金磊

北京市人民政府專家顧問，中國建筑學(xué)會建筑評論學(xué)術(shù)委員會副理事長，中國文物學(xué)會20 世紀建筑遺產(chǎn)委員會副會長、秘書長，《中國建筑文化遺產(chǎn)》《建筑評論》總編輯，北京市建筑設(shè)計研究院有限公司教授級工程師。

1999年，第20屆世界建筑師大會在北京召開，在會議的諸多貢獻中，人們熟知的是兩院院士吳良鏞教授所編撰的《北京憲章》，它迄今仍是世界各國推崇的有建筑文獻遺產(chǎn)價值的綱領(lǐng)。但同期推出的《20世紀世界建筑精品集（十卷本）》（1999年第一版，中國建筑工業(yè)出版社），雖在國際建筑界有影響，但在中國的推廣很不夠。據(jù)建設(shè)部設(shè)計局原局長、中國建筑學(xué)會原副理事長張欽楠先生回憶“為配合1999年在北京召開的世界建筑師大會，從1995年起國際建協(xié)和中國建筑學(xué)會便特聘美國哥倫比亞大學(xué)建筑學(xué)教授、國際建筑評論家協(xié)會前主席K·弗蘭姆普敦和張欽楠本人出任《20世紀世界建筑精品集（十卷本）》的正副總編輯，還聘請了12名國際知名建筑家為各卷主編，及60位各國建筑師按世界十大地區(qū)選擇20世紀1 000項代表作品成書?！币驗樵摃蚱屏祟愃平榻B世界當代建筑叢書太側(cè)重于歐美日等國的偏見，成為較客觀、全面、覆蓋全球百年建筑的完整記錄，所以在它誕生的20余年間先后被表彰無數(shù)，如國際建筑師協(xié)會（UlA）屈米建筑理論和教育榮譽獎、國際建筑評論家協(xié)會（ClCA）榮譽獎以及中國科技圖書一等獎與中國出版政府提名獎等?？上驳氖?，為展現(xiàn)20世紀建筑的風采，使中國建筑師對20世紀的世界建筑有整體認知并有效借鑒，服務(wù)城市更新的品質(zhì)設(shè)計，為全社會傳播生動的建筑文化知識提供“教程”，在年逾90周歲張欽楠老局長的傾情擔當和主持下，生活·讀書·新知三聯(lián)書店以特有的氣魄與膽略，推出了《20世紀世界建筑精品集（十卷本）》新版，命名為《20世紀世界建筑精品1000件（十卷本）》（2020年9月第一版）。

記得2019年9月探望張局長時，他正在編撰整理這版圖書，我著實為他老人家的勤奮忘我精神所感動，該書從打開全球20世紀經(jīng)典建筑之“窗”的角度，展示了20世紀的世界建筑遺產(chǎn)。從建筑作品的創(chuàng)作看，20世紀的全球建筑精品多達千件，并且各個“自帶魅力”，從當下日益關(guān)注的“以人為本”的建筑與城市的人文性出發(fā)，不少作品已融匯了東西方文化及其文史哲，其自由創(chuàng)作、以思為綱、縱橫捭闔的設(shè)計技巧比比皆是。我相信，無論是建筑師還是文化人士都會沉浸在書中，陶然忘歸。如果要問百年前的世界建筑給今人帶來了什么？一個世紀前的建筑遺產(chǎn)價值何以影響著當代？絕不僅僅是因為建筑歷史學(xué)家用建筑遺產(chǎn)傳承下的恒久當代觀，而在于這些經(jīng)典建筑作品，雖看上去或許有些“時過境遷”，但細細品味其理念與技法不僅直擊人心，更讓當代建筑師體味到它們并非遙不可及，而恰似今日的作品，它們能喚醒一代代城市與建筑的設(shè)計學(xué)子，這里有建筑與人、自然與人的一個個偉大的創(chuàng)作與文明的發(fā)現(xiàn)與博弈。正如國際建筑評論家協(xié)會（CICA）對該書系的評價：“這十卷本的作品是對全世界當代建筑范圍廣闊的研究，把大量的實例收集在一起……它提供了一項可持久的記錄，并以其多樣性、優(yōu)質(zhì)、全面性而受到嘉獎。”我于2020年10月初由該書的責任編輯唐明星獲贈該書，經(jīng)過近一個多月的認真研讀，僅從它對全球20世紀建筑遺產(chǎn)的貢獻看，就確信它無愧為20世紀世界建筑的斷代史詩，是國際建筑界20世紀里程碑式的巨著。我以為這是每一位有志向的當代建筑學(xué)人必讀之書，這一課建筑師與高校師生都應(yīng)該“補上”。對該圖書我至少有三點突出感受。

其一，該書呈現(xiàn)了全球20世紀經(jīng)典建筑的整體“圖景”。吳良鏞教授編撰的《北京憲章》乃20世紀世界建筑界的“三大憲章”之一（其他兩部為1933年8月的《雅典憲章》和1977年12月的《馬丘比丘憲章》），《北京憲章》指出“20世紀人類以其獨特的方式豐富了建筑的歷史，大規(guī)模的工業(yè)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)新造就了豐富的建筑設(shè)計作品，在醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中，建筑師造福大眾，成就卓越，意義深遠?！币源烁拍钊徱暋?0世紀世界建筑精品1000件（十卷本）》，20世紀在建筑創(chuàng)作深化人們對城市發(fā)展的同時，體現(xiàn)了建筑文化的和而不同，認真研讀這套書必然將閱讀者的自身文化與全球文化在建筑文脈上發(fā)揚光大。該書按十大洲及地域劃分各卷，從各卷作品中可強烈地體會到各個國家及民族都在尊重建筑創(chuàng)作，為邁向21世紀不懈努力。如第一卷（北美）中概括的項目篩選標準有普適性，它應(yīng)是建筑比例協(xié)調(diào)、有恰當?shù)臉?gòu)造方式與環(huán)境和諧的，它應(yīng)是有創(chuàng)造性技術(shù)和風格特點，不僅是建筑文化鏈的一環(huán)，其創(chuàng)作特點可學(xué)可復(fù)制等。在作品示例中，F(xiàn)·L·賴特（1867—1959）的作品多次出現(xiàn)，有他在芝加哥地區(qū)的一系列住宅，有1935年的流水別墅以及賴特事業(yè)的頂峰成就——紐約古根海姆博物館（1943—1956）。第二卷（拉丁美洲），尼邁耶（1907—2012）乃拉美建筑師協(xié)會的元老，他的名字與巴西利亞緊緊相連，其堪稱世界遺產(chǎn)的項目有黎明宮（1958）、普拉納爾托宮及議會與最高法院（1960）、大教堂（1970）等。第三卷（北、中、西歐洲），瑞典斯德哥爾摩市政廳（最初設(shè)計年代1902/更新設(shè)計年代1908—1923）、芬蘭赫爾辛基火車站（最初設(shè)計年代1904／更新設(shè)計年代1911—1919）、德國法古斯工廠（1911—1913）至德國波恩新議會大廈（最初設(shè)計年代1972/更新設(shè)計年代1987—1992）、德國猶太博物館（最初設(shè)計年代1989／更新設(shè)計年代1991—1998）等。第四卷（環(huán)地中海地區(qū)），法國巴黎富蘭克林路公寓（1904）、西班牙圣家族大教堂（1883—1926）、法國馬賽公寓（1952）、希臘拜古庭文化博物館（最初設(shè)計年代1977／更新設(shè)計年代1994）等。第五卷（中、近東），土耳其火災(zāi)難民公寓（最初設(shè)計年代1912—1922／更新設(shè)計年代1985—1987）、以色列恩格爾公寓（1930—1933）、伊拉克薩達姆侯賽因體育館（1956—1980）、阿拉伯聯(lián)合酋長國迪拜博物館（1988—1994）等。第六卷（中、南美洲），南非圣喬治大教堂（1897—1957）、塞內(nèi)加爾非洲人紀念大教堂（1923—1936）、南非蘭德非洲人大學(xué)（1968—1975）、南非約翰內(nèi)斯堡體育場（1992—1995）等。第七卷（俄羅斯·蘇聯(lián)·獨聯(lián)體），俄羅斯諾貝爾住宅（1910）、俄羅斯大劇院（1930—1931）、哈薩克斯坦共和國宮（1970）、白俄羅斯羅斯新城（1922—1997）等。第八卷（南亞地區(qū)），印度孟買渣打銀行（1898—1902）、印度達里學(xué)院（1900—1912）、巴基斯坦卡拉奇港海關(guān)（1912—1916）、孟加拉建筑師伊斯蘭姆自宅（1964—1969）、印度英國文化協(xié)會總部（1984—1996）等。第十卷（東南亞與大洋洲），泰國威曼美克皇宮（1901）、印尼萬隆理工學(xué)院禮堂（1920）、柬埔寨西哈努克城（1963—1964）、菲律賓國家藝術(shù)中心（1976）、澳大利亞墨爾本紐曼學(xué)院（1915—1917）、新西蘭惠靈頓火車站（1929—1933）、澳大利亞悉尼歌劇院（1957—1973）、澳大利亞墨爾本國際展覽中心（1995—1996）等。

其二，該書呈現(xiàn)了來自世界各國著名建筑家的歷史文化科技“評說”，各卷的評論都顯特色。如北美卷由建筑評論家、史學(xué)家R·英格索爾以“建筑，消費者民主和為城市奮斗”為題進行了綜合評論，列舉了美國與加拿大具有代表的20世紀項目。評論從芝加哥博覽會的景觀園藝是美國最早的城市公園支持者F·L·奧姆斯特德的最后設(shè)計說起，介紹了城市美化運動、摩天樓風格等。在分析歐洲現(xiàn)代主義的新世界時，給出大師F·L·賴特這位美國的建筑“英雄”較大的篇幅，賴特一生700余項設(shè)計體現(xiàn)了他不斷探索幾何學(xué)、技術(shù)、材料和連接空間的技巧。多倫多的建筑師R·湯姆在20世紀60年代為其學(xué)院校園的設(shè)計，就很接近賴特裝飾性草原風格的變體。該評論還特別分析了1964年紐約賓夕法尼亞車站被極為遺憾地拆除后，致使歷史保護運動的興起以及對歷史建筑的新尊重。環(huán)地中海地區(qū)評論由1994年出任瑞士高等工業(yè)大學(xué)教授V·M·蘭譜尼亞尼完成，他認為歐洲的城市文化，包括建筑文化在內(nèi)，迎合了20世紀一系列變革與創(chuàng)新，有1889年F·杜特等設(shè)計的機械館在巴黎世界博覽會上展出鋼結(jié)構(gòu)的里程碑，也有同年G·埃菲爾設(shè)計建造的埃菲爾鐵塔的影響力。他論及20世紀40年代樸素的典型理念，對當下建筑界仍有借鑒作用：1）建筑物需與環(huán)境協(xié)調(diào)，設(shè)計與場所精神緊密結(jié)合；2）尺度必須能駕馭，考慮“人的尺度”，大型建筑物應(yīng)當化解以避免紀念性；3）應(yīng)用天然的建材，如磚、石頭、木材，盡量不采用高貴、人工的材料，如鋼、鉻、大理石及大面積玻璃；4）建造方式和結(jié)構(gòu)細部表現(xiàn)手工藝傳統(tǒng)，原則上否定工業(yè)化生產(chǎn)；5）形式語言根植于地域傳統(tǒng)或加強其表現(xiàn)力等。針對如何選擇100個項目，M·德·米凱利斯這位威尼斯建筑大學(xué)建筑歷史教授、漢堡藝術(shù)大學(xué)及魏瑪包豪斯大學(xué)教授認為，地中海地區(qū)建筑的興衰更多受到歐洲建筑的影響，如新藝術(shù)運動影響下的高迪建筑創(chuàng)作，意大利的理性主義建筑在20世紀20年代出現(xiàn)，比歐洲的“新建筑運動”晚了十年。對此，勒·柯布西耶也曾指出“地中海特色”是新世紀新建筑的基本要素之一。這是在文化積淀中遨游，使多元文化的地中海地區(qū)成為歷史上希臘—拉丁文化搖籃的秘訣。中南美洲地區(qū)建筑評論由美國圣路易斯市華盛頓大學(xué)建筑系教授U·庫特曼完成，他說在非洲，建筑史與歷史一樣，在過去的幾個世紀一直受到誤解。早在1969年，他寫道“需要產(chǎn)生一種新的方法論更準確地研究非洲，這種方法論將會令人驚奇地接近歐洲或美國最先進的理論。”正如20世紀后幾十年在非洲建成的范例所證明：有跡象表明年輕的非洲建筑師所采取的設(shè)計方向是正確的，非洲對世界建筑學(xué)的特有貢獻正在建立之中（無論是白人建筑師，還是非洲本土建筑師）。

其三，該書還展示了中國作品與建筑師在世界建筑舞臺上的“地位”。第九卷（東亞地區(qū)）涵蓋了中國建筑（含港、澳、臺地區(qū)）及日本、朝鮮、韓國、蒙古。書中對中國20世紀建筑遺產(chǎn)進行評價，從鄒德儂教授的觀點可總括為六大啟示：1）中國傳統(tǒng)建筑的主流接受了西方思潮的挑戰(zhàn)，1927年國民政府定都南京后制定了“首都計劃”，官方倡導(dǎo)公共建筑要采用“中國固有之形式”建筑，南京中山陵（1925—1929）、上海市政府大廈（1931）、美國建筑師墨菲的金陵大學(xué)北大樓等都模仿了中國傳統(tǒng)建筑形式；2）現(xiàn)代建筑的出現(xiàn)使圖變創(chuàng)新的中國建筑師新品迭出，如大連火車站（1936）、上海的中國銀行（1934）、南京原國民政府外交部（1937）、北京和平賓館（1951）、北京兒童醫(yī)院（1952）、武漢醫(yī)院附屬醫(yī)院（1952）等均是現(xiàn)代建筑的成熟表達；3）民族形式大膽的設(shè)計探索，如以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)“大屋頂”為代表的古典復(fù)興為潮流，北京友誼賓館（1954）、重慶人民大會堂（1954）、北京“四部一會”辦公樓（1953）等，及進一步發(fā)展成不采用“大屋頂”的現(xiàn)代建筑，如北京電報大樓（1956）等；4）體現(xiàn)藝術(shù)風格的新技術(shù)與新材料，如1959年“國慶十大工程”的北京火車站就采用35m×35m鋼筋混凝土扁殼、1960年北京工人體育館的94m圓形懸索屋蓋等，都是賦予結(jié)構(gòu)以藝術(shù)造型、用結(jié)構(gòu)桿件組成韻律圖案的嘗試。同樣，北京第十一屆亞運會場館上建筑多樣化，也顯示了結(jié)構(gòu)“健”與“美”的品質(zhì)；5）地域性建筑手法的充分表達，如廣州賓館、白云賓館、進出口商品交易會等，有地域特色但節(jié)制豪華、不事張揚的樸實之美，已是中國現(xiàn)代建筑的必然；6）多元共存的開放創(chuàng)作理念的態(tài)勢形成，改革開放后至20世紀90年代末，中國建筑師著力踐行現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的“形似”與“神似”，不斷有新氣象呈現(xiàn)。戴念慈院士在孔子故鄉(xiāng)、歷史文化名城曲阜的闕里賓舍設(shè)計，運用了新建筑與周邊環(huán)境的和諧手法，恰當、巧妙地運用了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體系；張錦秋院士的陜西歷史博物館，將唐代建筑意象與現(xiàn)當代公共文博建筑功能相結(jié)合，使傳統(tǒng)空間與園林手段相一致，重塑了建筑的當代形象。

初讀由張欽楠老局長為總主持推出的全新版《20世紀世界建筑精品1000件》圖書，感觸最深的不僅僅是為業(yè)界教學(xué)與繼續(xù)教育提供了絕佳教材，也開辟了公眾普及優(yōu)秀建筑教育的先河，更愿該書能為全球20世紀建筑遺產(chǎn)項目提供綿長的賞析書香及豐富的想象力，并催生21世紀當代建筑遺產(chǎn)著作的問世。