張建林 馬志軍

三彩器作為中國(guó)陶瓷器中的特殊種類，濫觴于唐代高宗時(shí)期，一經(jīng)出現(xiàn)便很快在東西兩京的皇室、貴族中廣為流行，主要用來制作墓葬中隨葬的俑和其他明器，只有極少數(shù)用于建筑構(gòu)件。盛唐時(shí)最為發(fā)達(dá)，品種多至近百，數(shù)量也大為增加。到了晚唐，三彩遽然減少，在出土遺物中幾近銷聲匿跡。但此后仍然一直不絕如縷，從宋、遼、金、元的墓葬中都曾有發(fā)現(xiàn)，明清又以“素三彩”獨(dú)樹一幟。其中金元時(shí)期的三彩因其傳世、出土的數(shù)量都很少，使學(xué)術(shù)界和收藏界難以對(duì)其有更多的了解。1996年底，陜西省考古研究所在西安南郊清理了一座金代墓，從中出土了18件三彩器，給我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的三彩器提供了一批極其重要的資料。

這座墓葬被發(fā)現(xiàn)于西安南郊一個(gè)建筑工地的基槽里，是一座規(guī)模不大的長(zhǎng)方形磚室墓，門向朝南，墓室南北長(zhǎng)只有32米、東西寬1.7米，占墓室三分之二面積的中間用方磚砌起棺床口墓室北面緊接著后龕，龕口以磨刻出來的磚做成仿木作、瓦作的出檐門，柱子、闌額、普柏枋、櫨斗、華拱、檐椽及筒板瓦一應(yīng)俱全。龕內(nèi)面積很小，進(jìn)深0.9米、面闊1.4米，三彩器就集中出在這個(gè)小龕中，計(jì)有瓶2件、香爐2件、小碗2件、大碗5件、碟7件。

這些三彩器的胎都是用瓷土制成，由于素?zé)龝r(shí)溫度的原因而呈現(xiàn)出白色和橙黃色兩種不同胎色。無論器型大小均采用快輪拉坯制法，胎較厚重，瓶的臺(tái)座、香爐的三個(gè)小尖足明顯是粘接上去的。紋飾是在胎將干未干時(shí)劃刻而成，刻紋的邊緣較光滑。工匠非常熟悉要表現(xiàn)的題材，可以說爛熟于心，信手刻來無不流暢自如，有時(shí)線條稍稍突破界限也不做修改，不拘小節(jié)。圖案多數(shù)屬于“適合紋樣”，在圓形或門形中巧妙構(gòu)圖，或正反對(duì)稱，或均衡搭配，疏密有致，隨意而不逾矩。普遍蘸施白色化妝土為地，圈足及底部露胎。釉色以綠、黃、白三色為基調(diào)，以紅褐色作局部點(diǎn)染。嚴(yán)格說采用的是填彩法，在刻紋的界限以內(nèi)填施不同釉色，若表現(xiàn)白色則用透明釉，顯現(xiàn)化妝土的白底色。很少使兩種釉色相融，盡量讓釉色保持單純潔凈，體現(xiàn)亮麗而清雅的格調(diào)。

這座墓中并未出土墓志或其他有明確紀(jì)年的文物，何以將其定為金代？主要理由有兩點(diǎn)：一是墓中出土了一面銅鏡，鏡背塹刻9字，可辨為“京兆興平□□官□□”。西安及其附近在宋至道三年（997）設(shè)陜西路、熙寧五年（1072）改設(shè)永興軍路、金皇統(tǒng)二年（1142）改為京兆府路。元至元十六年（1279）撤消京兆府路，另設(shè)安西路，皇慶元年（1312）改稱奉元路。就是說從宋代到元代30多年間，只有金代的90年間和元初10余年間設(shè)京兆府，這件作為墓主生前所用之物的銅鏡很可能是金代所制。二是從三彩器的器型、圖案、釉色分析，具有明顯的金代特征。器型的排比中要以常見的碗最具斷代意義，根據(jù)耀州窯所排出的時(shí)代特征序列，金代碗深淺適中，口微斂，矮圈足稍外撇，碗底中心下凸呈“雞心底”，化妝土及釉遍施碗內(nèi)壁.而外壁僅施上半部，下部露胎，碗內(nèi)底可見3個(gè)支燒具遺留的小疤痕，這些特征與這批三彩碗十分吻合。帶有較高臺(tái)座的瓶不見于元代，只有大同博物館所藏的一件金代黃綠釉荷口瓶帶有這樣的高座。紋飾中表現(xiàn)較多的魚紋與元代有區(qū)別，元代的魚紋多有兇相，口吻突出，尾上翹，動(dòng)感強(qiáng)。而這批三彩器的魚紋均有一種溫順感，動(dòng)作幅度不大。鳳紋也顯示出不同點(diǎn)，與金代的鳳紋相比，元代鳳的羽紋簡(jiǎn)略，尾部常常變化成卷草。金代釉色多以黃、綠釉為地，在弦紋和花朵中常以透明釉顯現(xiàn)化妝土的白色。而元代經(jīng)常出現(xiàn)以白色為地的現(xiàn)象。

縱觀三彩器的發(fā)展歷程，在劃刻紋圖案中填彩的三彩器從唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，典型的有洛陽(yáng)博物館藏的兩件三足盤，一件飾寶相花紋，一件飾流云飛雁紋，都以白釉為地，紋樣中分別填以藍(lán)、綠、黃釉。采取同樣工藝的唐三彩器還有出自河南孟津唐墓的一件鴛鴦蓮花紋枕、出自陜西三原的一件蓮花紋洗，圖案填色均以白、綠、黃三色為基調(diào)。這些三彩器的共同特點(diǎn)是圖案處于器物的平面上，不同顏色界限分明，通常不發(fā)生釉色流融，給人一種清新爽朗的感覺，在色彩斑斕的唐三彩中算得上是素雅一族。宋金遼三彩繼承和發(fā)展了這種工藝，使之用于各種造型不同的器皿，尤以枕、碗、碟、盤、瓶為多，釉色基本上以綠、黃、白為主，紋樣的題材大為增加。西安出土的這批金三彩器無疑為進(jìn)一步研究三彩器的發(fā)展過程提供了重要資料。（摘編）