吳思榮 高 巖

（常熟理工學院，江蘇常熟215500）

一、拼布與禪茶文化

眾所周知，拼布這項有著悠久歷史并被大多數(shù)布藝愛好者追捧的手工藝已經成為人們生活中不可缺少的藝術美的一種展現(xiàn)形式。無論是在裝飾畫中綽約有致的立體呈現(xiàn)，還是在服裝創(chuàng)意設計中的肌理再造；無論是在傳統(tǒng)被品中的傳情達意，還是在新式家居飾品中現(xiàn)代理念的完美呈現(xiàn)，都給我們的拼布事業(yè)發(fā)展帶來勃勃生機。我們所能看到和感知的是對拼布事業(yè)未來發(fā)展空間的無限遐想。2020年初的新冠病毒尚未退出人們的生活，人類在焦灼中經歷了漫長苦痛的心路歷程后，開始沉思和反省，災難面前人類變得渺小且無助，活著是最基本的訴求。多年來我國快速發(fā)展的經濟背后是人們高昂的付出，停不下來的腳步和高節(jié)奏的工作嚴重影響人們的身心健康。為此，慢生活——閑適的家庭環(huán)境氛圍顯得尤其重要。而這種氛圍又恰好符合我們中華民族傳統(tǒng)的禪茶文化之精髓。

禪茶文化是一種主張平和、隨性的文化，可以幫助人們從煩惱中解脫，可以緩和現(xiàn)代人緊張的神經，溫暖人性，緩和人際關系，是可以從精神角度治愈心靈的思想文化。禪茶文化所具有的歷史性和時代性的文化因素，在現(xiàn)代社會中可以發(fā)揮積極的作用。中國的服飾文化作為人類藝術與文化的一個分支，可以作為承載禪茶文化的一個載體，借以傳播禪茶文化精神，十分具有研究價值[1]?！岸U”文化既具有神秘感又具有東方哲學理念，追捧禪茶文化的設計師們將禪宗美學融入到人類的物質和文化生活的設計之中，以拼布形式為載體，將禪茶文化滲透到人們生活當中，使人們與禪宗的“無念、無相、無主“和”自性清凈”的理念融為一體，體現(xiàn)人類崇尚自然，追求極簡的的心境。

二、基于禪茶文化基礎上的拼布產品研究范疇

基于禪茶文化范疇的拼布作品可以是多種表現(xiàn)形式，但主體以家居裝飾品研究為主，我們通過日本品牌無印良品的產品可以看出這一文化內涵。無印良品自1980年創(chuàng)立以來風靡全球34年，該品牌設計理念在于將日本的禪文化滲透在產品的設計當中——選材上崇尚自然，天人合一，以樸素的自然材質和淡雅質樸的色彩、簡潔的造型貫穿于產品的設計中，帶給人輕松、閑適的的生活感受。我們的拼布作品完全可以借鑒這種設計風格，從材質、色彩、款式上融入禪茶文化，帶給人更多的愉悅感。

1.從服裝層面進行滲透和挖掘這一融合點

國內禪茶風服飾品牌有《牧衣游》、《柒唐》、《游子吟》、《生活在左》、《花笙記》等。還有很多禪茶風原創(chuàng)設計師在網(wǎng)上有店鋪，這些品牌各自有自己的原創(chuàng)點，比如說《生活在左》服飾風格主要以拼接作為它的特色，將拼布服裝在面料及紗向上進行碰撞，在圖案上進行大膽拼接，在手工藝制作上大膽嘗試不同的裝飾風格進行疊加，既有創(chuàng)新又有個性，這是我所接觸具有禪茶風運用拼接元素最多的一個服飾品牌，能夠表達設計師對拼布的情有獨鐘和標新立異，拼布所表達的情感具有一定的人文情懷，是任何普通意義上的獨立面料所不能體現(xiàn)的，而且他所能表達出的肌理效果也超出我們的想象。圖1是《生活在左》的兩件服裝，傳達給人的是安靜和閑適，色彩淡雅而有靈性；有靈動之美，又有大山的情懷，讓人回味無窮。

拼出來的布料通過幾何拼接既可以有延展和收縮的視覺效果，同時也有因深淺變化帶來的光影效果，綽約有致令人情有獨鐘。

2.把家居裝飾的拼布產品打造出具有靈魂高度的裝飾藝術品。

伴隨人們生活水平的不斷提升，消費者對居家環(huán)境也有了新的要求，裝修風格主要以下列幾種形式存在。如以中式風格，主要特點是造型簡潔、高雅、完美，做工講究。地中海風格，它的主題是自由、寧靜、慵懶、文藝。歐式風格，其主要特點是造型復雜，裝飾線條較多。北歐風格，主要是白色與原木色的結合。另外還有現(xiàn)代簡約風和后現(xiàn)代風格等。目前由于人們生活節(jié)奏快，工作壓力大，希望回到家中，遠離喧嘩，獨辟蹊徑，尋找一處恬淡、寧靜、放松又有格調的空間來緩解壓力，釋放情懷。為此，地中海風格和北歐風格以及現(xiàn)代簡約風受到大都市年輕人的青睞，禪茶風格家居飾品恰可與之珠聯(lián)璧合，尤其具有禪茶風格的拼布飾品更能彰顯家居主人的獨有個性和與眾不同。

我們在網(wǎng)上經?？梢詾g覽到相關家居品如茶席、杯墊、坐墊、地墊、床上用品、沙發(fā)、抱枕以及窗簾、門簾、屏風、墻上的裝飾畫等等，具有禪茶文化的商品越來越多地占據(jù)著主頁面，正是因為大數(shù)據(jù)告訴我們，人們對禪茶文化的需求正在逐步擴大化，有品位、有個性的布藝家居飾品在不知不覺中牽動著我們每個人的精神需求，禪茶文化風格的拼布作品已經成為市場的新寵。從事原創(chuàng)設計的拼布從業(yè)者將在未來的個性家居裝飾方面有著廣闊的發(fā)展空間，從而給消費者帶來更多的個性需求。

《盛世之約》作品參加了第五屆“百福杯”中國拼布創(chuàng)意設計大賽，這部作品依托禪茶文化，將傳統(tǒng)的手工拼布工藝運用到現(xiàn)代家居產品的設計當中，既體現(xiàn)了拼布的色彩拼撞之美、肌理再造之美，同時也將精美手工藝展現(xiàn)的淋漓盡致，尤其在扇子的設計過程中正反兩面設計，一面是字畫形式表達，另一側面詮釋了茶葉的成型過程，是茶文化的一種表達；窗簾采用的純麻布料和植物染布料紋理形成很大反差，禪意、靈動交相呼應，正面燈光下似畫非畫，背燈光反面三幅圖畫撲朔迷離，勾勒出茶室內幽靜和倦意。

具有禪茶文化風格的拼布作品能在不經意間碰觸一個人的靈魂，給人帶來驚喜。拼布原本就是帶有創(chuàng)意情懷的事業(yè)，所以帶有裝飾效果的拼布一旦融入到生活當中，就應該既是商品更是作品，既具有實用、裝飾性，更具有審美性、收藏性，應該成為具有靈魂高度的藝術品。

圖2 第五屆拼布大賽參賽作品《盛世之約》

3.給具有禪茶文化特質的拼布作品賦予生命。

凡是有生命的事物都值得被尊重。同樣當給拼布作品賦予生命時，她將會真正走入人們的生活，給人們的生活帶來愉悅。圖3作品中的桌布、杯墊和抱枕一共是拼了33朵玫瑰花，這種亮麗的色彩和質樸的藍色形成對比，讓人能感受到寧靜之外的一份美好，我給她定義為治愈系列作品；頸枕是由兩個單獨的半圓枕通過拉鏈閉合進行拼接，既可以作為腰枕，也可以作為頭枕、頸枕。這些拼布作品都具有功能性，我稱它為是有生命的產品。

圖3 衣修兒工作室作品

《大貓布舍》也是非常有創(chuàng)意的禪茶文化品牌，他的產品也是有生命的作品，設計師把每件作品都命名并施與生命，如枯荷手捏蓋、一葉成佛、石榴杯墊、蓮蓬杯墊、花瓣淚……

圖4 《大貓布舍》枯荷手捏蓋圖5《大貓布舍》一葉成佛

禪茶文化只有融入有生命的創(chuàng)作，作品才能打動消費者，成為極品。

三 、結論

拼布事業(yè)的發(fā)展生機勃發(fā)，依托有文化的元素使其具有實用價值并像商品一樣得到推廣是我們?yōu)槠床际聵I(yè)發(fā)展提供的一條新的發(fā)展路徑，禪茶文化是一種脫俗文化，是一種脫離了喧囂，返樸歸真的存在方式，我們將禪茶風格融入到拼布創(chuàng)作中，既使拼布作品有了生命，又使人的精神得到升華，兩者結合是拼布事業(yè)發(fā)展持久并得到推廣最有力的結合點。拼布有了精髓，才會有更長遠的發(fā)展。