許甲子 李 想

1.蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215123 2.大連醫(yī)科大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連 116044

1949年10月中華人民共和國(guó)成立，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。書(shū)籍出版方面向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，形成了規(guī)范化、制度化和標(biāo)準(zhǔn)化的出版制度；書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格方面也吸取蘇聯(lián)、歐洲和美國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格，為新中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)注入了新的活力。同時(shí)一些學(xué)者投身到書(shū)籍裝幀的教育中，為培養(yǎng)出版業(yè)發(fā)展需要的藝術(shù)人才做出努力，也涌現(xiàn)出一大批設(shè)計(jì)者，將自身的藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計(jì)觀念賦予書(shū)籍設(shè)計(jì)，形成此時(shí)書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體風(fēng)貌。

1 專業(yè)教育體系下設(shè)計(jì)主體的貢獻(xiàn)

1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院成立中國(guó)首個(gè)書(shū)籍裝幀專業(yè)，學(xué)制為5年，由邱陵和張光宇主要負(fù)責(zé)。通過(guò)對(duì)書(shū)籍裝幀專業(yè)人才的培養(yǎng)，滿足了各大出版社和印刷行業(yè)的人才需求，也有一些留校任教，他們成為新中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)事業(yè)繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量。

1.1 邱陵

邱陵1944年考入國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校圖案科，師從于雷圭元、鄧白、柴扉、李一夫等老先生，積累了扎實(shí)的繪畫(huà)與實(shí)用美術(shù)基礎(chǔ)。后經(jīng)從事出版工作的季賀潤(rùn)、張靜廬等先生帶入出版業(yè)，從書(shū)籍的封面和內(nèi)頁(yè)版式開(kāi)始摸索，持之以恒地專注于裝幀事業(yè)幾十年。1959年邱陵為中國(guó)青年出版社設(shè)計(jì)精裝本《高爾基作品選》(圖1)，已經(jīng)呈現(xiàn)出特色鮮明的裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格，封面上半部分為裝飾紋樣與高爾基側(cè)面單色肖像，下半部分采用宋體橫排的書(shū)名信息，整個(gè)封面用兩套色，材料工藝上使用裝幀布與絲網(wǎng)印刷相結(jié)合的手段，實(shí)現(xiàn)了凹印的觸感。書(shū)籍內(nèi)印有彩色高爾基人像用來(lái)連接封面與內(nèi)頁(yè)，在紙張選擇上區(qū)別于內(nèi)頁(yè)單色印刷用紙，對(duì)四色印刷的承載度更為適應(yīng)?！陡郀柣髌愤x》在結(jié)合材料、壓痕工藝與設(shè)計(jì)把控等方面恰到好處，形成了具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品?！逗Ｊ摹贩饷?圖2)盡管沒(méi)有實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的工藝，僅使用彩色印刷，但更多意義上是一幅完整的藝術(shù)作品，藝術(shù)形式接近日本浮世繪的海浪圖，洋為中用并契合“海誓”的主題，扉頁(yè)用圖案做了裝飾，書(shū)的封面、書(shū)脊與封底相連接，體現(xiàn)出邱陵在裝幀方面的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。

邱陵曾認(rèn)為：“1966年前，書(shū)籍的整體風(fēng)格趨于政治化或造型雷同，甚至硬將色彩分成‘階級(jí)性’，影響了藝術(shù)家在裝幀上的發(fā)揮。[1]”盡管宏觀政策一定程度影響書(shū)籍的藝術(shù)形式，但在邱陵的設(shè)計(jì)作品中仍然不乏創(chuàng)新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并大膽使用構(gòu)成形式作品。如《火炬》(圖3)、《凱旋》(圖4)、《伏櫪集》(圖5)等，通過(guò)飽滿豐富的色彩來(lái)分割畫(huà)面，同時(shí)使用幾何構(gòu)成式的面積對(duì)比達(dá)到畫(huà)面的視覺(jué)均衡?！秳P旋》的插圖起到裝飾內(nèi)頁(yè)的效果，而《伏櫪集》扉頁(yè)與封底的圖形裝飾則形成統(tǒng)一的畫(huà)面語(yǔ)言，總體來(lái)看均具有此時(shí)印刷技術(shù)手工條件下的設(shè)計(jì)特征。

邱陵學(xué)習(xí)圖案科出身，從其書(shū)籍裝幀作品中不難看出，他將較高藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)合書(shū)籍主題，并考慮書(shū)籍閱讀的功能，將其體現(xiàn)于封面設(shè)計(jì)的同時(shí)，還能夠形成多樣的藝術(shù)風(fēng)格，具有鮮明的個(gè)人特點(diǎn)與時(shí)代特色。如在《海誓》中，將完整的繪畫(huà)作品貫穿于封面與封底，只保留書(shū)名一種字體信息；《凱旋》封面用等面積顏色風(fēng)格的方式，但只使用一套色，但在書(shū)籍封面有限的空間內(nèi)，畫(huà)面在白色與綠色的底色上互為正負(fù)，表達(dá)完整；《伏櫪集》中使用藍(lán)色的毛筆飛白筆觸代表水面，與奔跑中馬的圖形相呼應(yīng)，因此在邱陵的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出較高水平的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)。邱陵在其書(shū)籍設(shè)計(jì)作品中，大量采用圖文混排，同時(shí)結(jié)合紙張材料與印刷工藝技術(shù)共同構(gòu)建書(shū)籍形態(tài)，已經(jīng)具有了現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。如《高爾基作品選》精裝本使用裝幀布結(jié)合絲網(wǎng)印刷壓印技術(shù)，已經(jīng)大大超出了當(dāng)時(shí)書(shū)籍裝幀作品的技術(shù)和美學(xué)范疇。

作為中央工藝美術(shù)學(xué)院書(shū)籍裝幀專業(yè)創(chuàng)始人之一，邱陵不僅在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)實(shí)踐方面積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，在藝術(shù)創(chuàng)作、實(shí)踐教學(xué)方面也有著深厚的積累，同時(shí)為適應(yīng)教學(xué)的需要，其在現(xiàn)代書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)理論方面也有積極探索，1958年編寫(xiě)了《書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》，1960年編寫(xiě)《書(shū)籍裝幀藝術(shù)簡(jiǎn)史》作為教學(xué)講義，該書(shū)1984年由黑龍江人民出版社正式發(fā)行（圖6）。書(shū)中從時(shí)間的縱向與地域的橫向兩方面論述從古代至現(xiàn)代，從“書(shū)籍美術(shù)”到“書(shū)籍裝幀藝術(shù)”的發(fā)展。余秉楠評(píng)價(jià)這本書(shū)是“關(guān)于中國(guó)書(shū)籍藝術(shù)的第一本著作”“填補(bǔ)了中國(guó)裝幀史的空白”[2]。邱陵作為中國(guó)書(shū)籍裝幀教育領(lǐng)域的奠基人，不僅在裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域有大量作品呈現(xiàn)，而且將在這一過(guò)程中得到的知識(shí)做系統(tǒng)地梳理，致力于對(duì)書(shū)籍裝幀乃至設(shè)計(jì)教育事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)設(shè)計(jì)教育從書(shū)籍設(shè)計(jì)實(shí)踐與理論方面均貢獻(xiàn)了個(gè)人力量。

圖1 《高爾基作品選》（中國(guó)青年出版社,1956年）

圖2 《海誓》（作家出版社,1961年）

圖3 《火炬》（作家出版社,1961年）

圖4 《凱旋》（作家出版社,1962年）

圖5 《伏櫪集》（作家出版社,1963年）

圖6 《書(shū)籍裝幀藝術(shù)簡(jiǎn)史》（黑龍江人民出版社,1984年，圖片來(lái)源于作者收藏書(shū)籍）

圖7 《裝飾》雜志設(shè)計(jì)的刊名字體

圖8 《萬(wàn)象》雜志設(shè)計(jì)的刊名字體

圖9 《潑克》雜志設(shè)計(jì)的刊名字體

圖10 畫(huà)展《西游漫記》設(shè)計(jì)字體（圖7-10為作者臨摹刊名字體）

圖11 《西游漫記》（人民美術(shù)出版社,1998年）

1.2 張光宇

張光宇作為新中國(guó)書(shū)籍裝幀專業(yè)奠基人之一，對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)與字體設(shè)計(jì)有著獨(dú)特的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)。他在民國(guó)時(shí)期已為期刊與書(shū)籍設(shè)計(jì)過(guò)大量風(fēng)格多樣的書(shū)名字體。20世紀(jì)30年代起，他先后為《時(shí)代》雜志、邵洵美的小書(shū)《小姐須知》、《萬(wàn)象》雜志(圖7)、《潑克》雜志（圖8）等設(shè)計(jì)期刊名與書(shū)名的美術(shù)字，在直接體現(xiàn)裝幀效果的字體設(shè)計(jì)方面較早地積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1945年11月起，《西游漫記》相繼在重慶、成都、香港等地多次展覽，張光宇為畫(huà)展設(shè)計(jì)了字體“西游漫記畫(huà)展”（圖9）。1958年《裝飾》創(chuàng)刊，張光宇任編委，并設(shè)計(jì)刊名字體（圖10），一直沿用至今。邱陵評(píng)價(jià)他為“著名的藝術(shù)家、民間藝術(shù)家、漫畫(huà)家，更是一位實(shí)干家”[3]。在對(duì)書(shū)籍裝幀專業(yè)的探索中，張光宇以其深厚的藝術(shù)功底，不僅為書(shū)籍封面的美術(shù)字做出了大量作品，也為具有代表性的文學(xué)藝術(shù)類書(shū)籍創(chuàng)作插圖作品，如《屈原》《望夫云》《西游漫記》等。

張光宇為雜志刊名或書(shū)名字體的繪制，從藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格上看，具有較強(qiáng)的裝飾特征。從他個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看，20世紀(jì)30到50年代末的近30年間，他的美術(shù)字創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，并隨時(shí)代發(fā)展，在字形與適用性上發(fā)生了進(jìn)展性變化。如1930年作品“時(shí)代”與之后的“小姐須知”，使用立體或點(diǎn)線構(gòu)成的方式來(lái)表現(xiàn)漢字，從此時(shí)的美術(shù)字表現(xiàn)手法上來(lái)看較為新穎。但以西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格與趨勢(shì)來(lái)看，在文字的可讀性與易讀性功能上顯得較弱，尤其“小姐須知”的美術(shù)字繪制，具有文字識(shí)別與閱讀能力的對(duì)象，可能要停留數(shù)秒或更長(zhǎng)時(shí)間才能完成認(rèn)知過(guò)程并且較容易識(shí)別成其他漢字。隨著時(shí)間推移與設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，張光宇對(duì)漢字的美術(shù)化除了具有一定的裝飾特征，還兼顧識(shí)別功能的考量。如他為畫(huà)展《西游漫記》設(shè)計(jì)的“西游漫記畫(huà)展”相比較于之前設(shè)計(jì)的“潑克”，風(fēng)格上近似，筆畫(huà)的寬度與間距一致，但“西游漫記畫(huà)展”要成熟于前者，不僅因?yàn)楣P畫(huà)有起始端與末端的細(xì)節(jié)處理，更是將每個(gè)字的面積都平均化，具有規(guī)則與規(guī)律性。1958年的“裝飾”，相比之前在設(shè)計(jì)上更加成熟，表現(xiàn)風(fēng)格與“萬(wàn)象”較為相似，均為繁體并且筆畫(huà)的處理方式都用了與“回字紋”（中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖形，形狀近似漢字中的“回”字）相似的處理，“裝飾”在筆畫(huà)的細(xì)節(jié)處理上較為簡(jiǎn)潔，除了字體筆畫(huà)及結(jié)構(gòu)的規(guī)整外，還具有較強(qiáng)的可讀性，成為比較經(jīng)典的書(shū)名字體設(shè)計(jì)案例并一直沿用至今。

插圖是書(shū)籍中的重要元素，是對(duì)文字內(nèi)容圖形化的加強(qiáng)，起到使書(shū)籍內(nèi)容生動(dòng)，提高閱讀持續(xù)性、直觀性功能的作用。張光宇為《西游漫記》創(chuàng)作諷刺漫畫(huà)，在抗戰(zhàn)的特殊時(shí)期不便出版，以巡展的方式來(lái)逃避特務(wù)的注意力，并在展覽期間大受歡迎(圖11)。該書(shū)1958年初版與1998年再版使用相同的裝幀內(nèi)容，將插圖中舊《西游記》的人物改編在新的敘事中，使用正方的開(kāi)型，畫(huà)面能充滿頁(yè)面的形式呈現(xiàn)，排版方式上采用左對(duì)頁(yè)文字右對(duì)頁(yè)插圖的形式，使整個(gè)畫(huà)面各元素之間的關(guān)系相對(duì)寬松，視覺(jué)舒適?！锻蛟啤犯鶕?jù)云南大理民間傳說(shuō)，插圖由張光宇繪制，除了采用木刻方式繪制傳統(tǒng)人物形象，體現(xiàn)出深厚的繪畫(huà)功底外，還能夠體現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格(圖12)。

圖12 《望夫云》（云南人民出版社,1956年）

圖13 《民間玩具》（上海人民美術(shù)出版社,1959年）

圖14 曹辛之20世紀(jì)50年代部分書(shū)籍裝幀作品

張光宇通過(guò)大量的書(shū)籍插圖與設(shè)計(jì)實(shí)踐，形成鮮明的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念，他提倡實(shí)用性：“既要?jiǎng)e出心裁，不落窠臼，不脫離書(shū)籍裝幀本身的規(guī)范，又要不脫離客觀實(shí)際的要求。[4]”張光宇否認(rèn)書(shū)籍華美的裝飾，認(rèn)為書(shū)籍華麗的裝飾顯得不必要，應(yīng)注意民間藝術(shù)的樸實(shí)性。如上海人民美術(shù)出版社的《民間玩具》（圖13），“泥阿福的身體印在浮雕上，這不是我少見(jiàn)多怪，未免是過(guò)于講究了。[4]”這種以實(shí)用為主的觀點(diǎn)與墨子“非樂(lè)節(jié)用”的造物思想有相似之處?！澳硬环裾J(rèn)裝飾審美的存在，提倡造物用而不文，是個(gè)實(shí)用主義者。[5]”以現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視角，不論墨子的“非樂(lè)節(jié)用”思想還是張光宇對(duì)書(shū)籍過(guò)度裝飾的反對(duì)，與現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)的形式追隨功能有著同樣的宗旨，并與美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多·帕帕奈克（Victor Papanek）反對(duì)花哨、不安全等無(wú)用的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)相一致?！肚纷鳛閺埞庥钶^為經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品，封面使用橙色裝幀布，畫(huà)面寧?kù)o，將撫琴的屈原、直立的宋玉和蹲伏在右側(cè)的嬋娟三人設(shè)計(jì)在同一水平線上，間距相等，構(gòu)圖均衡，用樸素的裝訂方式、簡(jiǎn)單的工藝和傳統(tǒng)繪畫(huà)元素，使整本書(shū)簡(jiǎn)單并適宜閱讀。

1.3 其他書(shū)籍裝幀教育事業(yè)者的貢獻(xiàn)

為書(shū)籍裝幀教育事業(yè)獻(xiàn)身的，還有其他藝術(shù)家與藝術(shù)教育工作者，如張守義、余秉楠、柳成蔭等，他們不但為書(shū)籍裝幀教育理論作出貢獻(xiàn)，在實(shí)踐方面也呈現(xiàn)出數(shù)量較多且具有創(chuàng)新理念的設(shè)計(jì)作品。張守義1962年在中央工藝美術(shù)學(xué)院書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)課程研究班開(kāi)始學(xué)習(xí)，曾任人民出版社編輯室主任、編審，從事書(shū)籍裝幀與插圖的創(chuàng)作，也曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖和書(shū)籍裝幀藝術(shù)委員會(huì)主任。從出版環(huán)境逐漸寬松的20世紀(jì)70年代初期開(kāi)始，他的裝幀作品逐漸增多。如上海人民出版社1973年出版的《白輪船》與《紅小兵報(bào)頭選》，為其創(chuàng)作初期封面設(shè)計(jì)的代表作品。但他的裝幀設(shè)計(jì)作品大量出現(xiàn)在80年代后，主要側(cè)重外國(guó)文學(xué)書(shū)籍。在他的裝幀與插圖作品中，因表現(xiàn)人物“無(wú)臉的黑化”而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在書(shū)籍裝幀實(shí)踐過(guò)程中，張守義將書(shū)籍的封面裝幀這一設(shè)計(jì)行為總結(jié)成“色度、色量、疏與密、副與主、材質(zhì)、節(jié)奏、次與主、適應(yīng)想象、控制想象”[6]等“十個(gè)比”；插圖畫(huà)家展現(xiàn)于文學(xué)作品的創(chuàng)作，分為“讀書(shū)鑄情、幻聲激情、仿生移情和生活積情”[7]352幾方面，從生活中捕捉對(duì)于人物刻畫(huà)的靈感，從而“在紙上導(dǎo)演出眾多人物”[7]355。

余秉楠1962年歸國(guó)致力于書(shū)籍裝幀教學(xué)后，通過(guò)德國(guó)留學(xué)期間學(xué)習(xí)的積累與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不僅在80年代之后設(shè)計(jì)了大量的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)作品，還翻譯了西方書(shū)籍藝術(shù)與插圖的相關(guān)著作，開(kāi)拓了國(guó)內(nèi)裝幀設(shè)計(jì)事業(yè)的視野，拓寬了書(shū)籍裝幀教學(xué)的邊界；同時(shí)根據(jù)教學(xué)實(shí)際先后出版美術(shù)字、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)等方面教材與專著，為設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)與發(fā)展貢獻(xiàn)至今。

新中國(guó)成立后，在中國(guó)探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，致力于書(shū)籍裝幀教育事業(yè)的設(shè)計(jì)主體，對(duì)工藝美術(shù)教育也開(kāi)始探索與逐步完善。他們通過(guò)深厚的藝術(shù)功底以及在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)成果賦予書(shū)籍封面，為書(shū)籍裝幀事業(yè)作出大量?jī)?yōu)秀的實(shí)踐作品與豐富的理論成果。他們所從事的工藝美術(shù)教育體系，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的裝幀人才。在他們當(dāng)中，有一批優(yōu)秀的畢業(yè)生，他們致力于書(shū)籍裝幀專業(yè)的教學(xué)，繼承書(shū)籍裝幀專業(yè)的發(fā)展，并隨著時(shí)代的演進(jìn)將其形成專業(yè)化的學(xué)科與獨(dú)立的職業(yè)。

2 社會(huì)設(shè)計(jì)主體的貢獻(xiàn)

在新中國(guó)成立初期，由于宏觀出版政策上實(shí)現(xiàn)了相對(duì)統(tǒng)一的管理，書(shū)籍設(shè)計(jì)方面也出現(xiàn)明顯的進(jìn)展，書(shū)籍裝幀的工作也得到一定重視。在《出版總署關(guān)于圖書(shū)版本記錄的規(guī)定》中，提到“需要時(shí)可以載明……，優(yōu)秀的裝幀設(shè)計(jì)者、插圖者及校對(duì)者的姓名”[8]。值得注意的是，這不僅使書(shū)籍在版權(quán)頁(yè)的信息類別與格式形成規(guī)范，在國(guó)家層面對(duì)出版業(yè)的統(tǒng)一管理下，致力于裝幀及插圖設(shè)計(jì)的人群，也得到了應(yīng)有的重視。藝術(shù)家與出版人，即美術(shù)編輯的工作者，為書(shū)籍的封面畫(huà)或插圖的裝飾，增添了藝術(shù)性以及書(shū)籍設(shè)計(jì)的整體觀、系統(tǒng)性的考量。

2.1 曹辛之

圖15 《印度尼西亞共和國(guó)總統(tǒng)蘇加諾工學(xué)士、博士藏畫(huà)集》（人民美術(shù)出版社，1956年，圖片來(lái)源于作者收藏書(shū)籍）

圖16 張慈中裝幀設(shè)計(jì)作品,從左至右：《中華人民共和國(guó)憲法》《馬克思畫(huà)傳》《列寧全集》

圖17 《心靈與形象——張慈中書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》（商務(wù)印書(shū)館，2000年）

圖18 《君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)》（人民美術(shù)出版社，1963年）

圖19 《大足石刻》（朝花美術(shù)出版社，1957年）

圖20 《江村十論》（上海人民出版社，1957年）

圖21 《中國(guó)貨幣史》（上海人民出版社，1958年）

曹辛之畢業(yè)于魯迅藝術(shù)學(xué)院，后積極投身于出版工作并積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在20世紀(jì)50年代，他先后設(shè)計(jì)了大量的書(shū)籍裝幀作品，較有代表性的如《馬克思主義與現(xiàn)代藝術(shù)》《兒子和爸爸》《這就是“美國(guó)的生活方式”》（圖14）等，書(shū)籍尺寸以32開(kāi)為主，從封面書(shū)名字體的設(shè)計(jì)來(lái)看，大部分依據(jù)印刷字體中的宋體進(jìn)行變化，文字與圖形有機(jī)組合排列，具有超越這一時(shí)代的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格傾向。1959年萊比錫國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)中，裝幀設(shè)計(jì)作品《印度尼西亞共和國(guó)總統(tǒng)蘇加諾工學(xué)士、博士藏畫(huà)集》（圖15）獲金質(zhì)獎(jiǎng)裝幀獎(jiǎng)。曹辛之的作品較多出現(xiàn)于80年代左右，他為外國(guó)文學(xué)作品、藝術(shù)論集與科學(xué)讀物等不同類型書(shū)籍設(shè)計(jì)封面。他通過(guò)大量藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐，總結(jié)出一些給予后來(lái)從事裝幀工作的人群?jiǎn)l(fā)的觀點(diǎn)。例如，曹辛之認(rèn)為，裝幀工作者的作用等同于設(shè)計(jì)工程師，封面是“一種造型藝術(shù)”，但在創(chuàng)作上不同于一般繪畫(huà)，作者不能“單純按照個(gè)人的感受來(lái)選擇題材”，而要“幫助讀者更好地理解書(shū)的內(nèi)容”[7]215-216。這不僅肯定書(shū)籍封面設(shè)計(jì)視覺(jué)美感的重要性，又兼顧因閱讀而產(chǎn)生的使用功能，開(kāi)始具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)區(qū)別于藝術(shù)創(chuàng)作“為我”的主觀思想，具有為人閱讀的考量。與此時(shí)歐洲發(fā)起的國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，即用高度的理性解決設(shè)計(jì)對(duì)象的不同內(nèi)容，內(nèi)容決定形式相類似，都是在批量生產(chǎn)的工業(yè)化背景下，對(duì)產(chǎn)品使用功能的考量。

2.2 張慈中

張慈中作為新中國(guó)第一代書(shū)籍裝幀藝術(shù)家，為人民出版社出版的黨和國(guó)家的政治題材書(shū)籍、馬列主義、毛澤東思想等經(jīng)典原著設(shè)計(jì)過(guò)較多的裝幀作品，較為典型的如《中華人民共和國(guó)憲法》《馬克思畫(huà)傳》《列寧全集》（圖16）等，這些具有一定政治高度的書(shū)籍，在設(shè)計(jì)上既要體現(xiàn)嚴(yán)肅性的規(guī)整，又要具有現(xiàn)代意識(shí)。在技術(shù)層面，對(duì)裝幀材料的選擇、印刷技術(shù)的呈現(xiàn)，也需要有相關(guān)的了解。張慈中在這一實(shí)踐歷程中，完成了國(guó)家政治書(shū)籍、重要文獻(xiàn)的設(shè)計(jì)任務(wù)。通過(guò)大量創(chuàng)作實(shí)踐的積累，他對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)有自身的見(jiàn)解。21世紀(jì)初出版的個(gè)人著作《心靈與形象——張慈中書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)》（圖17）中，裝幀言論部分，涵蓋“裝幀定義” “內(nèi)容與形式”“創(chuàng)新和繼承”幾方面。張慈中在20世紀(jì)80年代后呈現(xiàn)出數(shù)量更多，并更具現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的實(shí)踐作品，為出版業(yè)甚至設(shè)計(jì)行業(yè)貢獻(xiàn)了可觀的個(gè)人力量。

2.3 曹潔

曹潔作為國(guó)畫(huà)家，也是此時(shí)較為年輕的書(shū)籍裝幀工作者，1963年的裝幀設(shè)計(jì)作品《君匋書(shū)籍裝幀藝術(shù)選》（圖18），為中國(guó)第一部現(xiàn)代裝幀藝術(shù)的選集。這不僅是曹潔的裝幀設(shè)計(jì)作品，也是錢(qián)君匋裝幀藝術(shù)作品中64幅作品的合集。豐子愷為其作序，序中寫(xiě)到對(duì)于書(shū)籍裝幀的要求：“必須具有中國(guó)書(shū)籍的特色。[9]”這充分表明了他對(duì)堅(jiān)持民族設(shè)計(jì)語(yǔ)言的肯定。即在吸收與學(xué)習(xí)西方藝術(shù)風(fēng)格與工業(yè)技術(shù)先進(jìn)背景下的設(shè)計(jì)思想的同時(shí)，仍然能保持傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言，體現(xiàn)出中國(guó)地域特征與民族精神。這不僅是豐子愷個(gè)人作為裝幀主體對(duì)書(shū)籍裝幀藝術(shù)的要求，也是中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，通過(guò)對(duì)裝幀工作的摸索而形成現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)思想的轉(zhuǎn)變?！毒齽鼤?shū)籍裝幀藝術(shù)選》從封面來(lái)看，具有濃厚的傳統(tǒng)意味。該書(shū)籍尺寸為12開(kāi)的等邊開(kāi)型，能夠從容展現(xiàn)裝幀作品，封面使用傳統(tǒng)的回紋，書(shū)名為錢(qián)君匋先生本人書(shū)法題字并有落款，扉頁(yè)的圖案具有較為明顯的傳統(tǒng)風(fēng)格。再如《大足石刻》（圖19），是一本適合人民大眾、工農(nóng)階級(jí)購(gòu)買(mǎi)及閱讀并具有藝術(shù)知識(shí)普及功能的美術(shù)類圖集，封面與內(nèi)頁(yè)版式有規(guī)則地排列，黑白印刷，不僅成本降低，版式的排列功能具有視覺(jué)上的系統(tǒng)化與統(tǒng)一化的感受。曹潔作為此時(shí)比較年輕的裝幀家，在曹辛之等具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專家?guī)ьI(lǐng)下，以及多次對(duì)集體創(chuàng)作的參與，在之后呈現(xiàn)出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，并引發(fā)20世紀(jì)80年代后書(shū)籍“整體設(shè)計(jì)”觀念的轉(zhuǎn)移。

圖22 《王貴與李香香》（人民文學(xué)出版社，1961年）

圖23 《李有才板話》（人民文學(xué)出版社，1952年）

圖24 《五月端陽(yáng)》（作家出版社，1959年）

圖25 《趕車傳》（作家出版社，1961年）

圖26 《在森林中》（少年兒童出版社，1955年）

圖27 《玉仙園》（作家出版社，1959年）

圖28 《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)（上海人民美術(shù)出版社,1959年）

圖29 《古元木刻選集》（人民美術(shù)出版社，1952年）

2.4 任意

任意善用印制技術(shù)表達(dá)封面的藝術(shù)性，并形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。在他的裝幀作品中，如1957年出版的《江村十論》（圖20），為中國(guó)史學(xué)問(wèn)題的論文集，此書(shū)封面中間矩形部分承載文字信息，四周使用凹凸壓紋的方式表達(dá)，蓮花圖形寓意“千年蓮子”之古，使印制工藝與歷史文化、人的思想相契合，它們之間互為作用，共同生成具備視覺(jué)與觸覺(jué)、審美與閱讀合而為一的設(shè)計(jì)產(chǎn)物。他在封面設(shè)計(jì)表達(dá)上善于使用肌理效果呈現(xiàn)圖形，在實(shí)踐探索中成為個(gè)人的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1959年，他的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品《中國(guó)貨幣史》（圖21）獲萊比錫國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)裝幀獎(jiǎng)銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢摃?shū)書(shū)脊采用布質(zhì)材料結(jié)合精裝裝訂方式，形成沉穩(wěn)古樸的整體效果，同《江村十論》的封面工藝效果相似，也使用凹凸壓紋的工藝呈現(xiàn)圖形處理的花卉形象，此外，內(nèi)頁(yè)將需要詳細(xì)展示的圖像設(shè)計(jì)成折頁(yè)，在翻閱過(guò)程中具有形式上的創(chuàng)新與閱讀篇幅的滿足。

2.5 其他設(shè)計(jì)主體

20世紀(jì)50至60年代，諸多藝術(shù)家為書(shū)籍插圖藝術(shù)作出貢獻(xiàn),如楊永青為《五彩路》繪制封面；彥涵為《王貴與李香香》（圖22）設(shè)計(jì)封面并做了彩色插圖，具有鮮明的木刻版畫(huà)風(fēng)格；袁運(yùn)甫為《李有才板話》（圖23）繪制封面與插圖；鄒雅為《五月端陽(yáng)》（圖24）繪制封面與內(nèi)頁(yè)插圖，輔助其成為后來(lái)經(jīng)典的文學(xué)著作；版畫(huà)家古元為《趕車傳》（圖25）繪制封面，將一貫使用的木刻版畫(huà)風(fēng)格延續(xù)到封面插圖的創(chuàng)作中；1959年參加萊比錫國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)的獲銀質(zhì)獎(jiǎng)插圖獎(jiǎng)作品中，黃永玉為《在森林中》（圖26）繪制的插圖，美術(shù)字與動(dòng)物圖形成搭配，具有兒童讀物的天真與活潑；銅質(zhì)獎(jiǎng)插圖獎(jiǎng)作品中，夏同光為作品《玉仙園》（圖27）做了裝幀與插畫(huà)的繪制，規(guī)則的宋體字與正方形框內(nèi)的傳統(tǒng)繪畫(huà)組合，既體現(xiàn)民族風(fēng)格，又使整體看起來(lái)具有設(shè)計(jì)的意味。與同時(shí)期大部分的其他書(shū)籍，出于節(jié)省成本與售價(jià)平衡的考慮，帶有彩色插圖頁(yè)單獨(dú)使用較優(yōu)質(zhì)的厚紙張不同，《玉仙園》文字頁(yè)與插圖頁(yè)均使用較厚的適合彩色插圖印制的紙張，彩色插圖畫(huà)質(zhì)細(xì)膩，從整體上把握內(nèi)頁(yè)物質(zhì)材料與技術(shù)的關(guān)系。

此外，這一時(shí)期參與書(shū)籍插圖事業(yè)的還有葉淺予、李樺、蔣兆和等。可以見(jiàn)得，此時(shí)從事書(shū)籍設(shè)計(jì)工作的群體，仍然以美術(shù)家為主導(dǎo)。從封面看，在字體上，書(shū)名以雋秀有力的宋體字居多，也有根據(jù)書(shū)籍的內(nèi)容特點(diǎn)而繪制較為特別的美術(shù)字；在插圖上，多以具有傳統(tǒng)特征的剪紙、木刻版畫(huà)、單色線描為主。在更加多樣化、先進(jìn)的印刷與裝訂工藝產(chǎn)生之前，書(shū)籍在有限開(kāi)型的方寸之間，依靠藝術(shù)家對(duì)圖形和文字進(jìn)行繪制并將各元素進(jìn)行整理，體現(xiàn)了此時(shí)藝術(shù)家結(jié)合書(shū)籍主題而展現(xiàn)的深厚繪畫(huà)功底與審美修養(yǎng)，以及對(duì)圖文等多項(xiàng)要素的整合能力。

3 集體創(chuàng)作的貢獻(xiàn)

在出版總署對(duì)出版行業(yè)全面管理的前提下，出版工作強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)一集中”的集體力量。在全民所有制及大力發(fā)展生產(chǎn)的背景下，裝幀藝術(shù)家、編輯家們通過(guò)集體協(xié)作，創(chuàng)作出令人嘆為觀止的作品。如《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)的封面和封套分別由張仃和邵宇設(shè)計(jì)整合；《趕車傳》的裝幀由曹潔設(shè)計(jì)，鄒雅修正；以及1959年萊比錫書(shū)展上的多個(gè)獲獎(jiǎng)作品的裝幀設(shè)計(jì)工作，由多人分工合作完成。

在新中國(guó)成立初期，書(shū)籍的裝幀與插圖工作，主要由出版社和美術(shù)工作者相互合作共同承擔(dān)。在出版體制逐漸形成統(tǒng)一管理與完善分工的前提下，不論是書(shū)籍的藝術(shù)形式，還是裝幀材料的使用情況，以及內(nèi)容與形式一致性等方面，都有了一定程度的提升?！白叱鋈ァ钡臅?shū)籍逐漸擺脫“特藏”的標(biāo)簽，成為大眾閱讀的商品。1959年初，中共中央決定編輯大型畫(huà)冊(cè)《中國(guó)》（圖28），向世界展示新中國(guó)成立10周年的新氣象，是較為典型的經(jīng)過(guò)集體創(chuàng)作而呈現(xiàn)的作品。經(jīng)過(guò)多次的開(kāi)會(huì)討論，對(duì)畫(huà)冊(cè)的名稱、內(nèi)容、開(kāi)型、工藝等各方面細(xì)節(jié)的制定與修改，于1959年10月由外文出版社出版，分為甲、乙、丙3種六開(kāi)尺寸。中共中央傾盡全力組織全國(guó)的印刷力量來(lái)制作畫(huà)冊(cè)，以北京市美術(shù)廠為主，上海全力支持配合，內(nèi)容上“薄古厚今”，以圖片為主。經(jīng)幾次會(huì)議決定與篩選，挑選出包括文物、革命歷程、建設(shè)和人民生活、工藝美術(shù)作品與美術(shù)作品等方面內(nèi)容，黑白照片350幅，彩色照片114幅，充分表現(xiàn)了新中國(guó)成立10周年的成就，堪稱中國(guó)的“圖片百科全書(shū)”。甲種本在裝幀設(shè)計(jì)上傾注了一定精力，封套由邵宇主持設(shè)計(jì)，采用傳統(tǒng)的織錦云字套盒形式，古樸典雅之中透露著中華民族的精神文化。封面由張仃設(shè)計(jì)，材質(zhì)工藝上使用緙絲織錦工藝表現(xiàn)國(guó)徽與毛澤東題寫(xiě)的“中國(guó)”二字，展現(xiàn)出簡(jiǎn)潔優(yōu)雅大方的畫(huà)面；內(nèi)頁(yè)以150克銅版紙為主，文物、美術(shù)作品、手工藝品的圖片根據(jù)不同性質(zhì)作品使用不同紙張印刷。油畫(huà)作品用銅版紙印刷，呈現(xiàn)顏色飽和并且表面光滑的特征，國(guó)畫(huà)作品用啞光的仿宣紙質(zhì)的特種紙印刷。作品圖片襯裱米色卡紙，四周有壓痕，每頁(yè)都將作品“嵌入”壓痕內(nèi)，內(nèi)頁(yè)的細(xì)節(jié)工藝表現(xiàn)出超越這一時(shí)代水平的精美。綜上，1959年的《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)從裝幀設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)最高的印刷、工藝與裝訂水準(zhǔn)，這種技術(shù)上的飛躍甚至在之后的20年都未被超越。與此同時(shí)，緙絲織錦、書(shū)法字體書(shū)名、藝術(shù)作品的畫(huà)作裝裱，充分體現(xiàn)了較強(qiáng)的民族特色。畫(huà)冊(cè)不僅從內(nèi)容上向世界展示新中國(guó)積極進(jìn)取的精神面貌與發(fā)展生產(chǎn)的濃厚藝術(shù)底蘊(yùn)，具有較廣闊的國(guó)際視野，而且從國(guó)家層面以較大開(kāi)型以及精美的裝幀將中國(guó)的書(shū)籍設(shè)計(jì)水平提升至一個(gè)新的高度。

從出版管理層面看，出版總署在出版處下設(shè)美術(shù)科負(fù)責(zé)美術(shù)設(shè)計(jì)、插圖設(shè)計(jì)等工作。盡管字體設(shè)計(jì)與版式排列這些與印刷相關(guān)的工作在此時(shí)被歸為“技術(shù)設(shè)計(jì)”范疇，由出版科擔(dān)任，但也規(guī)定“出版科忙不及時(shí)，美術(shù)科幫助”[10]。因此，美術(shù)科與出版科產(chǎn)生工作交集僅限于“忙不及時(shí)”的松散合作，但關(guān)于書(shū)籍外部的裝飾工作已經(jīng)開(kāi)始由一些固定的專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)，在掌握出版知識(shí)、印刷技術(shù)的前提下進(jìn)行裝幀藝術(shù)工作，形成了設(shè)計(jì)與制作分工的初級(jí)形態(tài)。在印刷制作工藝相對(duì)單一的時(shí)期，他們賦予書(shū)籍封面濃厚的藝術(shù)氣息。還有具備一定藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)家兼職出版工作，也對(duì)書(shū)籍的設(shè)計(jì)實(shí)踐有不凡的貢獻(xiàn)。1952年由人民美術(shù)出版社出版的《古元木刻選集》（圖29）的裝幀設(shè)計(jì)，由曹潔設(shè)計(jì)，鄒雅修正，封面簡(jiǎn)潔，用小面積的木刻作品與古元撰寫(xiě)的書(shū)名組成，內(nèi)頁(yè)以單頁(yè)或跨頁(yè)體現(xiàn)不同畫(huà)幅的藝術(shù)作品，版式統(tǒng)一。綜上，多名設(shè)計(jì)者共同完成書(shū)籍設(shè)計(jì)工作，體現(xiàn)了在新中國(guó)成立初期出版制度的統(tǒng)一集中管理下，集體合作的強(qiáng)大力量。

在新中國(guó)成立后的17年中，具有一定藝術(shù)修養(yǎng)和工藝美術(shù)教育下書(shū)籍設(shè)計(jì)主體以集體的力量，不論以何種原因形成集體合作的方式，他們以自身書(shū)籍裝幀專業(yè)的知識(shí)，探索書(shū)籍根據(jù)內(nèi)容信息應(yīng)呈現(xiàn)出的視覺(jué)形象。在統(tǒng)一的出版體制下，設(shè)計(jì)主體以個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合當(dāng)下印制技術(shù)，形成了此時(shí)書(shū)籍設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣與個(gè)體間團(tuán)結(jié)合作的局面。

4 結(jié)語(yǔ)

毛澤東1956年在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，為書(shū)籍裝幀的人才培養(yǎng)與書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了肥沃的土壤。出版業(yè)的蓬勃發(fā)展，使出版書(shū)籍種類與數(shù)量逐年提升，較多裝幀教育家與出版工作者等群體投入到書(shū)籍設(shè)計(jì)事業(yè)，并作出專業(yè)貢獻(xiàn)，使書(shū)籍設(shè)計(jì)也得到了較為快速的進(jìn)步，初步呈現(xiàn)出“百花爭(zhēng)妍”的態(tài)勢(shì)。

這一階段，中國(guó)出版的書(shū)籍，通過(guò)設(shè)計(jì)主體的努力，呈現(xiàn)出多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，并反映出這一時(shí)代的設(shè)計(jì)特征。第一，此時(shí)的書(shū)籍設(shè)計(jì)主體，具備一定的藝術(shù)功底與修養(yǎng)，在書(shū)籍的封面、插圖及美術(shù)字的創(chuàng)作中展現(xiàn)了個(gè)人獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格。第二，書(shū)籍作為具有文化屬性的商品，設(shè)計(jì)主體在表現(xiàn)藝術(shù)性的同時(shí)，能夠考慮到書(shū)籍的使用功能，形成現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。同時(shí)，由于留學(xué)生帶回國(guó)外相對(duì)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，書(shū)籍設(shè)計(jì)的風(fēng)格上受到西方及日本等影響，開(kāi)始具有了新的設(shè)計(jì)與不同風(fēng)格。第三，在出版管理政策的制定下，出版信息在書(shū)籍封面、扉頁(yè)等場(chǎng)合實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的呈現(xiàn)內(nèi)容。甚至在裝幀套色的統(tǒng)一管理與內(nèi)頁(yè)橫排、漢語(yǔ)拼音的統(tǒng)一規(guī)定下，書(shū)籍在尺寸、版式等實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)形式的相對(duì)“同一”，成為現(xiàn)代書(shū)籍設(shè)計(jì)規(guī)則化的前提。集體設(shè)計(jì)創(chuàng)作貢獻(xiàn)下的書(shū)籍，通過(guò)個(gè)體力量的整合，顯示出了超越個(gè)體力量完整的設(shè)計(jì)。新中國(guó)初期書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展，為新中國(guó)初期文化事業(yè)的繁榮起到了積極的推動(dòng)作用，同時(shí)在書(shū)籍設(shè)計(jì)方面逐漸突破“裝幀”概念的局限，開(kāi)始向“整體設(shè)計(jì)”的概念轉(zhuǎn)移，為中國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)事業(yè)具有國(guó)際視野奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。