眼前那些被陽光鍍金的萬壽菊

自然是山居人家言不盡的喜悅

一頭水牛，在海塘邊

用一根拇指粗的麻繩拴著

只能低下頭

咀嚼一丈見方的衰草

海塘四周的民居

見不到半點飄動的炊煙

上方的萬壽菊，花姿妖嬈

下邊的玉米依舊穿著綠色的衣裳

獨對一頭水牛

我有什么話語與它相談

秋陽熾烈

我以虔誠的蹲姿對視

你背上的鞍罩負重著生活的艱辛

你厚實的蹄繭踩踏著日子的殷實

在日出日落的輪回里

你的眼里有光 心底敞亮

編輯手記：

詩人野老善于獨辟蹊徑，選擇全新的切入角度抒寫尋常所見之物?！稙樯剿⒈肥遣煌诔Ｒ?guī)思維和傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的寫景抒情詩，他用立碑的方式歌頌自然，立碑是為逝者撰寫碑文以示紀(jì)念，山水仍然活著，而詩人用立碑比喻對自然的親近和熱愛，渴望將自我融入自然的懷抱?！豆魏印穱@親情和成長的主題，從“刮胡子”這個極為日常卻又極具象征意味的動作切入，刮胡子象征著父與子之間情感的傳遞和生活方式的延續(xù)，也象征著一個男孩蛻變?yōu)槟腥说倪^程。當(dāng)兒子能熟練地刮胡子的時候，父親早已逝去，而兒子也長大成人，逐漸變成了父親一樣的男人，繼續(xù)著他的生活軌跡。

若河的組詩清新恬淡，通過描寫家鄉(xiāng)的人文和自然景物，表達對家鄉(xiāng)的愛和思念?！蹲飨禄貞洝钒燕l(xiāng)愁比作火腿、蠶豆粒和蠶豆湯，使虛不可及的鄉(xiāng)愁具象化，帶上家鄉(xiāng)獨有的味道，讓人更加具體、真實地感受到作者心中對家鄉(xiāng)濃濃的回憶和牽掛。《在長新的田野里看花》刻畫了新時代拼搏奮進的新農(nóng)人形象，他們?yōu)閷崿F(xiàn)自我夢想、為建設(shè)家鄉(xiāng)而奮斗的身影，成為鄉(xiāng)村田間嶄新的一道風(fēng)景線。

曉岸的詩歌表達了對所見所感的人與事物的感觸，尤其是對那些未加修飾的荒野的摯愛，借此表達對自我內(nèi)心的反思和傾聽。詩人描述了像他一樣，在被生活、工作的各種規(guī)則和人際關(guān)系的重壓、束縛下，失去自我、失去夢想的現(xiàn)代人：“不像我們，一味遷就/不敢說出真實的感受”（《無花果》），要學(xué)會正視自己的內(nèi)心，直面內(nèi)心的孤獨、不安、虛偽、狼狽、恐懼，呵護最初的夢想：“讓我們把果殼收集好/搭一個堅固的房子/把夢里的那些孩子一個個叫醒?！?呼喚人類要投入自然，喚醒最真實的自我，像原野里的植物、動物那樣真實而純粹：“它們的白，或?qū)⑽桂B(yǎng)/兇猛的野獸，或?qū)拘盐页了某岚颉保ā肚锾斓拈蛔印罚６凇对煳镎摺分?，詩人也從動植物身上學(xué)會生存哲學(xué)——自由、散漫的同時不會因外物干擾而停止“爭取空間、陽光、水”，簡單、純粹、執(zhí)著地生長，生如萬物，長流不息。

楊卓如的《大理見聞（組詩）》通過對大理自然和人文景觀的書寫，表達詩人對眼前之景或?qū)ι畹母形?。《謁崇圣寺》中詩人登臨古寺游覽，觸景生情，借歌詠大理的歷史，感嘆世事滄桑和時間的流逝。

字加華的詩歌講述了大理彌渡縣栗子園村在經(jīng)歷礦山整治之后，昔日生態(tài)環(huán)境惡劣、經(jīng)濟落后的村莊搖身一變，成為一座金菊飄香、風(fēng)景宜人的美麗村莊的過程，展現(xiàn)了踐行生態(tài)文明建設(shè)的中國當(dāng)代農(nóng)村的新面貌。