段潔

筆者所在學(xué)校開(kāi)展了《高中語(yǔ)文拓展文本的泛讀實(shí)踐研究》和《高中起始年級(jí)“傳記類(lèi)文本”群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐研究》兩項(xiàng)課題，這兩個(gè)課題都旨在提升高中生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，其中“泛讀”的研究是為了讓學(xué)生廣泛地讀、大量地讀、快速地讀，以擴(kuò)寬閱讀的廣度，豐富學(xué)生的閱讀儲(chǔ)備;“群文閱讀”更側(cè)重于依托一個(gè)議題，選取多個(gè)文本，橫向聯(lián)合，進(jìn)而形成對(duì)文本某個(gè)角度的縱向深耕。本來(lái)兩項(xiàng)閱讀策略的開(kāi)展可以很好打通學(xué)生的閱讀路徑，但在實(shí)施過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)策略是脫節(jié)的，學(xué)生的泛讀活動(dòng)常常既無(wú)目的，又無(wú)感受，讀再多的書(shū)，閱讀的“蓄水池”也蓄不住水，收獲甚微。在群文閱讀中，教師往往以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和解讀來(lái)取代師生“集體建構(gòu)”和學(xué)生“自主探究”，課后也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生將課堂形成的能力進(jìn)行鞏固遷移，群文閱讀成了小水洼，既無(wú)源頭活水，也無(wú)灌溉渠道。如何發(fā)揮這兩項(xiàng)閱讀策略各自的優(yōu)勢(shì)，將兩者結(jié)合起來(lái) ，幫助學(xué)生切實(shí)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，讓“蓄水池”中的水多起來(lái)、新起來(lái)、流起來(lái)，是一個(gè)有益的話題。

下面以提升傳記類(lèi)文本“閱讀與鑒賞”能力為例，談?wù)劰P者在這個(gè)話題上的思考。

一、泛讀準(zhǔn)備：儲(chǔ)備與驅(qū)動(dòng)

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)傳記類(lèi)文本的“閱讀與鑒賞”目標(biāo)包括了解有關(guān)傳記的文學(xué)特點(diǎn)，不同類(lèi)

型傳記的文體特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代與社會(huì)背景，了解人物經(jīng)歷，理解人物形象，把握人物命運(yùn)，準(zhǔn)確把握作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)與態(tài)度等。想要完成這一目標(biāo)，需要學(xué)生前期廣泛閱讀傳記類(lèi)作品作為知識(shí)儲(chǔ)備。因此圈化多篇多本傳記文本給學(xué)生先期閱讀，包括《杜甫傳》《梵高傳》《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》《大明王朝的七張面孔》等。

但為了避免盲目閱讀，泛讀變成“泛泛而讀”，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地設(shè)計(jì)泛讀任務(wù)，要帶著問(wèn)題泛讀，用任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)閱讀，指導(dǎo)學(xué)生先期開(kāi)展一些初層的思考活動(dòng)，方法是列出一張導(dǎo)學(xué)單。

列導(dǎo)學(xué)單要注意的問(wèn)題是，首先要有針對(duì)性，聚焦教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，要有益于后期群文閱讀議題的生成與提煉，比如《杜甫傳》《梵高傳》的問(wèn)題主要是針對(duì)“結(jié)合時(shí)代與社會(huì)背景，了解人物經(jīng)歷，理解人物形象”這一教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在這方面生成看法。然后是包容性，這一階段泛讀的目的，就是師生互動(dòng)生成問(wèn)題，讓學(xué)生充分地開(kāi)放地給出自己的答案，有利于集思廣益，對(duì)話文本，如《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》的問(wèn)題就是鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)對(duì)文本的理解，為群文閱讀的課堂討論打下基礎(chǔ)。

總之，這一階段的泛讀就是為了儲(chǔ)備，讓蓄水池的水多起來(lái)，并且通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)閱讀，增加學(xué)生對(duì)文本的記憶點(diǎn)，把水“固”下來(lái)，不至讀完忘完。

二、群文精讀：生成、篩選與共識(shí)

議題是群文閱讀中討論探究的話題，它的生成需要結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)前期泛讀過(guò)程中師生交流互動(dòng)中的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)，它是篩選群文文本的前提，在傳記類(lèi)文本“閱讀與鑒賞”的目標(biāo)指引下，教師要在收集前期泛讀導(dǎo)學(xué)單的基礎(chǔ)上，與學(xué)生充分交流，把握學(xué)情，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀障礙點(diǎn)和興趣點(diǎn)，進(jìn)行議題提煉，然后盡量在學(xué)生已獲資源的范圍內(nèi)篩選文本，如高中語(yǔ)文必修教材、《高中選修教材中外傳記作品選讀》及《讀本》，已購(gòu)書(shū)籍等。

比如為達(dá)成“結(jié)合時(shí)代與社會(huì)背景，了解人物經(jīng)歷，理解人物形象，把握人物命運(yùn)”的教學(xué)目標(biāo)，可選擇《萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣》，《項(xiàng)羽本紀(jì)節(jié)選》，《練就帝王心》，《梵高在巴黎》。又如為達(dá)成“了解不同類(lèi)型傳記的文體特點(diǎn)”這一教學(xué)目標(biāo)。為達(dá)成“了解鮮活的人物形象”這一教學(xué)目標(biāo)可選擇《廉頗藺相如列傳》，《南極探險(xiǎn)的斗爭(zhēng)》（初中），《文化沖突》，《我的世界我的夢(mèng)》的節(jié)選，《湖區(qū)與高原》的節(jié)選，其中有優(yōu)美的自然風(fēng)光描寫(xiě)，這與濟(jì)慈的人物形象和文學(xué)創(chuàng)作有極大關(guān)系）?？傊浞趾侠磉\(yùn)用學(xué)生手上的資源，圍繞議題進(jìn)行文本篩選即可。

確立議題及篩選文本后，圍繞教師設(shè)定的，或者學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探討，讓學(xué)生在課堂上充分討論，達(dá)成基本共識(shí)，這里的共識(shí)是解決傳記類(lèi)文本“閱讀與鑒賞”問(wèn)題的新鑰匙，是蓄水池中的“新水”，可以幫助學(xué)生在進(jìn)一步泛讀傳記類(lèi)文本的過(guò)程中，提高此類(lèi)文本的鑒賞水平，讓泛讀的質(zhì)量更高，感受更深刻，體驗(yàn)更豐富。如通過(guò)群文閱讀學(xué)會(huì)區(qū)分傳記類(lèi)文本中作者陳述的事實(shí)與表達(dá)的觀點(diǎn)后，學(xué)生在以后的閱讀過(guò)程中可以不盲從作者的觀點(diǎn)，提高獨(dú)立思考的能力。在學(xué)會(huì)歷史社會(huì)對(duì)人物經(jīng)歷與命運(yùn)的關(guān)系后，學(xué)生能夠更真實(shí)客觀地看待歷史人物，理解人性的復(fù)雜與豐富。

三、泛讀跟進(jìn)：鞏固與遷移

好的閱讀一定是往外延伸的，在課內(nèi)習(xí)得的知識(shí)、技能、能力需要鞏固，并最終實(shí)現(xiàn)拓展遷移，讓“蓄水池”中的水“流”出去，灌溉更多的良田，滋養(yǎng)學(xué)生心靈。因此，教師在群文精讀后仍需對(duì)課后泛讀進(jìn)行引導(dǎo)，有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)此類(lèi)文本的閱讀鑒賞能力，而實(shí)施的方法主要是兩個(gè)：

方法一是推薦同質(zhì)文本，并與學(xué)生保持密切交流，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試寫(xiě)解讀文章。如推薦《喬布斯傳》《蘇東坡傳》《從文自傳》都可以讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固歷史社會(huì)對(duì)人物性格與命運(yùn)起著重大作用這一認(rèn)知，更好的掌握這一閱讀鑒賞技能。同時(shí)這些同質(zhì)文本還可以適用其他目標(biāo)的達(dá)成與鞏固，比如《四十自述》中胡適在第一章采用了小說(shuō)化傳記的方式，而后面則采用了傳統(tǒng)自傳的敘述方式，同一本傳記卻采用不同著傳手法，可以更有效的對(duì)比不同類(lèi)型傳記的特點(diǎn)，從而豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

方法二是重讀已閱文本，實(shí)現(xiàn)文本再發(fā)現(xiàn)，重讀過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生略讀、跳讀，關(guān)注第一次閱讀中忽略的鑒賞“點(diǎn)”。比如《杜甫傳》中馮至有一個(gè)核心觀點(diǎn)：只有在內(nèi)容和思想上緊緊貼合時(shí)代與人民的杜甫詩(shī)歌才是他最優(yōu)秀的作品，而若只雕琢字句、推敲音律會(huì)讓其作品遜色。由此馮至認(rèn)為杜甫在夔州時(shí)期寫(xiě)的四百多首詩(shī)歌比不上他前期的作品。這涉及到詩(shī)歌的內(nèi)容與形式之爭(zhēng)，對(duì)于這種觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的態(tài)度，不僅可以讓群文閱讀的成果實(shí)現(xiàn)遷移，而且還能提升學(xué)生的思維水平，大大提高泛讀的質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)更多更快更好的閱讀。

總之，通過(guò)泛讀——群文閱讀——泛讀的結(jié)合，將幫助學(xué)生架構(gòu)起傳記類(lèi)文本閱讀的一條知識(shí)體系，在今后的閱讀活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)此類(lèi)文本的高質(zhì)量閱讀。運(yùn)用這個(gè)方法，還可以拓展到其他類(lèi)型文本的閱讀實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，從而切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。