劉少明

在紫砂千百年的歷史之中，從紫砂的泥料開采開始，到成型的工藝，還有燒制的火候把握等等，都是背后的紫砂藝人在默默的付出。江南宜興自古以來就是文教盛地，藝術(shù)氛圍濃郁，自然而然地這里從事藝術(shù)工作的藝人就比較多，再加上7000多年制陶史的孕育，紫砂的輝煌似乎順理成章。無論何種的紫砂器物，最關(guān)鍵的當屬紫砂原礦泥料，這才是根本，關(guān)于紫砂泥料的來源，在宜興丁蜀民間有著“始陶異僧”的傳說，在很久以前的一天，一位外地來的僧人一邊匆忙地走著，一邊大聲喊著“這里有富貴土，這邊有富貴土”，吸引了許多的人們跟著他，走到黃龍山附近的時候，僧人突然消失了，人們沿著陶土礦坑挖掘，發(fā)現(xiàn)了紫砂泥料，用來試驗燒制而成的紫砂壺，具有良好的透氣性，非常適合用來泡茶，也有了“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”的說法。正是在紫砂泥料的基礎之上，宜興的紫砂藝人妙手生花，演繹出了許多的經(jīng)典作品，“石瓢”就是其中的典型代表之一。

我的這件紫砂藝術(shù)作品《石瓢壺》就是在景舟石瓢的基礎之上，采用了陶刻裝飾的手法來錦上添花，使其更加地具有濃郁的人文氣息，讓我們在使用的過程之中能夠感受到傳統(tǒng)古文化的無窮魅力。石瓢壺架子穩(wěn)定，器型簡潔，出水爽利，受到了許多壺友的喜愛，也是我們最為常見的器型之一。此壺壺身延續(xù)了三角形形態(tài)，只不過相較于其他的石瓢，景舟石瓢最大的特點就是壺身更為飽滿，壺口更為寬敞，這樣就更加有利于茶葉的投放和清理，使得整體更加的磅礴大氣。壺嘴直流，鋼管設計，與之相對應的壺把也是三角形，和壺身組合而成四邊形形態(tài)，壺蓋則壓合壺口，嚴絲合縫，上面點綴的橋型壺鈕也是凸顯出江南特色。此壺壺身的陶刻裝飾“水寬山遠春云冷，月淡風和小閣幽”，字體秀麗雋永，鐫刻流暢老辣，其中營造的山水風景、云淡風輕的意境和石瓢壺“弱水三千，只取一瓢飲”的文人雅韻不謀而合，書卷氣息撲面而來。從整體上來看這件紫砂作品《石瓢》，用傳統(tǒng)的紫砂造型藝術(shù)演繹經(jīng)典，用陶刻的藝術(shù)形式進行裝飾，使其更加地符合我們的藝術(shù)審美，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠充分地感受到其中的無窮魅力和了解紫砂器型歷史的演變沿革。

眾所周知，在紫砂的器型之中，石瓢可以說是“跌不破的形”，無論后來的石瓢器型怎么變化，始終是在三角形結(jié)構(gòu)的基礎之上進行微妙的改良。傳說，最早的石瓢壺是從燒水的“石銚”改良而來，其中的關(guān)鍵人物正是宋代著名的大文豪蘇東坡，他與宜興紫砂壺的淵源可謂頗深，直到今天，依然是宜興紫砂最著名的代言人。正是蘇東坡在宜興把燒水之用的石銚改良成為沖泡茶葉的端把，紫砂陶石瓢壺從此流傳下來。到了清代，制壺高手楊彭年又經(jīng)過改良，和陳曼生共同設計銘文，形成了曼生石瓢。還有最為著名的子冶石瓢，其器型更加的挺拔清矍，符合文人的藝術(shù)審美，現(xiàn)在我們經(jīng)常見到的石瓢類型，也以子冶石瓢最為多見。石瓢造型傳承到現(xiàn)代，除了紫砂宗師顧景舟的演繹之外，他的弟子徐漢棠又開創(chuàng)了漢棠石瓢。還有平蓋石瓢、高石瓢等等，都是萬變不離其宗，受到了壺友的廣泛關(guān)注和熱愛。我的這件紫砂作品《石瓢壺》正是傳承了景舟石瓢的精髓之所在和陶刻藝術(shù)的金石韻味，沿著石瓢造型的發(fā)展脈絡，向我們展示了紫砂藝術(shù)的悠久歷史和無窮魅力。

結(jié)語：隨著人們生活水平的提高，飲茶越來越受到高度的重視，不僅僅是對于茶葉的品質(zhì)需求，還有對于茶具的審美。紫砂以其良好的透氣性和器型的多變，贏得了許多壺友的青睞和喜愛，特別是在文人雅士們的參與設計和陶刻裝飾之下，紫砂壺集書法、繪畫、篆刻等等藝術(shù)形式為一體，引起了我們情感的共鳴。相信在未來，紫砂藝術(shù)在年青一代的發(fā)展和創(chuàng)新之下，器型會越來越多樣化，內(nèi)涵會越來越豐富，帶給我們的快樂也會越來越多。