徐文君

【摘要】“成語短劇”，用成語解讀中國成語故事，是體現(xiàn)成語故事的一種類似影視形式的題材，是一種以角色扮演為教學(xué)手段傳播中華文化的文化教學(xué)新形式。目的是讓學(xué)習(xí)漢語的外國人，通過在這個角色中理解成語內(nèi)涵，進而感受中國文化。成語與角色融合，可以在不同的情境中促進中國文化的傳播，用來展示中華文化的獨特魅力，進一步尋找出有關(guān)闡釋中國文化內(nèi)容的新形式。

【關(guān)鍵詞】成語;短劇;中國文化

一、研究目的、意義

近幾年來，全球化進程加快，在帶來諸多好處的同時，也應(yīng)該警醒它所帶來的弊端。在這期間，文化沖突愈發(fā)明顯，當(dāng)前中國更需要的是基于平等基礎(chǔ)上的文化交流和理解。隨著中國改革的進一步深入，中國文化“走出去”是中國與其他各國“互通有無”的基礎(chǔ)，也是推動文化交流與文化互相理解的重要方面，更是歷史進程中的重要一環(huán)。

（一）“成語短劇”概念界定

“成語短劇”，用成語解讀中國成語故事，是體現(xiàn)成語故事的一種類似影視形式的題材，是一種以角色扮演為教學(xué)手段傳播中華文化的文化教學(xué)新形式。國內(nèi)目前用短劇來解讀成語的課程與教材目前還寥寥無幾，在中華文化日益重要的現(xiàn)在，把成語課程與漢語進行融合顯得更加重要。即可以通過角色扮演的形式表達成語故事，形式獨特新穎，在中華傳統(tǒng)文化的傳播的同時還展示了漢語的精華。

（二）“成語短劇”的特點

1.以“成語”為基礎(chǔ)，內(nèi)容涵蓋至中國歷史與文化內(nèi)涵。“成語短劇”的最明顯的特點是以“成語”為基礎(chǔ)，成語是漢語的精粹。成語體現(xiàn)了中華民族不同時期的文化特征，具有典型性：成語看似與中國文化關(guān)聯(lián)不大，其實極其深厚的聯(lián)系，具有系統(tǒng)性;成語涉及到了中國傳統(tǒng)文化的各個方面，內(nèi)涵豐富，具有充分性。就此來說，成語的特性表明可以用新的形式對其資源進一步開發(fā)利用。而選擇短劇作為傳播中華文化的載體，具有很高的審美價值。

2.以演繹為手段，情景式教學(xué)可以跨越不同文化之間理解差異?！俺烧Z短劇”屬于戲劇文學(xué)形式的一種，由表演者對成語進行系統(tǒng)理解，再由表演者用情感、動作、語言演繹出來的中國文化，在其中讓學(xué)習(xí)者了解成語背后的深層含義，進一步加深對中國文化的體會。短劇可以通過連貫的動作、語言、神態(tài)來闡釋其情感內(nèi)容，更能夠在思想上引發(fā)讀者的共情能力，并且不同文化的表演者演繹方式也會有所不同。場景式教學(xué)能夠更好地通過故事中的情景、年代、人物形象來幫助學(xué)習(xí)者體會其背后的深層內(nèi)涵。

（三）“成語短劇”的背景

隨著中國文化“走出去”的目標(biāo)越來越明確，在這種背景下，國家創(chuàng)立孔子學(xué)院，以及以及國僑辦、中國海外交流協(xié)會進行的一系列海外藝術(shù)傳播項目，開展到現(xiàn)在已經(jīng)在全世界生根發(fā)芽，而“走出去”也成為各類學(xué)科建設(shè)的重點。

在“走出去”的過程中對外漢語教學(xué)起著橋梁的關(guān)鍵作用。

對外教學(xué)分為文化和語言教學(xué)兩部分，如何讓外國學(xué)習(xí)者恰如其分地理解中國文化內(nèi)涵，引起了筆者的思考，成語作為上下五千年中華文化的語言結(jié)晶，為我們提供了弘揚中華優(yōu)秀文化的手段。如何巧妙地利用這種手段幫助外國人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下需要考慮的問題。

二、成語短劇”教學(xué)實施過程

（一）“成語短劇”教學(xué)設(shè)計

1.教學(xué)任務(wù)?！俺烧Z短劇”教學(xué)的主要任務(wù)為弘揚中華文化方面做出貢獻。與其他方法相比，有著無法取代的特殊作用，需要總結(jié)用短劇闡釋漢語的教學(xué)實踐，以此才能更有力地弘揚中華文化。在此基礎(chǔ)上研究相關(guān)的漢語教材，教材建設(shè)是一項課程能否達到標(biāo)準(zhǔn)的保障，更是傳播中國文化的重要方式。在全球化的今天，把短劇課程與漢語教學(xué)有機結(jié)合更加顯得重要，這樣做可以把中國文化以“隨風(fēng)潛入夜”地方式帶入未來一代學(xué)習(xí)者的思想里。

2.教學(xué)對象。“成語短劇”教學(xué)對象主要為對中國傳統(tǒng)文化有興趣的外國學(xué)生和海外華裔。學(xué)生特點主要為從小接受西式教育，對于新事物有極大興趣。有較強的的自主意識，想象力、創(chuàng)造力極為豐富。

西方國家在20世紀(jì)80年代進行教育改革之后，考試注重間接教學(xué)、行為學(xué)習(xí)和目標(biāo)教育。因此西方學(xué)生從一開始就旨在把學(xué)生的天賦及潛在能力激發(fā)出來。強調(diào)學(xué)習(xí)的潛移默化，教師尊重學(xué)生的差異，每個孩子都有自己選擇的權(quán)力。與中國的教育方式有較大不同?！俺烧Z短劇”教學(xué)應(yīng)該對孩子的個體特征，已經(jīng)具有的知識體系、學(xué)習(xí)方式等有大致的了解。在教學(xué)期間，教學(xué)目標(biāo)完成的同時還要做到以學(xué)生為主要地位的課堂教學(xué)模式。

3.教學(xué)目標(biāo)?！俺烧Z短劇”教學(xué)的主要目的是讓外國學(xué)習(xí)者通過體驗成語短劇的同時了解成語并掌握其使用場景及方法，在角色扮演的過程中理解中國文化獨具的魅力，用短劇的形式來提高學(xué)生的認(rèn)知能力，增強學(xué)習(xí)者對中國文化的認(rèn)同感。在知識層面，使外國學(xué)習(xí)者明白成語典故及其蘊含的深層意義;在過程層面，提高外國學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化審美層面的認(rèn)知，注重個體對傳統(tǒng)文化的思索;在情感層面，形成學(xué)生對于中國文化從動作到思想觀念認(rèn)同的塑造。

結(jié)語：“成語短劇”教學(xué)融合傳統(tǒng)文化、漢語和短劇藝術(shù)，以特色教學(xué)方式推動傳統(tǒng)文化走向世界?！俺烧Z短劇”提出初衷是能夠更好地讓外國學(xué)習(xí)者了解中國文化，提供一些可行性的學(xué)習(xí)方法，在開展“成語短劇”的同時，也需要根據(jù)時代的變化做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，讓其能夠適應(yīng)各個時代不同階段的發(fā)展，并進行全新的闡釋。并在這其中不斷地進行發(fā)展，在不斷地發(fā)展中讓成語短劇更趨于完善，使之契合我國關(guān)于文化“走出去”的相應(yīng)政策。

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