范建群

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂以其獨特的紫砂泥料、成型工藝和豐富的內(nèi)涵著稱于世，吸引了大批的茶文化愛好者來宜興一探究竟。其實我們從“紫砂”這兩個字之中就可以看出些許端倪。紫，就是代表的紫砂礦以紫色的最為常見，開采量和使用量也是最多的，這是從泥料的色澤角度來看。還有就是宜興人民覺得紫砂泥料過于珍貴，在世間所有的顏色之中，紫色是僅次于黃色的尊貴顏色，在古代紫色就是指褐色，紫砂燒制而成的紫砂壺也多有呈現(xiàn)褐色的，所以選中了具有代表性的“紫色”來概括。砂，說的是紫砂泥料天生具有骨性，砂為骨，其中的砂其實是指紫砂泥料之中富含的大量石英顆粒，正是它們的存在，使得紫砂陶成為了一種介于陶和瓷之間的神奇存在，具有特殊的雙氣孔結構，透氣性極為上乘而且不會有滲漏的現(xiàn)象發(fā)生。正是因為如此，“紫砂壺”這一稱謂很好地把其特點概括起來，所以一直沿用至今，成為了我們茶座之上不可或缺的佳品。

紫砂藝術在其幾百年的發(fā)展歷程之中，形成了自己完整的體系。紫砂匠人們更是把每一把紫砂壺當作精美的藝術品來不斷地完善和打磨。紫砂之美，在于它用高度凝練的藝術語言、化繁為簡的造型設計，經(jīng)過漫長的歲月沉淀和千錘百煉的升華，經(jīng)過了多少人、多少次、多少年的努力才形成今日之繁榮局面。紫砂造型也在不斷地豐富和演變過程中，從光素器的優(yōu)美線條，到方器的橫平豎直，再到花器的惟妙惟肖，其中并不僅僅是外觀的改變，更多的是泥料的選擇、工藝的運用、情感的融入等等一系列的綜合考量，只有讀懂這些紫砂元素，我們才能從中真正地品位到欣賞紫砂壺的快樂。

紫砂作品“紫玉砂龍壺”（見圖1）可以說是一件方圓結合的融合之作，它把紫砂造型之中的圓器和方器特點都運用其中，很好地綜合了兩者的風格和特點，既概括了紫砂藝術的精髓，又看起來毫無違和感，可謂是一件難得的代表之作。此壺壺身棱線分明，成扁圓狀，宛如碧玉圓盤一般，腰部環(huán)繞紋線裝飾，使其更加層次感豐富，充滿了韻律感；壺底收緊，使得壺身懸空，留出了令人賞心悅目的視覺空間，也讓壺身看起來更加挺拔有力；壺蓋微微鼓起，截蓋和壺口嚴絲合縫，氣密性極佳，和壺身融為一體；上面的橋型壺鈕小巧精致、拿捏舒適，凸顯出了宜興江南水鄉(xiāng)獨有的意境之美；此壺壺嘴和壺把的設計獨具匠心，充滿了現(xiàn)代設計感的味道，壺流為菱形設計，形態(tài)如抽象的巨龍昂首，線條清晰直接，壺嘴端口處收緊，使得出水更加爽利如注；壺把為方形設計，轉彎處角度幾乎接近于直角，給人以雄渾有力之感，如同神龍擺尾一般，和前面的壺嘴相互呼應。紫砂造型藝術向來講究“圓中寓方、方中有圓、方圓相濟”的審美觀念，作品“紫玉砂龍壺”就是用傳統(tǒng)的紫泥制作燒制而成，質地樸素、色澤溫潤如同玉石一般，沒有經(jīng)過任何的酸洗和化學除雜，壺身布滿了白色的砂制顆粒，和設計巧妙、造型抽象的壺身綜合起來，仿佛代表傳統(tǒng)文化的巨龍騰飛，蘊含著紫砂藝術的無窮魅力。

圖1

在中國傳統(tǒng)文化之中，玉文化一直以來就是一個重要的組成部分，深深地影響著中國古人的思想觀念，迄今依然有著非同一般的影響力。我們常說“謙謙君子，溫潤如玉”，比喻做人要謙虛謹慎，像光澤并不鮮艷但溫暖滋潤的玉石一般，還有“寧為玉碎，不為瓦全”之說，表達的是愛國的民族氣節(jié)，“化干戈為玉帛”的團結友愛之風尚等等，同時，龍文化更是中華民族的圖騰和崇拜，是一種我們中國人心目中神仙和動物的結合，具有吐云吐霧、千變?nèi)f化的神奇本領，滿足了我們對于無所不能的一切期待，所以在國人心中具有崇高的位置，最早發(fā)現(xiàn)的龍的形象就是用玉石材質制作而成的，可見兩者結合之緊密。這件“紫玉砂龍壺”就是把紫砂的特點和玉龍傳統(tǒng)文化結合起來，用紫砂獨特的造型特征來彰顯出其中的內(nèi)涵，讓我們廣大壺友欣賞到紫砂藝術的無窮魅力。

紫砂藝術的如花似錦來源于中國傳統(tǒng)文化的源遠流長和博大精深，來源于宜興世世代代紫砂藝人的篤定傳承和開拓創(chuàng)新，來源于無數(shù)文人墨客的參與設計和詩歌吟誦，來源于廣大壺友和收藏家的慧眼識珠和鼎立支持。如今，紫砂技藝已經(jīng)被列為國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，傳承有序、體系完善，紫砂產(chǎn)業(yè)也成為了宜興主要的支柱產(chǎn)業(yè)之一，紫砂文化也成為了宜興市對外旅游宣傳的重要名片，在新時代的征途中，我相信紫砂藝人會更加勤奮努力，紫砂藝術的明天也會更加美好。