靳 凱

(南寧師范大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530000)

在我國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人以山水自然為題材進(jìn)行寫(xiě)詩(shī)始于魏晉六朝時(shí)期，但在各個(gè)不同的時(shí)代，山水田園詩(shī)都有其新的風(fēng)貌和特點(diǎn)。唐代是詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，山水詩(shī)也出現(xiàn)了麗日經(jīng)天的壯觀，詩(shī)壇上出現(xiàn)了王孟山水田園派，他們以自然山水為題材，抒發(fā)自己的隱逸情趣，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)流傳后世的優(yōu)秀詩(shī)作。幽居襄陽(yáng)鹿門(mén)山的孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建時(shí)代少有的流名千古的布衣詩(shī)人之一。到了宋代，詩(shī)人們逐漸把目光更多地投向農(nóng)村、農(nóng)民身上，突破了以往山水田園詩(shī)的表現(xiàn)范圍，用作品真實(shí)地反映農(nóng)村、農(nóng)民的生產(chǎn)和生活狀況。南宋“中興四大詩(shī)人”之一范成大，他在退隱石湖的十年中，寫(xiě)了許多田園詩(shī)，其中以《四時(shí)田園雜興》最為著名。

本文將孟浩然和范成大的山水田園詩(shī)進(jìn)行比較，分析他們山水田園詩(shī)歌創(chuàng)作的異同以及詩(shī)中所反映的不同的精神追求。

一、生活背景之比較：“坎坷”與“幸運(yùn)”

孟浩然的一生充滿(mǎn)坎坷，不遂其愿。他于唐永昌元年(689年)出生在襄陽(yáng)的一個(gè)書(shū)香之家，在四十歲之前，他一直漫游長(zhǎng)江流域，廣交朋友，干謁公卿名流，以求進(jìn)身之機(jī)。在這期間，他曾作《田園作》感嘆自己的清貧和失意，“惟先養(yǎng)恬素”“三十尤未遇”[1]359，并渴望有人向皇上引薦自己，“誰(shuí)能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦?！遍_(kāi)元十五年他趕赴長(zhǎng)安參加科舉考試，沒(méi)有中舉，但仍然留在長(zhǎng)安獻(xiàn)賦以求賞識(shí)。后因《歲暮歸南山》中“不才明主棄”一句引起玄宗不悅，被放歸襄陽(yáng)，開(kāi)始了他隱居山水的生活。在仕途上，孟浩然一直懷才不遇，但是希望有所建樹(shù)，他在《洗然弟竹亭》中“俱懷鴻鵠志，共有鶺鴒心”兩句表明他心中懷有鴻鵠大志。孟浩然現(xiàn)存的二百余首詩(shī)中，大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī)，也有部分詩(shī)篇寫(xiě)田園農(nóng)居生活，他是唐代第一個(gè)傾大力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人。

相較與孟浩然，范成大無(wú)疑是幸運(yùn)的。他于宋靖康元年(1126年)出生于吳縣，比孟浩然晚了437年。范成大幼年聰慧，12歲時(shí)便遍讀經(jīng)史，14歲時(shí)就開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)文。紹興二十四年(1154年)，29歲的范成大登進(jìn)士第，這便開(kāi)啟了他的仕途生涯。乾道六年(1170年)，他奉命向金索求北宋諸帝陵寢之地，并請(qǐng)更定受書(shū)之儀，最后不辱使命，保全氣節(jié)而歸。其后他又南宅交廣，西入巴蜀，東薄鄧海，晚年因風(fēng)眩病退隱。范成大致仕后，在家鄉(xiāng)石湖度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年較為閑適而富裕的晚年生活，于淳熙十三年(1186年)寫(xiě)下了最后的名作《四時(shí)田園雜興》六十首。這組大型田園詩(shī)，將傳統(tǒng)士大夫自抒隱逸情志與農(nóng)村生活、農(nóng)事勞作等田園生活景象融為一體，真實(shí)全面地描寫(xiě)了農(nóng)村生活的種種細(xì)節(jié)，錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中謂“他晚年所作的《四時(shí)田園雜興》不但是他的最傳頌、最有影響的詩(shī)篇，也算得中國(guó)古代田園詩(shī)的集大成?！盵2]311

二、人格精神的追求：“隱而求仕”與“隱而不仕”

特定的社會(huì)文化環(huán)境會(huì)對(duì)一個(gè)人的人格精神產(chǎn)生很大的影響，而決定詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作傾向最根本就是他的人格精神和外在氣質(zhì)。不同的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷和社會(huì)體驗(yàn)會(huì)形成詩(shī)人各自不同的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格，塑造出獨(dú)特的藝術(shù)境界。

孟浩然幾乎半生都隱逸山林，漫游山水，但是一生都糾纏在出世和入世的矛盾中。他自29歲離開(kāi)襄陽(yáng)南游湖湘開(kāi)始，幾乎是常年在全國(guó)各地奔波，直至病卒襄陽(yáng)的前一年。這種頻率極高的奔波和漫游經(jīng)歷，在唐代詩(shī)人中，只有李白可與之比肩。孟浩然之所以如此頻繁的四處奔波，是在全國(guó)各地尋求一切可以入仕的機(jī)會(huì)，他曾多次歸隱，但不久又再次求仕，干謁名流。正是有了這種四處奔波的生活經(jīng)歷，使得他的田園詩(shī)中增添了一份融情的人生閱歷，這也進(jìn)一步使其成為中國(guó)文學(xué)史上成就較高的山水田園詩(shī)人之一。可以說(shuō)孟浩然是一位有著強(qiáng)烈入仕思想且付之于行動(dòng)的“隱逸詩(shī)人”[3]4-5。他的詩(shī)中常常凝結(jié)著某種憂(yōu)郁和雄心，如“遑遑三十載，書(shū)劍兩無(wú)成?！薄扒覙?lè)杯中酒，誰(shuí)論世上名?！?《自洛之越》)“君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書(shū)劍年?！?《送陳七赴西軍》)最后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力和等待，他“中年廢丘壑，上國(guó)旅風(fēng)塵”(《仲夏歸漢南園寄京邑舊游》)，奔赴長(zhǎng)安去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想。在孟浩然心中，長(zhǎng)安是神圣而美好的，是他求官以實(shí)現(xiàn)心中理想的終結(jié)地。但是命運(yùn)不濟(jì)，在他趕赴京都參加考試的路上，就遭遇了大雪，并作了《赴京途中遇雪》，

迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。窮陰連晦朔，積雪滿(mǎn)山川。

落雁迷沙渚，饑鷹集野田?？统羁諄辛?，不見(jiàn)有人煙。

半道受阻，歲暮天寒，窮陰連連，積雪滿(mǎn)川，旅途的艱難悲辛，折射出了孟浩然對(duì)前途渺茫的隱憂(yōu)。此次長(zhǎng)安之行并不順利，機(jī)遇與他失之交臂，只能無(wú)功而返，縱情山水。他在《答秦中苦雨思?xì)w贈(zèng)袁左丞賀侍郎》中云：“豈直昏墊苦，亦為權(quán)勢(shì)沉。”“謝公積憤懣，履舄空謠吟?！泵虾迫唤栝L(zhǎng)安連綿陰雨而導(dǎo)致的煩躁心情，毫不避諱地譴責(zé)當(dāng)朝權(quán)貴，訴說(shuō)久居長(zhǎng)安，用盡一切努力而一事無(wú)成的苦悶，發(fā)出自己空懷報(bào)國(guó)大志，卻只能像謝靈運(yùn)一樣縱情山水的滿(mǎn)腹牢騷。后便“風(fēng)塵厭洛京”，再次“山水尋吳越”。山水，是他精神慰藉之所在，在這個(gè)世界里，他是主宰，能夠在這其中獲得心靈的平靜。心靈的平靜能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)靈魂的超越，但這只限于為實(shí)現(xiàn)自己再次入仕的目標(biāo)理想，他沒(méi)有足夠的時(shí)間和經(jīng)歷去對(duì)自然作出更深刻的體驗(yàn)。

孟浩然前期是為仕而隱，后期則是因?yàn)槭送静豁槻坏貌浑[，因此他常常抑郁不得志，詩(shī)中常流露出傷感悵惘之情，隱含身世凄慘落寞之感。

范成大與孟浩然有所不同，他的仕途比較順利，而且為國(guó)為民做了很多好事。范成大17歲就曾應(yīng)試獻(xiàn)賦頌，并且名列前茅。但他仍堅(jiān)持在昆山堅(jiān)嚴(yán)資福禪寺(乾道元年易名“薦嚴(yán)資福禪寺”)讀書(shū)十年，直到紹興二十四年(1154年)登進(jìn)士第。范成大數(shù)次出任地方官員，從州守至制置使，他在職責(zé)范圍內(nèi)，興利除弊，不遺余力。創(chuàng)義役、復(fù)堤堰、興水利、建橋梁……他的這些為政舉措，對(duì)減輕地方負(fù)擔(dān)、改善百姓生活、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安定社會(huì)秩序，都起到了一定的積極作用。南宋文學(xué)家張鎡曾評(píng)價(jià)范成大：“石湖仙伯住吳門(mén)，事業(yè)文章兩足尊。南北東西曾遍歷，焉哉乎也敢輕論?！盵4]31612但是他在隆興元年(1163年)就產(chǎn)生了歸隱思想，那時(shí)他才27歲。他在《問(wèn)天醫(yī)賦并序》中說(shuō)到“余幼而氣弱，常慕同隊(duì)兒之強(qiáng)壯，生十四年，大病瀕死。至紹興壬申，又十三年矣，疾痛疴癢，無(wú)時(shí)不有?！盵5]169最終因病得以退職歸隱，在自己的家鄉(xiāng)石湖過(guò)上了如愿以?xún)數(shù)拈e適生活。但他退隱后并沒(méi)有忘記人民，仍然關(guān)心民眾，親身體驗(yàn)農(nóng)民疾苦，了解農(nóng)村懸殊的貧富差距和農(nóng)民所遭受的殘酷剝削和壓榨。如《夏日田園雜興》其十一：

采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。[6]280-375

這首詩(shī)描寫(xiě)了農(nóng)民靠種菱度日的艱難生活，揭露了封建剝削制度的無(wú)所不在和無(wú)空不入，充滿(mǎn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憤懣之情。此外，他的田園詩(shī)大多都描繪了田園風(fēng)光的恬淡閑適，他用詩(shī)意的語(yǔ)言真切地展現(xiàn)了田園景象的詩(shī)境化特點(diǎn)，使讀者感同身受，仿佛同范成大一起生活在脫離塵世之外的隱世之中。如《初歸石湖》：

曉霧朝暾紺碧烘，橫塘西岸越城東。行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。

信腳自能知舊路，驚心時(shí)復(fù)認(rèn)鄰翁。當(dāng)時(shí)手種斜橋柳，無(wú)限鳴蜩翠掃空。

這首詩(shī)是范成大初歸家鄉(xiāng)石湖時(shí)所作。他的青年時(shí)期就是在石湖度過(guò)的，因此對(duì)家鄉(xiāng)懷有很深厚的感情。詩(shī)中描繪出了家鄉(xiāng)秀麗的自然景色，流露了對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦和歸隱后的愉悅恬靜心情。

范成大的“隱”是真正的歸隱，沒(méi)有任何對(duì)官場(chǎng)的留戀，只想早日回到朝思暮想的家鄉(xiāng)，安心養(yǎng)病，過(guò)著安心閑適的農(nóng)村田園生活。

三、田園詩(shī)風(fēng)：“逸而悵惘”與“逸而親切”

盛唐的孟浩然與南宋的范成大作為我國(guó)古代田園詩(shī)派的代表詩(shī)人，其田園詩(shī)風(fēng)有一個(gè)共同之處，那就是他們都熱情地贊美田園山水風(fēng)光，流露出對(duì)大自然的喜愛(ài)之情和對(duì)悠閑自得的歸隱生活的向往，詩(shī)風(fēng)清逸恬靜，閑適素樸。作為田園詩(shī)人，他們的詩(shī)作都在不同程度上歌詠山水景物和田園生活，展現(xiàn)出他們渴望回歸自然的生活態(tài)度，抒發(fā)了追求自我人格、精神的獨(dú)立和歸隱的決心。總體來(lái)說(shuō)，孟浩然和范成大的田園詩(shī)有一個(gè)共同點(diǎn)：清逸。

且看孟浩然的《晚春》：

二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，徑草踏還生。

酒伴來(lái)相命，開(kāi)尊共解酲。當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。

這首詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)是自然景色描寫(xiě)，二月里的湖水格外清澈，家家戶(hù)戶(hù)春意盎然，樹(shù)林里的野花開(kāi)了又謝，小徑上的青草生機(jī)勃勃。詩(shī)人在此描繪了一幅充滿(mǎn)生機(jī)的勃勃春景，一切都清新自然。詩(shī)的后兩聯(lián)，作者與友人就著美景良辰，來(lái)此暢飲，并希望歌女的歌聲莫停，不露痕跡地表達(dá)了詩(shī)人惜春的心情。明代唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》評(píng)價(jià)道：“水清鳥(niǎo)囀，草長(zhǎng)花飛，仲春之麗景矣。酒有伴，妓善歌，飲中之勝事也。頷聯(lián)有生氣，尾聯(lián)見(jiàn)豪舉。曰‘解酲’，便有一醉累月意。讀此篇，孟之風(fēng)韻可想?！盵7]927

再來(lái)看范成大的《春日田園雜興》其二：

土膏欲動(dòng)雨頻催，萬(wàn)草千花一餉開(kāi)。舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過(guò)墻來(lái)。

這首詩(shī)寫(xiě)的也是春景，大地復(fù)蘇，淅淅瀝瀝的春雨滋潤(rùn)著泥土，田野里草木爭(zhēng)榮，轉(zhuǎn)眼透出生機(jī)。范成大在此用了“一餉”來(lái)形容花草的開(kāi)放，更能表現(xiàn)出春雨頻催，植物生長(zhǎng)變化速度之快。屋后的荒地也變得綠油油的，鄰居家院里的竹筍也也隔墻長(zhǎng)出來(lái)了。周?chē)鞣N物態(tài)、各種景象都在報(bào)告春天的來(lái)臨，到處都充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。全詩(shī)語(yǔ)調(diào)輕快，閑趣自然，詩(shī)人的感觸也非常的細(xì)膩、真切。

但是同中有異，作為田園詩(shī)人，由于所處時(shí)代不同、人生經(jīng)歷不同等原因，他們的田園詩(shī)又有各自的特點(diǎn)。孟浩然懷才不遇，求仕最終成為泡影，只得含恨隱遁山林。因此他的田園詩(shī)在清逸中流露出對(duì)自己身世沉浮、壯志難酬的悵惘憂(yōu)郁之情。范成大則恰恰相反，他的仕途比較順利，在歷經(jīng)宦海浮沉，看透了世態(tài)炎涼之后，選擇回到家鄉(xiāng)閑居。他在家鄉(xiāng)與勞動(dòng)人民親密接觸，對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行改造，全景式地描繪了農(nóng)村的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活習(xí)俗，使田園詩(shī)成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩(shī)。范成大的田園詩(shī)散發(fā)出了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的人文關(guān)懷，令讀者感到更加親切、真實(shí)。

如孟浩然的《田園作》：

弊廬隔塵喧，惟先尚恬素。卜鄰近三徑，植果盈千樹(shù)。

粵余任推遷，三十猶未遇。書(shū)劍時(shí)將晚，丘園日已暮。

晨興自多懷，晝坐常寡悟。沖天羨鴻鵠，爭(zhēng)食羞雞鶩。

望斷金馬門(mén)，勞歌采樵路。鄉(xiāng)曲無(wú)知己，朝端乏親故。

誰(shuí)能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)到自己年已三十，卻仍然閑居田園，書(shū)劍無(wú)成。雖為《田園作》，但抒發(fā)的卻是作者內(nèi)心的憂(yōu)郁之情。開(kāi)頭四句寫(xiě)了隱居田園生活的恬淡閑逸，自己的房屋雖然破舊，但是遠(yuǎn)隔塵世，是祖先用以過(guò)恬淡質(zhì)樸生活的所在。房屋周?chē)h(huán)境清幽，有著陶淵明“三徑就荒，松菊猶存”的桃源意境，能夠與高人隱士結(jié)友為鄰，而且種植著眾多果樹(shù)可養(yǎng)家活口，不必為生計(jì)奔波。前四句生動(dòng)地勾畫(huà)出田園生活的閑逸美好，后四句則話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，由“恬素”的田園生活轉(zhuǎn)向內(nèi)心情感的抒發(fā)。自己已到而立之年，卻一無(wú)所成，從小讀書(shū)習(xí)劍現(xiàn)在為時(shí)已晚，只好虛度時(shí)光。每每想到這里，詩(shī)人內(nèi)心早晚都抑郁重重，難以排解。他羨慕那沖天高飛的鴻鵠，鄙視那爭(zhēng)食逐利的雞鶩?！巴麛唷倍旨捌鋫魃竦貙?xiě)出詩(shī)人急欲入仕的迫切心情，對(duì)著金馬門(mén)望穿雙眼，唱著勞作之歌往來(lái)于采樵路上，詩(shī)人內(nèi)心的失意悵惘和痛苦之情躍然紙上。最后四句又再次強(qiáng)烈地表明自己渴望入仕的急切心情：“隔塵喧”的田園沒(méi)有知己朋友，朝廷中又缺乏有力的親朋故舊，誰(shuí)能替才比揚(yáng)雄的人，在君王面前推薦《甘泉賦》。作者深沉的呼喊和痛苦的哀嘆表明自己雖然身居田園，但是內(nèi)心矛盾不安，迫切希望能實(shí)現(xiàn)雄心壯志。

再看范成大的《夏日田園雜興》其一：

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

這首詩(shī)寫(xiě)初夏時(shí)節(jié)江南的田園景色。前兩句，詩(shī)人用了“梅子”“杏子”“麥花”“菜花”幾個(gè)意象，寫(xiě)出了夏日南方農(nóng)村田園景物的特點(diǎn)：梅子變成了金黃色，杏子也已長(zhǎng)肥，田野里一眼望去，麥花雪白，春日里的菜花已經(jīng)落去，只剩稀落的殘朵。詩(shī)的第三句從側(cè)面描寫(xiě)了農(nóng)民勞作的辛勞，初夏農(nóng)事正忙，農(nóng)民都早出晚歸，正午時(shí)分，籬笆影子越來(lái)越短，沒(méi)有人經(jīng)過(guò)。最后一句則是靜中有動(dòng)，四周靜悄悄的，只有蜓飛蝶舞。全詩(shī)筆調(diào)輕靈自然，景物親切可人，給人以?xún)?yōu)美舒松的感覺(jué)。

其二：

五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田家農(nóng)事的關(guān)心。“麥秀寒”指的是在麥子生長(zhǎng)茂盛還未成熟的時(shí)候，氣候變得寒冷。農(nóng)歷五月，農(nóng)民為了不誤節(jié)令，冒著風(fēng)寒把秧苗插到水里?！芭跎幸聠巍北砻鬓r(nóng)人穿著單薄，承受著身體上的痛苦，但也從側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)民觀察細(xì)致。蝌蚪在稻根附近即將聚集成群，這也便意味著今年害蟲(chóng)較少，豐收在望。詩(shī)人所見(jiàn)的“田水”有“一尺寬”，稻田里有了足夠的水，稻谷的成長(zhǎng)成熟就有了保證，這對(duì)靠種地謀生的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一個(gè)極大的好事。詩(shī)人心中的喜悅和希望之情，也在字里行間洋溢出來(lái)。農(nóng)村田園生活是恬靜的，平淡的但是詩(shī)人依靠自己對(duì)農(nóng)事細(xì)致入微地觀察，將田園生活的另一面，即緊張忙碌的農(nóng)事場(chǎng)景向我們展示出來(lái)，情感飽滿(mǎn)，言淺意深。全詩(shī)中洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，讀后令人有種親切感。

通過(guò)對(duì)孟浩然和范成大山水田園詩(shī)的對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的清逸深沉與真切可愛(ài)之別。自魏晉隱逸詩(shī)人陶淵明起，中國(guó)詩(shī)史上出現(xiàn)了田園詩(shī)，經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代的發(fā)展，田園詩(shī)逐漸走向興盛。到了詩(shī)歌極度繁榮的唐代，出現(xiàn)了王維、孟浩然等田園詩(shī)人，并逐漸形成了盛唐詩(shī)壇上的一大詩(shī)歌流派——山水田園詩(shī)派。他們以山水田園風(fēng)光為題材，抒發(fā)個(gè)人懷抱，將山水田園景色的刻畫(huà)與自我的人格精神、思想情感相融合，給開(kāi)元詩(shī)壇帶來(lái)了新鮮氣息。到了宋代，以范成大為代表的詩(shī)人逐漸將田園詩(shī)的題材擴(kuò)大，把目光投向現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村農(nóng)人身上，全方位地記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)中農(nóng)村的勞動(dòng)情況、生活習(xí)俗和地方景物，將山水田園詩(shī)的創(chuàng)作擴(kuò)展出不同的美學(xué)風(fēng)采和藝術(shù)內(nèi)涵。