馬 力

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

紫砂藝術(shù)底蘊(yùn)豐厚，具有一定的民族文化底蘊(yùn)，融合文人藝術(shù)在其中，在一定的歷史中，取得藝術(shù)長足發(fā)展的保證。紫砂藝術(shù)中的文化味和書卷氣都是要在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)中發(fā)現(xiàn)其中的精華，超越功能上的束縛性，形成一系列的精神享受。陶刻，在裝飾文化中，將其中的詩文、書畫都蘊(yùn)含其中，在器具上有所表現(xiàn)，富含傳統(tǒng)文化在其中作為裝飾。

2、陶刻作品《乳鼎壺》中的五虎風(fēng)范

紫砂作品它有古樸醇厚的質(zhì)地，也有清雅的文人氣韻在其中。對于文化藝術(shù)家而言，在壺坯上刻繪，就好比是在宣紙上刻畫，是很有意思的一件事情。文人和紫砂藝人不停地交流，很好地合作，使得壺體刻繪藝術(shù)也變得越來越珍貴。茶壺在經(jīng)過刻繪以后，不僅沒有了膚淺的工匠氣，還成為更有價(jià)值的藝術(shù)品。

陶刻藝術(shù)品，一定要有很好的刀功底子，好的用刀會體現(xiàn)出一種內(nèi)涵，包含深淺之分。用刀的手法，會有一種快慢表現(xiàn)，刀法與中國書法和繪畫有著很深的聯(lián)系。陶刻藝術(shù)，說白了就是用刀代筆，用那種用筆的方式去表現(xiàn)其中的韻味，可以體現(xiàn)其中的濃烈、痛快韻味。

《乳鼎壺》是一件非常精美的傳統(tǒng)器型，整體結(jié)構(gòu)造型都是相當(dāng)飽滿有致的，壺蓋是截蓋造型，口蓋配合完整嚴(yán)密，氣質(zhì)溫婉。壺嘴、壺把線條優(yōu)美，節(jié)奏均衡、適度。優(yōu)美的形態(tài)流線，曲折如流水。壺身刻畫的五虎造型，動態(tài)傳神，具有獨(dú)特的精神情感，大氣磅礴，生動威猛，體現(xiàn)出自然生態(tài)中的本性。

紫砂作品的用刀技巧是非常有難度的，只有精于這種金石之道，才會有好的作品呈現(xiàn)。在用刀時(shí)期，首先就要在腦海中有一種構(gòu)思想法，在用刀時(shí)要講究技法，刀的起落要注意其中的結(jié)構(gòu)，對于用刀的韻味要講究氣勢。刀的痕跡要明顯，要有一種磅礴韻味在其中，除了單刀，還有澀刀、切刀、留刀等手法，綜合沙地刻、著色刻等技法。

在所有的陶瓷裝飾中，陶刻藝術(shù)是運(yùn)用最廣泛的一種。在紫砂坯體上，用金屬刀或者是刻刀來裝飾作品藝術(shù)，使得作品象征的寓意更加豐富。在作品上刻文字的這種風(fēng)俗習(xí)慣，其實(shí)已經(jīng)有好幾千年歷史了，在古代遺址中出現(xiàn)的作品里，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些都將書法史推進(jìn)了好多，最初出現(xiàn)的這些都是甲骨文，有證可查，這是最早的文字了。陶刻文化，這種在紫砂器具上的裝飾，在清朝時(shí)期就已經(jīng)越來越成熟了。

在作品中表現(xiàn)出一種金石味道，用線條表現(xiàn)出其中的藝術(shù)之感，單刀的勁挺，雙刀的厚重，沖刀的凝重，削刀的輕靈，要求陶藝家掌握其中的刀法，靈活運(yùn)用，將作品表現(xiàn)的更加生動，能與賞用者產(chǎn)生一種共鳴，體現(xiàn)出刻刀的藝術(shù)魅力。

在傳統(tǒng)文化中，紫砂陶藝一直都是文化中的精華部分，這種文化在陶刻裝飾中，具有越來越多的文化藝術(shù)氣息，把金石篆刻融入其中，在作品上體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想，這大概是陶刻的意義所在。在一件作品中，將淳樸的意境融入其中，在傳統(tǒng)文化中了解到其中豐富的韻味內(nèi)涵，將這種文人氣息和文化內(nèi)涵融入其中，這是陶刻的內(nèi)涵所在。

陶刻工藝，在整體壺型布局上，用不同的字體韻味，根據(jù)大小、高低去布局，表現(xiàn)出一種樸茂韻味。在藝術(shù)裝飾上，不止是書法、圖案等簡單在壺上表現(xiàn)，而是在傳統(tǒng)畫面上，把這些當(dāng)做一種施藝的基礎(chǔ)，在不同的創(chuàng)作對象上有不同的工藝要求，在壺面、掛盤、花盆等處有不同創(chuàng)作，不同的創(chuàng)作它的要求也是不一樣的，如果不能講求統(tǒng)一，就算不上是一件高水平的陶刻藝術(shù)品。

陶刻裝飾的運(yùn)用很廣泛，技巧簡單，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格和效果，在陶刻藝術(shù)上要有藝術(shù)韻味。整體造型氣韻和諧統(tǒng)一，書法、詩詞、繪畫相互結(jié)合，在紫砂陶上運(yùn)用一定的刀法去達(dá)到一種裝飾效果，講究其中的筆法、章法等手段。

陶刻工藝中的花鳥、山水、人物都是在生活中積累，在藝術(shù)修養(yǎng)中提升，把一些自然界中的有生機(jī)有活力的東西去描摹刻繪出來，使作品更加耐看，作品在變化統(tǒng)一中達(dá)到一種氣韻生動的藝術(shù)效果。

刻畫最初只是簡單的線形劃痕，發(fā)展到一定階段是線條之間的運(yùn)用。在對線的韻味之中的把握，需要我們不斷提高其中的藝術(shù)魅力，在匠心中，加入不同工藝技法，最終出現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)。從簡單的刻線中到后期線條的粗細(xì)變化，包括不同泥料的一種色澤變化，最后就有了豐富的風(fēng)格變化。

紫砂坯體整體的要求是講究一定的要求的。運(yùn)刀的技法是不滯刀，輕重深淺到位，以一種氣勢韻味去表現(xiàn)其中的韻味。有時(shí)候，可能一個(gè)筆畫之間也會有多種刀法在其中，整體的刀痕起止利落，在抑揚(yáng)頓挫中實(shí)現(xiàn)筆畫的技法，轉(zhuǎn)換合宜。

在陶刻藝術(shù)中，以傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)，用“刀味”和“泥色”去充分表現(xiàn)其中的韻味，保持紫砂古樸典雅的風(fēng)格，用充滿特色藝術(shù)語言給人一種深刻的藝術(shù)感受。通過刀刻技巧表現(xiàn)畫中意蘊(yùn)，豐富題材裝飾。在畫面上結(jié)合刀法的起落痕跡，表達(dá)出自然生命的一種蓬勃朝氣。

使用陶刻藝術(shù)的作品，不僅是一件優(yōu)秀的文人壺，文人壺是由文人和紫砂藝人通力合作以后才出現(xiàn)的壺型。文人設(shè)計(jì)壺樣，撰寫壺銘，題銘也都是要有很高要求的，必須要與壺、茶或制壺、飲茶相互結(jié)合，它們是有密切的關(guān)聯(lián)在其中。

3、總結(jié)

宜興的紫砂藝術(shù)，從宋朝發(fā)端以來，已經(jīng)歷時(shí)千年。在明朝正德年間，登上了紫砂藝術(shù)的殿堂，如今已經(jīng)興盛了好幾百個(gè)年頭，在這漫長的歷史中，也是幾度興衰在其中，終于在這曲折交替中有了如今的興盛、繁榮。