朱 彬

江蘇宜興 宜興 214221

在紫砂藝術(shù)的歷史之中，我們最為熟悉的就是明代小書(shū)童龔春，根據(jù)金沙寺內(nèi)千年銀杏樹(shù)樹(shù)癭形態(tài)仿生制作而成的“供春壺”，被稱作紫砂壺的鼻祖一直沿襲到現(xiàn)在，受到許多壺友的喜愛(ài)。但是根據(jù)歷史考證，在南京明代司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓出土的“吳經(jīng)提梁壺”是迄今最早有明確紀(jì)年的、完整的海棠形提梁紫砂壺，它的出土也備受一些歷史學(xué)者與紫砂愛(ài)好者的關(guān)注，從中可以看到紫砂壺的造型藝術(shù)包羅萬(wàn)象、博大精深。從誕生開(kāi)始的仿生器、提梁器，還有我們常見(jiàn)的圓器、方器等等，令人眼花繚亂、難以選擇。其實(shí)對(duì)于我們紫砂藝人來(lái)說(shuō)，一把好的紫砂壺關(guān)鍵從泥料、做工、氣韻等三個(gè)方面來(lái)加以衡量。紫砂的泥料必須是宜興所產(chǎn)的原礦紫砂原料，這樣透氣性才會(huì)有保障，然后做工需要在整體的把握和諧融洽，細(xì)節(jié)的處理方面一絲不茍，讓人觀之沒(méi)有違和之感，還有就是紫砂壺整體流露出來(lái)的一種難以抽象描述的感覺(jué)，我們稱之為氣韻，這三個(gè)基本要素具備的話，就是你值得擁有的一把好壺了。

1、紫砂壺“德道提梁”的工藝技巧

紫砂藝術(shù)作品“德道提梁壺”（見(jiàn)圖1）就是把傳統(tǒng)的紫砂筋紋手法和提梁造型藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，為我們呈現(xiàn)出令人耳目一新的視覺(jué)藝術(shù)感受。眾所周知，在紫砂藝術(shù)之中，筋紋的手法是非常具有挑戰(zhàn)性的傳統(tǒng)技藝之一，不僅僅需要高超的技藝，同時(shí)必須具備良好的藝術(shù)審美和精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，才能夠把筋紋器的節(jié)奏感和韻律美充分地展示出來(lái)，再加上提梁的設(shè)計(jì)需要充分地考慮紫砂泥料的收縮性，由此可見(jiàn)此壺的制作難度頗高。此壺壺身挺拔雋永，呈現(xiàn)輻射形態(tài)的筋紋從壺鈕開(kāi)始一直延伸到壺底。筋紋紋理清晰、力度合適，筋囊擴(kuò)張有力飽滿，充滿了力量感；壺嘴婉約修長(zhǎng)，出水非常爽利，上面布滿細(xì)細(xì)的紋路，和壺身完美地統(tǒng)一和諧；壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好；上面點(diǎn)綴的壺鈕也是成為了輻射的中心出發(fā)點(diǎn)，和整體融為一體。此壺的點(diǎn)睛之處還在于提梁的設(shè)計(jì)和“吳經(jīng)提梁壺”有著異曲同工之妙，轉(zhuǎn)折部位的匠心獨(dú)運(yùn)處理更加彰顯出了此壺的與眾不同。從整體上來(lái)看這件紫砂作品“德道提梁壺”，把紫砂藝術(shù)的造型之美和高超的技藝水準(zhǔn)融合在一起，同時(shí)把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中的深厚內(nèi)涵蘊(yùn)藏其中，讓我們?cè)谛蕾p此壺的同時(shí)，能夠感受到其中濃濃的文化內(nèi)涵。

圖1

2、紫砂壺“德道提梁”的文化內(nèi)涵

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，有許多值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)的理論指導(dǎo)著我們的生活實(shí)踐。德和道，從字眼上來(lái)看都是蘊(yùn)含著博大精深的文化內(nèi)涵，漢代大儒董仲舒曾經(jīng)在其著作《春秋繁露·深察名號(hào)》中記載到：“同而通理，動(dòng)而相益，順而相受，謂之德道。”其中對(duì)于德、道這一概念的闡釋比較抽象，但是卻包含了易經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典之中的許多理論?！暗馈北旧砭褪欠▌t，是萬(wàn)法之源，當(dāng)中即包括自然法則，也包括人文法則，循道而生可以演繹出不同的實(shí)戰(zhàn)道法形態(tài)，例如商道、文道、人道等等，但是萬(wàn)道歸一，而這最終的歸宿“一”就是德。有“德”的“道”才是正道，是符合自然法則之道。一個(gè)有德之人有道，則滋潤(rùn)萬(wàn)物、造福蒼生，反之則貽害社會(huì)。因此，道法自然，其本質(zhì)是德道，所以在理解了德、道的理論之后，通過(guò)紫砂藝術(shù)的手法把抽象的理論以紫砂為材質(zhì)演繹出來(lái)。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品“德道提梁壺”，采用了氣韻貫通的紫砂筋紋手法，把紫砂傳統(tǒng)的成型工藝運(yùn)用得爐火純青，同時(shí)又輔之以提梁的設(shè)計(jì)，把德道的理論解釋為筋紋和提梁的抽象，可以讓我們真真切切地觸摸和感受到如同流水一般的理論滋潤(rùn)萬(wàn)物，也搭建起了指導(dǎo)我們精神思想和生活實(shí)踐的橋梁。這件作品既可以用來(lái)沖泡茶葉，在流淌出來(lái)的玉液瓊漿之中品味生活的哲理，也可以陳列起來(lái)靜靜觀賞，品悟其中綿延不絕的文化內(nèi)涵。

3、結(jié)語(yǔ)

紫砂藝術(shù)最為神奇的地方就在于不僅僅是一件簡(jiǎn)單的實(shí)用器，同時(shí)在許多文人雅士的參與和設(shè)計(jì)之下，融入了許多的文化內(nèi)涵和思想情感，讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中，可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，在藝術(shù)的氛圍之中沉淀下來(lái)放松心情、體會(huì)自然，徜徉在紫砂藝術(shù)營(yíng)造的審美和文化空間之內(nèi)，提高自己的內(nèi)心修為和文化素養(yǎng)。