郝曉攀 張 燕

(邯鄲市圖書館，河北 邯鄲 056008)

1 問題的提出

2021年2月25日，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。而在此前的數(shù)十年，我們?nèi)h全國(guó)各族人民一直在致力于幫助農(nóng)民朋友們擺脫貧困，將更多的精力傾注在產(chǎn)業(yè)扶貧上。雖然自2013年以后我國(guó)開展了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，提出了扶貧扶志、扶貧扶智的要求，但由于實(shí)施時(shí)間較短，教育和文化方面仍是基層的薄弱處。

鄉(xiāng)村振興作為解決我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重大戰(zhàn)略性舉措，在全面脫貧奔小康的道路上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它是鞏固脫貧成果、促進(jìn)全面發(fā)展的重要途徑，鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，其中文化振興是鄉(xiāng)村振興的精神基礎(chǔ)，貫穿于鄉(xiāng)村振興的各領(lǐng)域、全過程，為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)的精神動(dòng)力。脫貧攻堅(jiān)中的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，鄉(xiāng)村振興必須要搞好文化振興，而基層的農(nóng)家書屋則是實(shí)現(xiàn)文化振興的重要抓手。

農(nóng)家書屋作為公共圖書館的基層場(chǎng)館，是完善公共文化服務(wù)體系、傳播文化知識(shí)的公共服務(wù)場(chǎng)所，肩負(fù)著促進(jìn)鄉(xiāng)村百姓閱讀、提升鄉(xiāng)村百姓文化素養(yǎng)的重任。農(nóng)家書屋的職能與鄉(xiāng)村文化振興不謀而合，它在鄉(xiāng)村振興中具有極其關(guān)鍵的作用，將利用自身優(yōu)勢(shì)助力我國(guó)解決“三農(nóng)”問題，早日實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富。

2 農(nóng)家書屋現(xiàn)狀SWOT分析

2.1 優(yōu)勢(shì)(S)

2.1.1 地理位置優(yōu)越

農(nóng)家書屋作為廣大農(nóng)民朋友身邊的圖書館，是基層群眾獲取知識(shí)的主要來源和陣地。相對(duì)于城市（縣城）圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室，農(nóng)家書屋在地理位置上具有明顯的優(yōu)越性，一般設(shè)置在村（社區(qū)）委會(huì)，多處于本村（社區(qū)）的中心地帶，即使步行也多可在十分鐘內(nèi)到達(dá)，對(duì)于群眾來說可謂是輕車熟路，基本實(shí)現(xiàn)了公共文化服務(wù)體系建設(shè)提出的“1.5公里服務(wù)半徑”“15分鐘服務(wù)圈”的發(fā)展目標(biāo)。

2.1.2 針對(duì)性強(qiáng)

農(nóng)家書屋設(shè)立的初衷即為服務(wù)基層、服務(wù)“三農(nóng)”，農(nóng)民朋友是其服務(wù)的主體，在書籍購(gòu)入、社會(huì)捐贈(zèng)的時(shí)候，大家也都出于這個(gè)考慮，多選擇一些與農(nóng)村有關(guān)的書籍，涵蓋農(nóng)業(yè)技術(shù)、養(yǎng)殖技術(shù)、農(nóng)村發(fā)展、涉農(nóng)法律、農(nóng)民就業(yè)等多個(gè)方面，就算是小說散文類書籍，也都是盡量購(gòu)買與農(nóng)村生活息息相關(guān)的文學(xué)作品。在筆者參觀的一些農(nóng)家書屋中，“三農(nóng)”類書籍占比均在50%以上，這樣的書籍結(jié)構(gòu)可以說是為基層群眾量身打造，更有針對(duì)性。

毫不夸張地說，在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的年代，不少網(wǎng)上查不到的農(nóng)技問題，卻可以在農(nóng)家書屋里找到“歸宿”，而且相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)搜索的不確定性（需要甄別信息的準(zhǔn)確性），農(nóng)家書屋里的“答案”更專一，更專業(yè)，直接給了讀者肯定的答復(fù)。

2.1.3 借閱方便

相對(duì)于專業(yè)化管理的公共圖書館來說，農(nóng)家書屋雖然也會(huì)設(shè)置開閉館時(shí)間、借閱時(shí)限、借還登記等基本制度，但事實(shí)上卻是實(shí)現(xiàn)了借閱的“時(shí)間自由”。究其原因，由于經(jīng)費(fèi)問題，很多農(nóng)家書屋的管理員為村兩委干部兼任，一般是由村會(huì)計(jì)負(fù)責(zé)，作為村里的街坊四鄰，有時(shí)臨時(shí)起意想借幾本書看一看，打個(gè)電話叫上管理員一起過去即可。

我們暫時(shí)拋開管理制度不說，這樣的管理模式極大地方便了村民借閱，有時(shí)白天忙于農(nóng)活和家長(zhǎng)里短沒有時(shí)間去借閱書籍，有時(shí)是因?yàn)橐恍┺r(nóng)技問題及時(shí)尋找答案，甚至是臨時(shí)起意想找?guī)妆緯?，都可以馬上打電話給管理人員，一同去書屋里挑選借閱，一定程度上也算是實(shí)現(xiàn)了服務(wù)的初衷。

以上是從空間、時(shí)間以及藏書種類上分析了農(nóng)家書屋的優(yōu)勢(shì)所在，農(nóng)家書屋的配備是打通農(nóng)民讀書最后一公里的有效途徑，有利于提高農(nóng)民文化素養(yǎng)、增強(qiáng)農(nóng)民文化知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)了資源均等化，可以豐富鄉(xiāng)村精神文化生活，助力鄉(xiāng)村振興文化建設(shè)。

2.2 劣勢(shì)(W)

2.2.1 群眾閱讀意愿不強(qiáng)，利用率低

如前文所述，教育和文化方面仍是基層的薄弱處。由于傳統(tǒng)觀念和對(duì)物質(zhì)生活的需求，基層群眾中還有不少人尚未認(rèn)識(shí)到農(nóng)家書屋的積極作用。特別是隨著抖音、快手等一些短視頻平臺(tái)的興起，更是占據(jù)了多數(shù)人的空閑時(shí)間，讓他們無暇閱讀，導(dǎo)致農(nóng)家書屋門可羅雀，有時(shí)即使有讀者，也是寥寥幾人，而且多為老者，甚至有人把這里當(dāng)做了倉(cāng)庫(kù)、牌場(chǎng)，實(shí)在是對(duì)這些書籍的褻瀆。翻閱借閱記錄，借閱者基本上多為固定的幾人；望眼書架，書籍多為嶄新，甚至還有一部分未開封。書籍們靜靜地站在那里等著人們，人們卻鮮有光臨。

2.2.2 購(gòu)書經(jīng)費(fèi)不足，規(guī)模有限

經(jīng)費(fèi)是農(nóng)家書屋的糧草，是一切工作的基礎(chǔ)，而多數(shù)農(nóng)家書屋沒有單獨(dú)的經(jīng)費(fèi)列支，書籍來源主要為上級(jí)統(tǒng)一發(fā)放和部分愛心人士捐贈(zèng)，藏書多少不能由本村決定，而是多決定于外在客觀因素，因此同一個(gè)地區(qū)的農(nóng)家書屋多規(guī)模一致，委身于村委會(huì)的一間小屋里，每一個(gè)農(nóng)家書屋可供借閱的實(shí)用圖書不少于1000冊(cè)、報(bào)刊不少于30種、電子音像制品不少于100種（張）的原則似乎不好實(shí)現(xiàn)。[1]在邯鄲魏縣的某個(gè)村里，筆者參觀了某企業(yè)家的書屋和該村書屋，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，農(nóng)家書屋無論是藏書數(shù)量還是品類上、質(zhì)量上都處于劣勢(shì)，而且據(jù)了解，該企業(yè)家還曾向農(nóng)家書屋捐贈(zèng)過部分書籍。

2.2.3 更新緩慢，時(shí)效性差

在翻閱農(nóng)家書屋的一些書籍時(shí)，筆者驚訝地發(fā)現(xiàn)有些書的出版日期甚至早于筆者的出生日期，有些已不合時(shí)宜的農(nóng)技圖書依然擺放在書架上。比如筆者饒有興趣的品讀了一本關(guān)于如何使用拖拉機(jī)的指導(dǎo)手冊(cè)，這本書的確還有價(jià)值，但似乎更應(yīng)該放在歷史類書籍，讓年輕的我們了解父輩們農(nóng)作、外出、載貨的大伙伴，卻不再適合農(nóng)技專欄，特別是對(duì)于一個(gè)早已不使用拖拉機(jī)的地區(qū)來說。另一方面，對(duì)于大城市的公共圖書館來說，報(bào)刊、雜志總是必不可少的一部分，但是在農(nóng)家書屋里，這一塊需求似乎被忽視了。在走過的農(nóng)家書屋里，難覓時(shí)事報(bào)紙，甚至看不到一份過期報(bào)刊，想通過農(nóng)家書屋來了解今日的世界，可以說是水中撈月。

誠(chéng)然，隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，我們可以通過手機(jī)快速獲取最新訊息，千里之外發(fā)生的事情，也可在瞬間推送給你我。但我們絕不能因此就忽視書籍、報(bào)刊的作用，年輕人可以通過手機(jī)，那么老年人呢？有時(shí)需要當(dāng)日?qǐng)?bào)紙做印證，比如我們常見的養(yǎng)老認(rèn)證，村里去哪兒找最新的報(bào)紙？有時(shí)我們需要解答最新的農(nóng)技問題，書屋里怎么能夠缺少？

2.2.4 重視程度不夠，服務(wù)意識(shí)不足

如果有機(jī)會(huì)參觀村里的書屋，你就不難發(fā)現(xiàn)，它們多位于不起眼的角落。從客觀原因來說，2007年新聞出版總署會(huì)同多部門聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于印發(fā)〈農(nóng)家書屋工程實(shí)施意見〉的通知》，開始在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施“農(nóng)家書屋”工程，多數(shù)村委會(huì)的建成時(shí)間則早于此，很多房屋的功能已確定，農(nóng)家書屋多為倉(cāng)庫(kù)騰出，或者是由會(huì)議室兼做。從主觀原因看，就是村兩委主要干部對(duì)農(nóng)家書屋重視不夠，對(duì)于農(nóng)家書屋的功能及定位具有認(rèn)知上的偏差，沒有充分認(rèn)識(shí)到其積極作用，更不用說做好書屋建設(shè)、搞好書屋宣傳了。

另一方面，由于人員、經(jīng)費(fèi)有限，看似有組織機(jī)構(gòu)，其實(shí)農(nóng)家書屋的領(lǐng)導(dǎo)者、管理員多為一人擔(dān)任，從角色定位上就易把自己當(dāng)做一名管理者而不是服務(wù)者。而且他的主要工作還是在村兩委，思想意識(shí)上也僅僅是把書屋工作作為其多項(xiàng)職能中的一小部分，如果工作實(shí)在是太多，那么農(nóng)家書屋的工作首先被放到了一邊，與此相關(guān)的服務(wù)意識(shí)也自然就無從談起了。如果你在他急于抗疫、防火防災(zāi)的時(shí)候借書，那多半會(huì)吃了閉門羹，長(zhǎng)此以往，將極大地消減村民們的借閱熱情。

2.2.5 管理制度不健全，落實(shí)不到位

相對(duì)于制度健全的公共圖書館，農(nóng)家書屋的制度較為簡(jiǎn)單，多為管理機(jī)構(gòu)、借閱時(shí)間、借還管理等簡(jiǎn)單的幾項(xiàng)制度，對(duì)于書籍損毀、丟失、逾期不還等方面缺少規(guī)定。退一步講，由于農(nóng)村傳統(tǒng)家族觀念和人情社會(huì)的緣故，村民之間多為互幫互助的關(guān)系，僅有的幾項(xiàng)制度也難以執(zhí)行落實(shí)到位。比如前文所說，有時(shí)村民需要晚上借閱，也需要盡量滿足；有時(shí)忙于其他工作，來不及登記簽字，書就已經(jīng)被拿走；登記混亂、圖書損壞和丟失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，影響了農(nóng)家書屋的正常運(yùn)行。

2.3 機(jī)遇(O)

文化是一個(gè)國(guó)家繁榮興旺的重要標(biāo)志，增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定文化道路，是全民族的發(fā)展方向。我國(guó)目前有5億多農(nóng)民，占全國(guó)總?cè)藬?shù)的1/3以上，國(guó)家發(fā)展不能拋棄鄉(xiāng)村，更不會(huì)忘記鄉(xiāng)村。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)鍵。2018年國(guó)家發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，明確指出“必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度”[2]。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，一定要做好全面發(fā)展，精神文化建設(shè)也是如此，作為文化振興的有力抓手，農(nóng)家書屋的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。

“農(nóng)家書屋”是由國(guó)家實(shí)施的德政工程和民生工程，自2007年以來已歷經(jīng)14年，它保障了農(nóng)民文化權(quán)益，在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧過程中發(fā)揮了積極的作用。在物質(zhì)生活日益豐富的基礎(chǔ)上，廣大村民對(duì)精神文化生活的需求也日益強(qiáng)烈，文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五大振興中的精神基礎(chǔ)，可以說是鑄魂工程，農(nóng)家書屋作為文化建設(shè)基礎(chǔ)性工程的一部分，必將擔(dān)起重任。

2.4 威脅(T)

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大環(huán)境下，國(guó)家和各級(jí)政府都會(huì)加大對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的投入，農(nóng)家書屋的建設(shè)也將日臻完善，但我們也不能忽視農(nóng)家書屋面臨的威脅，如果不能清醒地認(rèn)識(shí)到其面臨的威脅并加以應(yīng)對(duì)，那么即使農(nóng)家書屋建設(shè)得再好、藏書再多、功能再齊全，也有可能成為擺設(shè)。農(nóng)家書屋的威脅主要來自兩方面，一是村民自身閱讀意愿不強(qiáng)，二是網(wǎng)絡(luò)爽文、短視頻等快餐文化的侵蝕。

眾所周知，我國(guó)國(guó)民人均閱讀量較低，而根據(jù)近幾年的數(shù)據(jù)顯示，年均增長(zhǎng)率也不盡如人意，2020年我國(guó)成年國(guó)民圖書閱讀率為59.5%，較2019年的59.3%僅增長(zhǎng)了0.2個(gè)百分點(diǎn)；而報(bào)紙閱讀率、期刊閱讀率則分別下降了2.1和0.6個(gè)百分點(diǎn)，即使是數(shù)字化閱讀方式也僅僅增加了0.1個(gè)百分點(diǎn)[3]。再來對(duì)比城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，我們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村情況似乎更糟糕。時(shí)至今日，仍有一些村民抱著“讀書無用論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，沒有正確看待學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的積極作用，往往對(duì)孩子教育聽之任之，有時(shí)甚至主動(dòng)要求孩子放棄學(xué)業(yè)外出務(wù)工，更何談主動(dòng)進(jìn)行閱讀、增長(zhǎng)閱歷了。另一方面，不管是在家務(wù)農(nóng)還是外出務(wù)工，多為體力工作，忙累了一天，已無暇閱讀，這時(shí)精神食糧遠(yuǎn)沒有睡覺養(yǎng)精神重要。這都造成了基層群眾不愿不想主動(dòng)閱讀，即使偶有閑暇也不會(huì)光顧公共圖書館、農(nóng)家書屋等地方。

網(wǎng)絡(luò)和智能電子設(shè)備在鄉(xiāng)村中的普及，讓農(nóng)村百姓的精神文化生活發(fā)生了天翻地覆的變化，坐知天下事不再是什么神通，只要有一臺(tái)聯(lián)網(wǎng)電腦或者一部手機(jī)就能與外面的世界無縫銜接。隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)運(yùn)而生的網(wǎng)絡(luò)小說（爽文）因其過癮的情節(jié)、夸張的能力而受到年輕讀者的熱捧，同時(shí)快速興起的抖音、快手等短視頻平臺(tái)，更是豐富了廣大農(nóng)民朋友的日常生活，甚至成為了鄉(xiāng)村居民生活工作的主陣地，大家不僅觀看視頻，還參與拍攝發(fā)布小視頻，通過打賞盈利。一些主播為了博眼球，故意編排一些所謂的科普視頻，而多數(shù)群眾沒有鑒別能力，看到后卻當(dāng)做事實(shí)予以傳播，但卻鮮有人去通過閱讀書籍加以印證。這對(duì)于傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀來說也是一種威脅，如果處理不好兩者的關(guān)系，不管是紙質(zhì)閱讀還是電子書都會(huì)被群眾拋棄，文化建設(shè)也將面臨重創(chuàng)。

3 農(nóng)家書屋服務(wù)鄉(xiāng)村振興要補(bǔ)短板、鍛長(zhǎng)板、筑底板

農(nóng)家書屋以“培訓(xùn)中心” “文化資源中心” “地方文獻(xiàn)中心” “公益輔導(dǎo)咨詢中心” “精神文化建設(shè)中心”等“五個(gè)中心”助力鄉(xiāng)村振興。

3.1 以“培訓(xùn)中心”為載體，為“產(chǎn)業(yè)興旺”提供人才、智力支持

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和必要條件，現(xiàn)如今影響鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的主要問題，一是主要?jiǎng)趧?dòng)力外流，由于鄉(xiāng)村發(fā)展較城市緩慢，青年在外務(wù)工人員占大多數(shù)，只留下老人、婦孺等勞動(dòng)力弱的人員，產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)受到一定的影響；二是缺乏專業(yè)技術(shù)人員，產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依靠專業(yè)技術(shù)人員的辛勞付出，沒有人才支持就相當(dāng)于空殼；三是缺乏產(chǎn)業(yè)投資，投資者是產(chǎn)業(yè)興旺的領(lǐng)頭人，沒有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)，對(duì)投資者并沒有吸引力。對(duì)此，村兩委需要加強(qiáng)挖掘農(nóng)家書屋的功能，農(nóng)家書屋的管理人員要對(duì)自身定位有清晰的認(rèn)識(shí)，作為文化傳播大使，需要從等群眾上門的看家守書改變?yōu)橹鲃?dòng)為群眾服務(wù)的以人為本，積極鼓勵(lì)社會(huì)各界人士發(fā)揮主觀能動(dòng)性，響應(yīng)社會(huì)公益，可以邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)技術(shù)人員，對(duì)于群眾感興趣的方面開展專項(xiàng)公益培訓(xùn)。在培訓(xùn)項(xiàng)目的選擇上需要關(guān)注到受眾群體，進(jìn)行個(gè)性化專項(xiàng)培訓(xùn)，比如對(duì)于婦女可以開展手工藝品的培訓(xùn)，對(duì)于中青年可以開展種植方面的培訓(xùn)，對(duì)于年老者可以選擇飼養(yǎng)方面的培訓(xùn)等，逐步建立起人才資源鏈，深入挖掘人才潛力，吸引外地務(wù)工人員返鄉(xiāng)置業(yè)。在引導(dǎo)投資上，農(nóng)家書屋作為地方性公共文化場(chǎng)所，熟悉當(dāng)?shù)氐奈幕厣^知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆，農(nóng)家書屋要深入發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣晕幕a(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，融合旅游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等，打造“農(nóng)家書屋+”鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展平臺(tái)，助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)向綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化方向發(fā)展。[4]

3.2 以“閱讀資源中心”為利器，打造綠色健康的“生態(tài)宜居”環(huán)境

一方面，“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，需要農(nóng)家書屋充分整合現(xiàn)有資源，鼓勵(lì)具有資源和知識(shí)的鄉(xiāng)紳、企業(yè)進(jìn)行捐贈(zèng)，擴(kuò)大文獻(xiàn)種類和規(guī)模，以文化價(jià)值來凸顯生態(tài)的重要性。例如組織鄉(xiāng)民觀看有關(guān)方面的影音資料、開展有關(guān)方面的書籍推介等，使得人人能夠建立起生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，改善鄉(xiāng)村居民生活環(huán)境；另一方面，農(nóng)家書屋要大力著手宣傳工作，做好持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，聯(lián)合當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)、學(xué)校、互聯(lián)網(wǎng)等積極正面宣傳，普及農(nóng)家書屋功能，培養(yǎng)群眾閱讀意識(shí)和閱讀習(xí)慣，提高農(nóng)家書屋的利用率，“好讀書、讀好書、讀書好”的閱讀理念樹立，有利于群眾建立健康、積極向上的生活方式，是摒棄低俗的有效途徑，良好的生活態(tài)度亦是生態(tài)宜居的表現(xiàn)。

3.3 以“地方文獻(xiàn)中心”為平臺(tái)，培養(yǎng)積極向上的“鄉(xiāng)風(fēng)文明”

“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是鄉(xiāng)村振興建設(shè)的題中之義和有效途徑[5]，是反映地方文明的重要標(biāo)志，也是解決鄉(xiāng)村矛盾最主要的前提。農(nóng)家書屋作為傳播人類知識(shí)的公共場(chǎng)所，在鄉(xiāng)風(fēng)文明中要積極發(fā)揮主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。第一，發(fā)掘當(dāng)?shù)鼐瘛＾r(nóng)家書屋需要鉆研地方文獻(xiàn)，發(fā)掘當(dāng)?shù)靥厣幕瘢M(jìn)行宣傳教育，群眾對(duì)于本土文化的接受度更高，亦可以提高他們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，農(nóng)家書屋與其他文化場(chǎng)館最大的優(yōu)勢(shì)在于它能夠培育鄉(xiāng)土認(rèn)同感；第二，弘揚(yáng)民族精神。農(nóng)家書屋可以與學(xué)校、政府各部門及社會(huì)組織合作，開展弘揚(yáng)愛國(guó)主義和中華民族精神為主題的宣講和征文等活動(dòng)，促進(jìn)民族精神優(yōu)秀文化的傳播，起到道德規(guī)范作用；第三，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)。家風(fēng)是鄉(xiāng)風(fēng)的組成單元，家風(fēng)建設(shè)是鄉(xiāng)風(fēng)文明的基礎(chǔ)，農(nóng)家書屋開展優(yōu)秀家風(fēng)評(píng)比活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)文化，提高鄉(xiāng)村文明建設(shè)。

3.4 以“公益輔導(dǎo)咨詢中心”為利器，全面落實(shí)“治理有效”

一項(xiàng)政策只有落實(shí)到位，才能發(fā)揮出最大作用。鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵中的“治理有效”，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分。農(nóng)家書屋不僅是提供圖書借閱的文化場(chǎng)所，同樣也需要以公益輔導(dǎo)咨詢?yōu)榧喝?。?duì)于鄉(xiāng)村百姓，農(nóng)家書屋可以聯(lián)合律師、政府等部門，以短視頻、講座、一對(duì)一等形式開展普法、政策宣講活動(dòng)，利用新媒體，在效果上更為生動(dòng)，百姓接受度更高，而線下活動(dòng)的開展，則具有針對(duì)性，能夠靈活地解決問題，“線上+線下”相融合，能夠有效地提高百姓對(duì)于法律和政策的理解力，知法、懂法，營(yíng)造鄉(xiāng)村法治濃厚氛圍，助力全面落實(shí)有效治理。在農(nóng)家書屋的管理上，可以積極引進(jìn)圖書資料專業(yè)人才，或者借鑒其他大型圖書館的管理模式和服務(wù)模式，制定科學(xué)的管理制度和借閱制度，定期對(duì)管理人員開展培訓(xùn)和更新替換圖書，在群眾借閱的同時(shí)，對(duì)其普及圖書管理的知識(shí)，使農(nóng)家書屋走向長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的正規(guī)化有效治理。

3.5 以“精神文化建設(shè)中心”為平臺(tái)，達(dá)標(biāo)“生活富?！?/h3>

生活富裕，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，它不僅指代物質(zhì)富裕，更指代了精神文化的滿足。當(dāng)下，脫貧攻堅(jiān)已取得了全面勝利，人們不再為了吃、穿、住而發(fā)愁，生活條件得到充分改善，這時(shí)，頭腦層面的精神文化富裕，即成為生活富裕的代名詞。農(nóng)家書屋是基層百姓所依賴的文化場(chǎng)所，滿足百姓精神文化需求責(zé)無旁貸，農(nóng)家書屋可以定期開展讀書分享會(huì)、頭腦風(fēng)暴和精神文化科普宣講，充實(shí)人們頭腦，提高人們對(duì)于精神文化的追求，增長(zhǎng)知識(shí)儲(chǔ)備，打造“第三空間”，達(dá)到群眾富口袋和富腦袋的雙目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，是實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大力倡導(dǎo)下，推動(dòng)文化資源向鄉(xiāng)村傾斜，提高鄉(xiāng)村百姓文化水平和綜合素質(zhì)，滿足群眾的精神文化需求和推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，是農(nóng)家書屋能夠參與其中的作用與意義所在。發(fā)揮農(nóng)家書屋的優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)足其現(xiàn)狀中的短板，充分發(fā)揮“培訓(xùn)中心” “文化資源中心” “地方文獻(xiàn)中心” “公益輔導(dǎo)咨詢中心” “精神文化建設(shè)中心”等“五個(gè)中心”的作用，對(duì)接鄉(xiāng)村振興的20字內(nèi)涵，以有針對(duì)性和需求導(dǎo)向性的精準(zhǔn)化服務(wù)為途徑，助力鄉(xiāng)村振興。