朱明輝

在中國共產(chǎn)黨的百年歷史征程中，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的革命先輩，蘊(yùn)含著一系列重要的歷史形象，其中就有蔡和森這一光輝人物。他是中國共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人，是第一個(gè)明確提出成立中國共產(chǎn)黨的人。他提出，“共產(chǎn)黨是‘無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞’”“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨，因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”。[1]他既是中國共產(chǎn)黨名稱的首倡者，也對(duì)建黨的原則步驟提出了具體謀劃，深入學(xué)習(xí)蔡和森的革命事跡有利于我們切實(shí)領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人的初心使命，奮力走好新時(shí)代的長征路。

蔡和森，湖南雙峰人，1895年3月出生于上海。1913年，他考入湖南省立第一師范學(xué)校，后與毛澤東成為同學(xué)。入學(xué)之初便確立了“尋求真理、救國救民”的奮斗目標(biāo)。楊昌濟(jì)先生稱贊毛澤東、蔡和森：“二子海內(nèi)人才，前程遠(yuǎn)大，君不言救國則已，救國必先重二子。”[2]1918年4月14日，毛澤東、蔡和森、蕭子升等人領(lǐng)導(dǎo)的新民學(xué)會(huì)成立了。成立之初，學(xué)會(huì)是一個(gè)較為純粹的學(xué)術(shù)團(tuán)體，主要追求于個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)術(shù)思想的進(jìn)步，對(duì)于改造社會(huì)、參與政治活動(dòng)的意愿不強(qiáng)，但學(xué)會(huì)成員普遍具有革新、進(jìn)步的愿望。隨著對(duì)于馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)接觸，蔡和森實(shí)現(xiàn)了由激進(jìn)民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。不久之后，蔡和森提出學(xué)會(huì)不應(yīng)該只停留于個(gè)人的讀書提升方面，而應(yīng)該以政治活動(dòng)的方式參與到改造社會(huì)的愿景中去。對(duì)于新民學(xué)會(huì)的發(fā)展前景，他提出“三年之內(nèi)，必使我輩團(tuán)體、成為中國之重心點(diǎn)”[3]。對(duì)于學(xué)會(huì)的發(fā)展定位，旨在追求自由之人格、自由之地位……并通過“適當(dāng)之儲(chǔ)養(yǎng)”“適當(dāng)之練習(xí)”奠定“可大可久之基”。[4]由此可見，蔡和森在領(lǐng)導(dǎo)新民學(xué)會(huì)的目標(biāo)指向方面逐漸向共產(chǎn)主義組織發(fā)展。1920年11月底，毛澤東在易禮容的信后寫了按語，贊同蔡和森的主張，“從事于根本改造之計(jì)劃和組織，確立一個(gè)改造的基礎(chǔ)，如蔡和森所主張的共產(chǎn)黨”[5]。

1920年1月30日，蔡和森遠(yuǎn)渡重洋抵達(dá)法國，開始了勤工儉學(xué)生活。一方面，他在學(xué)習(xí)翻譯馬克思主義經(jīng)典著作中逐漸堅(jiān)定信仰，期間他閱讀翻譯上百種馬克思列寧主義和俄國革命的書籍。先后翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》《國家與革命》《從空想到科學(xué)》等經(jīng)典篇目，并在新民學(xué)會(huì)中傳播，給予會(huì)員普遍思想啟迪。同時(shí)，他積極撰文介紹法國工人運(yùn)動(dòng)情況及經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的聯(lián)合斗爭是維護(hù)自身利益的重要保障。另一方面，蔡和森積極領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)。1921年2月28日，他參與領(lǐng)導(dǎo)爭取生存權(quán)和留學(xué)權(quán)的“二·二八”運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)留學(xué)生請?jiān)?，最后以中國駐法公使答應(yīng)繼續(xù)發(fā)放三個(gè)月的“維持費(fèi)”，宣告運(yùn)動(dòng)基本取得勝利。1921年6月中旬，北洋政府以出賣海關(guān)、郵政等部分主權(quán)作為交換條件，派專使與法國政府就借款和購買軍火事宜談判。為反對(duì)北洋政府的賣國借款圖謀，周恩來、蔡和森等領(lǐng)導(dǎo)在法國的華工、華僑發(fā)起“拒款運(yùn)動(dòng)”，并先后兩次召集“拒款大會(huì)”，迫使法國政府不得不宣布暫緩借款，斗爭取得勝利。這兩次運(yùn)動(dòng)及后來的爭取回里昂中法大學(xué)繼續(xù)求學(xué)的斗爭，既堅(jiān)決捍衛(wèi)了留法學(xué)生的利益，又保護(hù)了中國國家利益。[6]蔡和森在學(xué)習(xí)馬克思主義理論中信仰彌堅(jiān)，同時(shí)結(jié)合具體的斗爭實(shí)踐，成長為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者、一位杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

中國共產(chǎn)黨的成立既有歷史發(fā)展的客觀必然性，也與中國早期共產(chǎn)主義者的主觀努力是分不開的。1920年上半年，蔡和森在深入研究西方國家政黨和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)問題之后，初步弄清了第二國際機(jī)會(huì)主義政黨與共產(chǎn)黨之間的區(qū)別。他進(jìn)一步深入研究了馬列主義基本著作及俄國共產(chǎn)黨的理論，并提出懂得唯物史觀是成為馬克思主義者的思想基層，要用唯物史觀來觀察社會(huì)，如此才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，他對(duì)建立中國共產(chǎn)黨的問題進(jìn)行了較為深入的思考。1920年7月，在蒙達(dá)尼會(huì)議上，蔡和森就提出了要建立共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命。[7]1920年8月13日，蔡和森致信毛澤東，對(duì)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)、定位、功能等提出了詳細(xì)的闡述，并提出了要盡快成立中國共產(chǎn)黨，形成中國革命的領(lǐng)導(dǎo)核心。他指出，中國共產(chǎn)黨是革命運(yùn)動(dòng)以及勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞，是無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的領(lǐng)導(dǎo)者，“需先組織他，然后工團(tuán)、合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，才有神經(jīng)中樞”。[8]這些論述和中共一大、二大對(duì)于黨的性質(zhì)和地位的論述基本是一致的。1920年9月16日，蔡和森致信毛澤東，提出要“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨?！边@是“中國共產(chǎn)黨”這個(gè)名字在文獻(xiàn)中的首次登場。[9]他對(duì)建黨的迫切性、建黨原則、建黨步驟等提出了較為詳細(xì)地分析：“要有理論宣傳陣地，組織研究宣傳的團(tuán)體及出版物；要有革命隊(duì)伍，物色分布于各職業(yè)機(jī)關(guān)的黨員等”。關(guān)于建黨問題，他提出要以俄國布爾什維克黨為師，吸取十月革命的經(jīng)驗(yàn)，“組織與俄一致的（原理方法都一致）的共產(chǎn)黨”，以唯物史觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政，如此民眾運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)、改造運(yùn)動(dòng)才會(huì)有力、才能徹底。同時(shí)，他高度重視變革社會(huì)生產(chǎn)力，提出無產(chǎn)階級(jí)革命要“做一個(gè)大大的經(jīng)濟(jì)變化運(yùn)動(dòng)”，組織同階級(jí)的失業(yè)者和貧困無告者向政府要求“生存權(quán)”和“勞動(dòng)權(quán)”等。他一方面對(duì)于建黨的原則進(jìn)行理論上的闡述，同時(shí)，也著手在歐洲“旗幟鮮明成立一個(gè)共產(chǎn)黨”的建黨實(shí)踐。1921年7月在工學(xué)世界社大會(huì)，蔡和森、李維漢等人提出“將工學(xué)世界社改名為‘少年共產(chǎn)黨’”[10]。在建黨問題上，蔡和森是沒有得到共產(chǎn)國際指導(dǎo)的獨(dú)立探索和行動(dòng)，更顯難能可貴。1921年底，蔡和森一回國便加入中國共產(chǎn)黨，并在中共中央從事黨的理論宣傳工作，成為黨早期重要的理論家和宣傳家。

蔡和森之所以最早提出成立共產(chǎn)黨，既與其心系國家危亡、民族命運(yùn)的家國情懷密不可分，與其堅(jiān)定信念、堅(jiān)持真理的高尚品格密不可分；更與其敢于斗爭、勇于奉獻(xiàn)的革命精神密不可分，具體來說，第一，與蔡和森思想的成長發(fā)展有關(guān)。在初步學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程中，他提出“近來俄之列寧頗能行之，弟愿則而效之”[11]。隨著對(duì)唯物史觀、階級(jí)斗爭和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說的深入學(xué)習(xí)了解，他愈加堅(jiān)定地成了一名馬克思主義者。第二，與蔡和森領(lǐng)導(dǎo)的斗爭實(shí)踐有關(guān)。在國內(nèi)，蔡和森積極領(lǐng)導(dǎo)新民學(xué)會(huì)并推動(dòng)發(fā)展成為共產(chǎn)主義組織，與無政府主義和社會(huì)改良主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭；在法期間，他積極撰文介紹工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，參與領(lǐng)導(dǎo)“求學(xué)運(yùn)動(dòng)”，提出斗爭目標(biāo)、口號(hào)及策略，并基本取得運(yùn)動(dòng)的勝利。通過對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)及無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的具體分析，他明確提出“中國必須堅(jiān)持馬克思列寧主義指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政”。第三，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況有關(guān)。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。面對(duì)“國家蒙羞、人民蒙難、文明蒙塵”的歷史境遇，各種思潮你方罷休我登場，但都沒有成功解決中國社會(huì)向何處去的問題?？嚯y深重的中華民族迫切需要一個(gè)強(qiáng)有力的政黨、強(qiáng)有力的指導(dǎo)思想“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”，中國共產(chǎn)黨的成立便成了開天辟地的大事變。

*本文系2019年度浙江省教育廳一般科研項(xiàng)目“基于卓越績效模式的高校黨支部標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)研究”（課題編號(hào)：Y201942751）階段性研究成果。

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1][3][4][8][11]蔡和森.蔡和森文集[M].北京：人民出版社，1980：51，13-14，1，51，8.

[2]單偉.蔡和森：第一個(gè)明確提出成立中國共產(chǎn)黨的人[J].黨建.2020（12）：58.

[5]毛澤東早期文稿[M].長沙：湖南人民出版社，2008：515.

[6]張杰.蔡和森在留法勤工儉學(xué)期間參與領(lǐng)導(dǎo)的三次斗爭[J].中國國家博物館館刊，2021（5）：91.

[7][9]金民卿.建黨時(shí)期蔡和森的精神風(fēng)范及其當(dāng)代啟示[J].廣東社會(huì)科學(xué).2021（4）：20，20.

[10]清華大學(xué)中共黨史教研組.赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)史料，第三冊[Z].上海：上海人民出版社，1980：438.

作者單位：中國計(jì)量大學(xué)黨委組織部