《檔案學(xué)通訊》 2020.5

《檔案與建設(shè)》 2020.8

《基于主體視角的檔案治理倫理研究》

作者：張帆

研究檔案治理倫理體系，首先需要探討檔案治理主體倫理。檔案治理主體倫理是指多元主體在參與檔案治理過(guò)程中應(yīng)該遵守和維護(hù)的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等的有機(jī)結(jié)合。文章在明確檔案治理主體倫理體系源自檔案治理的倫理意蘊(yùn)，以及尊私敬公的檔案資源與權(quán)利界分是其實(shí)踐指向的基礎(chǔ)上，指出其倫理目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)檔案公平正義與維護(hù)社會(huì)公平正義，并構(gòu)建起責(zé)任倫理、制度倫理與發(fā)展倫理三位一體的倫理內(nèi)容體系。

《我國(guó)新冠肺炎疫情防控檔案征集現(xiàn)狀調(diào)查與分析》——以省級(jí)綜合檔案館為對(duì)象

作者：劉婧

從征集范圍、征集要求、征集方法、征集方式、征集效果等方面，對(duì)我國(guó)省級(jí)綜合檔案館新冠肺炎疫情防控檔案征集現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)檔案館對(duì)內(nèi)缺少系統(tǒng)規(guī)劃、對(duì)外缺乏溝通協(xié)調(diào)，導(dǎo)致征集目的不夠明確、征集要求標(biāo)準(zhǔn)模糊、征集宣傳不夠全面、征集主體各自為戰(zhàn)。綜合分析后，從對(duì)內(nèi)建立系統(tǒng)規(guī)劃和對(duì)外加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)兩個(gè)角度，提出明確征集目的、規(guī)范征集要求、完善征集宣傳、探索館際合作的對(duì)策及建議。

《北京檔案》 2020.9

《談人類意識(shí)形態(tài)與檔案》

作者：丁海斌祝恩民

意識(shí)形態(tài)是群體的觀念集合與社會(huì)再造的工具。檔案本身是意識(shí)形態(tài)重要的存在方式和意識(shí)形態(tài)生成的重要經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，兩者都具有突出的實(shí)踐屬性。檔案在意識(shí)形態(tài)的傳播與再造過(guò)程中，具有真實(shí)性、廣泛性和連續(xù)性的特點(diǎn)，同時(shí)也要注意檔案作用于意識(shí)形態(tài)的方向性、鼓動(dòng)性和控制意義，發(fā)揮指導(dǎo)性，使其成為走出歷史虛無(wú)主義迷宮的阿里阿德涅之線。

《云南檔案》 2020.9

新修訂的《檔案法》理解與適用若干問(wèn)題辨析

作者：胡文苑

法律的生命在于實(shí)施，立法效果須由執(zhí)法來(lái)體現(xiàn)。檔案執(zhí)法是讓檔案事務(wù)得以規(guī)范、檔案權(quán)利得以保護(hù)、檔案義務(wù)得以履行、法律價(jià)值得以彰顯的關(guān)鍵所在，也是在全社會(huì)樹立檔案法治權(quán)威，用看得見(jiàn)的方式讓人民群眾感受檔案法治效果的最直接最有效的手段。檔案主管部門作為檔案工作主責(zé)機(jī)關(guān)，必須準(zhǔn)確理解和正確適用檔案法，這是在實(shí)踐中發(fā)揮檔案法指引和規(guī)范作用的必然要求。

《民國(guó)檔案》 2020.3

《民國(guó)史研究多國(guó)史料的運(yùn)用與國(guó)際化視角》

作者：陳謙平

回顧中國(guó)大陸地區(qū)中華民國(guó)史研究40余年的學(xué)術(shù)發(fā)展史，期間經(jīng)歷了如金沖及先生所形容的從“險(xiǎn)學(xué)”到“顯學(xué)”的歷程。而民國(guó)史研究領(lǐng)域之所以能夠從一片荒蕪的處女地被開(kāi)墾成為百花齊放、生機(jī)盎然的生態(tài)植物園，海內(nèi)外民國(guó)檔案的開(kāi)放與利用，首當(dāng)其功。