人楊萬(wàn)里也盛贊西湖美景：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同;接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

之后的歷代王朝皇帝、達(dá)官名流，都對(duì)杭州西湖情有獨(dú)鐘。清代康熙五次到杭州游覽，并為南宋時(shí)形成的“西湖十景”題字。乾隆六次到杭州游覽，為“西湖十景”題詩(shī)勒石，又題書(shū)“龍井八景”，使偏僻山區(qū)的龍井風(fēng)景為游人注目。

顯然，如果西湖只有山水之秀和林壑之美，沒(méi)有岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾這班氣壯山河的民族英雄，沒(méi)有白居易、蘇軾、楊萬(wàn)里這些光昭古今的詩(shī)人，沒(méi)有傳為佳話的白娘子和蘇小小，那么，人們的興味還會(huì)有這么濃厚嗎？相得益彰的不只是山和水，還有文化和人。

名人薈萃的湖岸文化

游西湖給人帶來(lái)心靈的洗禮和精神的升華，瞻仰西湖西北岸邊的岳飛廟，不由讓人感受到奮勇進(jìn)取、壯懷激烈的力量。

岳廟的頭門(mén)是一座巍峨莊嚴(yán)的二層重檐建筑，廟內(nèi)古木參天，是南宋抗金名將岳飛的紀(jì)念地。岳飛，字鵬舉，河南湯陰人，我的老鄉(xiāng)，南宋初抗擊金兵的主要將領(lǐng)。岳飛率領(lǐng)英勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍，在河南郾城和朱仙鎮(zhèn)大敗金兵后，指日收復(fù)汴京，并準(zhǔn)備直搗黃龍（今吉林農(nóng)安），收復(fù)全部失地?？珊髞?lái)由于南宋最高統(tǒng)治者茍安、求和的屈辱政策，竟屈死在秦檜等奸臣手中，怎不讓人扼腕嘆息！臨行前，岳飛以“前仆后繼，還我河山”的遺言昭告前來(lái)探望的親人，凜然就義。宋孝宗即位后，為岳飛平反，將岳飛改葬在棲霞嶺南麓的西子湖畔。此后，岳飛墓歷經(jīng)各代，屢毀屢修，中華人民共和國(guó)成立后，岳飛廟收歸國(guó)有，并被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。在岳飛墓左前側(cè)就是岳云之墓。岳云是岳飛的長(zhǎng)子，在抗金斗爭(zhēng)中，作戰(zhàn)勇猛，有“贏官人”的稱號(hào)，與岳飛同一天被害，年僅23歲。岳飛父子的愛(ài)國(guó)精神和崇高氣節(jié)，萬(wàn)古流芳，而與之成為鮮明對(duì)比的就是岳飛墓前的4個(gè)鐵像，上身赤膊，兩手反綁，雙膝跪地，似俯首就刑狀，這就是誣陷、殘害岳飛父子的4人。多少年來(lái)，人們憑吊岳飛時(shí)擊打鐵像以表達(dá)心中的憤怒?！扒嗌接行衣裰夜?，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，岳飛墓和鐵跪像形成了忠奸、善惡最鮮明的對(duì)比。

風(fēng)景秀麗的西泠橋邊，矗立著巾幗英雄秋瑾漢白玉的雕像。那颯爽的英姿，凜然的浩氣，讓人難以忘懷。站在秋瑾墓前，人們會(huì)想起一個(gè)世紀(jì)來(lái)我們國(guó)家的風(fēng)雨與災(zāi)難，我國(guó)人民的自強(qiáng)與奮斗;想起1907年7月15日凌晨，那“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的日子，紹興軒亭口悲壯的一幕?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，這位為民族解放英勇奮斗的女英雄，犧牲時(shí)，年僅32歲。

秋瑾在紹興被清廷處決后，曾“暴尸道路”，鄉(xiāng)人懼于清廷的殘暴，無(wú)人敢去收尸，遂由慈善機(jī)構(gòu)葬于臥龍山麓。后來(lái)，秋瑾的哥哥秋譽(yù)章將其遺體秘密遷到嚴(yán)家潭暫厝?？墒?，殯舍主人不久得知這是“女匪”秋瑾的棺木，便令其兄遷走。萬(wàn)般無(wú)奈的秋譽(yù)章只好將棺木移至大校場(chǎng)一荒地，日曬雨淋。秋瑾生前好友徐自華、吳芝瑛得訊后，遵秋瑾遺愿“卜地西湖西泠橋畔，筑石葬之”。吳芝瑛親書(shū)墓碑“鑒湖女俠秋瑾之墓”。

1913年，孫中山先生親臨秋瑾墓主持祭奠。親筆寫(xiě)下了“巾幗英雄”的挽幛和一副挽聯(lián)：江戶矢丹忱，感君始贊同盟會(huì);軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。1939年，周恩來(lái)憑吊紹興秋瑾犧牲地，親筆題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光?！?/p>

由于種種原因，秋瑾墓地遷移了10次之多，這在中國(guó)歷史上是極其罕見(jiàn)的。1981年，在西泠橋畔，秋瑾墓得到了重建。墓塋用花崗石砌筑，呈方座狀，高1.75米。正面嵌大理石，上刻孫中山親筆題詞“巾幗英雄”四字。座下安葬著秋瑾遺骨。其上為漢白玉雕成的秋瑾立像，高約2.5米。整個(gè)墓地依山面湖，松柏環(huán)列，象征著鑒湖女俠的精神，與西湖山水同輝！

西子湖畔，還有孤山園林的精華西泠印社，我國(guó)最早研究金石篆刻的學(xué)術(shù)團(tuán)體之一。其范圍內(nèi)的文物建筑有“漢三老石室”“四照閣”“觀樂(lè)樓”“華嚴(yán)經(jīng)石塔”等，歷史久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)極為豐厚。孤山南面的文瀾閣內(nèi)，原來(lái)是藏放《四庫(kù)全書(shū)》的我國(guó)七大書(shū)閣之一。全書(shū)計(jì)有36319冊(cè)。中國(guó)自有文字以來(lái)，直到清乾隆初年為止，三千多年間，政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、天算、科技、醫(yī)藥各方面的著作，并收兼蓄。這本書(shū)全是手抄本，當(dāng)時(shí)只抄了四份，分別收藏在北京紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣、遼寧沈陽(yáng)文溯閣。后來(lái)又續(xù)抄三份，分別收藏在江蘇揚(yáng)州的文匯閣、鎮(zhèn)江金山的文淙閣和杭州西湖的文瀾閣。這部書(shū)是我國(guó)歷史上珍貴的文化遺產(chǎn)，如今在江南，只有浙江這一部了，可謂無(wú)價(jià)之寶。

游西湖，真是一次歷史和文化的熏陶。

忠貞不渝的愛(ài)情故事

有人將杭州稱為“愛(ài)情之都”，這與西湖流傳千古的愛(ài)情故事有很大關(guān)系。比如西湖上的3座橋：斷橋、長(zhǎng)橋、西泠橋，每一座橋都演繹著一個(gè)凄美哀怨的故事，每一座橋都訴說(shuō)著忠貞不渝的情感，每一座橋都給后人留下了無(wú)盡的感慨，蕩氣回腸，可歌可泣。

愛(ài)看戲劇的人，沒(méi)有人不愛(ài)看中國(guó)名劇《白蛇傳》的，京劇、豫劇、晉劇、越劇、秦腔、川劇、河北梆子等等，都上演過(guò)不同唱腔的《白蛇傳》，美麗善良的白娘子可謂家喻戶曉。據(jù)考，白娘子（白素貞）與許仙的愛(ài)情故事，書(shū)載明代馮夢(mèng)龍《警世通言》的第28卷《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”斷橋，隔世的生死分離，讓人抱憾千年的結(jié)局，令一代又一代的世人為之淚沾衣襟。因?yàn)槠嗤瘢粤钊烁袆?dòng)，因?yàn)楸瘧?，令世人心痛。如今，江蘇鎮(zhèn)江的金山寺里就有法海塑像;四川峨眉山上還留有白娘子修煉的“白蛇洞”。

西湖東北角，西連白堤的一座普通的灰色小橋，就是白娘子與許仙雨中相遇的斷橋。白素貞的唱詞：“斷橋不斷水相連?！睒蛳隆八噙B”，橋身也“不斷”。那么為什么叫做“斷橋”呢？許多人這樣解釋，此橋原本是叫做“段家橋”，簡(jiǎn)稱斷橋。因?yàn)楹贾萑硕?、斷的聲音相同，這就誤“段”為“斷”了。如今，凡來(lái)游西湖的人，多在斷橋上逗留觀瞻，讓人遐想無(wú)限。特別是青年男女，無(wú)不留影紀(jì)念。

長(zhǎng)橋，如今只剩下短短數(shù)米，而從前卻是一條長(zhǎng)堤，這里就是當(dāng)年梁山伯與祝英臺(tái)相送，最終雙雙化蝶，實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓的地方?！读荷讲c祝英臺(tái)》與《白蛇傳》《孟姜女》《牛郎織女》并稱中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)。其中，《梁?！肥俏覈?guó)最具魅力的口頭傳承藝術(shù)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)，同《羅密歐與朱麗葉》齊名。

西泠橋畔，立有“錢(qián)塘蘇小小之墓”，墓小而精致，上設(shè)六角攢尖頂亭，叫做“慕才亭”。據(jù)說(shuō)是蘇小小資助過(guò)的書(shū)生鮑仁所建，后來(lái)幾經(jīng)毀建，2004年按照原貌重建而成。這里有一大特點(diǎn)，新墓上掛了整整12副楹聯(lián)，出自國(guó)內(nèi)12位著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)。分別有“桃花流水杳然去，油壁香車不再逢”“千載芳名流古跡，六朝韻事著西泠”等。

蘇小小是誰(shuí)？說(shuō)實(shí)話，我直到2012年赴杭州參加會(huì)議期間，抽空冒著蒙蒙細(xì)雨獨(dú)自夜游西湖時(shí)才弄明白。蘇小小，南朝齊時(shí)錢(qián)塘名歌妓，才貌出眾，曾作膾炙人口的“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”詩(shī)句。小小出身貧寒，幼年父母俱喪，可貴的是，她沒(méi)有隨波逐流，更沒(méi)有自甘墮落，而是敢愛(ài)敢恨，率真而為，自在而行，山水風(fēng)流，瀟灑自然，樂(lè)在其中。與名門(mén)公子阮郁邂逅，便一見(jiàn)傾心，一生獨(dú)愛(ài)。不幸被迫分離，從此朝思暮想。邂逅窮困書(shū)生鮑仁，便慷慨解囊，贈(zèng)銀百兩，助其上京趕考。她潔身自好深得世人尊敬。小小死后三天，科場(chǎng)高中的鮑仁，專程來(lái)感謝小小的援助之情，獲悉小小死訊，悲痛不已，并根據(jù)蘇小小生前“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負(fù)一生愛(ài)好山水”的遺愿，將其葬于西泠橋畔，并在墓上建亭，取名“慕才亭”。

看完墓碑介紹，面對(duì)西泠橋，不禁讓人感嘆良久。這里不同于斷橋和長(zhǎng)橋，因?yàn)闊o(wú)論是斷橋的白娘子與許仙，還是長(zhǎng)橋的梁山伯與祝英臺(tái)，他們都是一種男女雙方的相守和承諾，他們之間是相親相愛(ài)相通的，而不是孤獨(dú)之愛(ài)。唯有西泠橋是一種個(gè)人愛(ài)情，只屬于蘇小小。因此，這里的氛圍不是甜蜜，而是凄美，是一種失落的幽怨。我稍作留意，看到幾對(duì)年輕男女到此看罷便默默走去，未見(jiàn)合影留念的。倒有幾個(gè)外地老漢，啪啪地照了幾張，大概只是為了簡(jiǎn)單地證明到過(guò)這里。

三座橋，三個(gè)感人的故事，都以悲劇形式告終，凡性情中人，睹物思人，皆因傷感而淚眼婆娑。但可能正因如此，反倒更加吸引游人到這里散步、靜思，或許能悟出些新的人生點(diǎn)滴。

至此，我只是寫(xiě)了游西湖的感受，對(duì)整個(gè)西湖來(lái)說(shuō)，差之千里。杭州、西湖，是讓人難忘，讓人總想再來(lái)的地方！

（臺(tái)恩普，中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)第四屆理事會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)老齡科學(xué)研究中心研究員，高級(jí)記者）