張軼倫

江蘇宜興 宜興 214221

在中華民族歷史的長河中，孕育了無數(shù)星光燦爛具有民族特色的傳統(tǒng)文化，它向我們構(gòu)造了一幅華麗的、五彩繽紛的、琳瑯滿目的藝術(shù)世界。在這個(gè)藝術(shù)流派紛雜的藝術(shù)世界中，有那么一支歷史悠久、博大精深的文化支流，它的起源可以追溯到原始社會，其發(fā)展歷史貫穿了炎黃子孫上下五千年的文明史，他就是陶文化。紫砂文化作為陶文化中最出類拔萃的分支之一，通過600多年的發(fā)展已經(jīng)成為獨(dú)樹一幟，自成風(fēng)格體系的藝術(shù)形式?？傮w來說，紫砂文化展現(xiàn)出來的就是多元化的藝術(shù)風(fēng)格，可以使用、可以賞玩、可以收藏，功能強(qiáng)大，價(jià)值頗高，深受人們喜愛。

藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常多，任何美好的、能被人們所接受的物事都可以作為造型載體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。紫砂器的種類非常多，紫砂壺、紫砂杯、茶盤、茶寵等形制眾多，其中還有一種結(jié)合了傳統(tǒng)韻味和刀刻技法的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它就是掛盤。說到“盤”，很多人都會想到作為餐具使用的盤子，但其實(shí)“盤”還可以是具有欣賞價(jià)值和藝術(shù)氣息的工藝品。紫砂掛盤是一種可以陳設(shè)在架子上品味欣賞的藝術(shù)品，將紫砂文化和陶刻藝術(shù)結(jié)合在一起，講究的是刀法的精湛，追求的是意境的體現(xiàn)。

本文將主要介紹的就是這種新穎的、創(chuàng)意的藝術(shù)裝飾品——紫砂掛盤。掛盤，簡單地說，就是一種懸掛起來可以供人欣賞的盤子。在清末民國期間，掛盤非常流行，或圓或方，形制不一，造型古樸，工藝精湛，然后裝飾以人們喜聞樂見的景物，這樣創(chuàng)作出來的掛盤造型質(zhì)樸、風(fēng)格迥異，藝術(shù)氛圍濃厚，深受人們的青睞。

紫砂掛盤是在紫砂器的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行陶刻裝飾，作品本身自然質(zhì)樸，加上變化多端的陶刻內(nèi)容，于是呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，展現(xiàn)了千奇百怪的意境，因此受到人們的青睞。在紫砂掛盤中，泥與刀結(jié)合在一起，泥塑與雕刻技藝結(jié)合在一起，從而使得掛盤可以達(dá)到較高的藝術(shù)境界。紫砂掛盤的材質(zhì)和其它材質(zhì)都有所區(qū)別，它是以天然獨(dú)特的紫砂泥為原料進(jìn)行制作的，然后在掛盤表面施以不同的刀法，展現(xiàn)不同的畫面，從而塑造藝術(shù)境界。紫砂泥為紫砂掛盤奠定了其古拙、雅致的藝術(shù)風(fēng)格，而陶刻內(nèi)容則為紫砂掛盤提供了意境悠遠(yuǎn)綿長的藝術(shù)氛圍。

紫砂掛盤的氣質(zhì)古樸典雅，傳統(tǒng)韻味濃厚，掛在墻上或者擱在古架上都能產(chǎn)生一種寧靜雅致的效果。人們欣賞著它古樸淡雅的氣質(zhì)以及周身精美絕倫的陶刻內(nèi)容，一方面會在這種與品茶相協(xié)調(diào)的環(huán)境氛圍中感到舒適愜意，另一方面會產(chǎn)生思想上的聯(lián)想與共鳴。一個(gè)掛盤，就是一幅古樸、素雅的風(fēng)景畫。

紫砂掛盤是將紫砂的“泥色”和“刀味”完美結(jié)合起來的。所謂的“泥色”眾所周知，紫砂器都是采用天然陶都泥色上色的，這是自然孕育的色澤，泛著自然的淡雅淳樸光澤。本文介紹的掛盤是用朱泥制作，燒制后作品呈土黃色，掛盤的邊緣用紫泥制作，呈絳紫色。最后作品呈現(xiàn)的就是自然的泥土色澤，非常質(zhì)樸。紫砂泥的特點(diǎn)之一就是可塑性強(qiáng)和穩(wěn)定性強(qiáng)，這樣的泥質(zhì)效果和陶刻就是絕佳的組合。所謂“刀味”就是用鋼刀在紫砂坯件上進(jìn)行雕刻書畫，陶刻內(nèi)容非常豐富，詩詞書畫、山水魚蟲都可以作為題材，形成了龐大的創(chuàng)作庫，展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)品味。

在清末民國期間，掛盤非常流行，或圓或方，形制不一，造型古樸，工藝精湛，裝飾以人們喜聞樂見的景物，深受人們的青睞。紫砂掛盤以紫砂泥為原料進(jìn)行制作，以精湛嫻熟的紫砂陶刻工藝進(jìn)行裝飾雕刻，向人們展示了各種美不勝收的意境圖。本文介紹的掛盤以朱泥和紫泥進(jìn)行制作，并刻以唐代詩人杜牧的詩句，給人以美的視覺和精神雙重享受。

掛盤上的內(nèi)容是唐朝詩人杜牧的一首詩《寄揚(yáng)州韓綽判官》：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！蔽覀冏x著這朗朗上口的詩句，仿佛也和詩人一樣陷入了回憶中，回到了昔日的揚(yáng)州，看到了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌。陶刻和古詩結(jié)合在一起，就是有著這樣的魅力，那青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷都仿佛在眼前，將人們帶進(jìn)詩人的回憶中，平添了許多風(fēng)韻。

掛盤上的陶刻唐詩仿佛有著巨大的魔力，將我們也帶入到了詩人的回憶中，耳邊仿佛傳來嗚咽悠揚(yáng)的簫聲，如歌如訴地飄散在江南水榭，回蕩在青山綠水之間，這是一種薄薄的憂愁，卻又因此而喚起各種美妙的回憶。一首千古絕唱傳承千年，現(xiàn)在我們讀它，依然可以想象杜牧在揚(yáng)州的放浪時(shí)光，回憶起來惆悵而美好。同樣，一個(gè)紫砂掛盤帶給我們的也是無盡的美感，它把聯(lián)想的空間留給我們，讓我們?nèi)ハ胍恍┟篮玫氖挛?，美到妙不可言。這就是陶都紫砂的神奇魔力，這就是紫砂掛盤獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

總 結(jié)

紫砂陶刻是紫砂藝術(shù)中最重要也最常用的一種裝飾技藝，它通過鋼刀將紫砂工藝品和我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，在吸收了傳統(tǒng)文化的精髓之后通過陶刻內(nèi)容向人們詮釋著深層的內(nèi)涵和美好的情感。在掛盤中寫詩、作畫、題詞已經(jīng)成為一種常態(tài)，也是藝人抒發(fā)內(nèi)心情感的直觀表達(dá)方式。通過對唐朝詩句紫砂掛盤的賞析，我們更加理解掛盤的存在意義以及其所蘊(yùn)含的藝術(shù)性，也加深了我們對紫砂陶刻的理解，作品因紫砂陶刻而更具有詩情畫意，將我們帶進(jìn)了唐朝的那個(gè)月夜，這也正是紫砂掛盤藝術(shù)效果呈現(xiàn)的最佳境界。