潘宗健

江南水鄉(xiāng)宜興自古以來就是一個山明水秀、風景秀美之地，在美麗的自然環(huán)境之中，也孕育了豐厚的文化氛圍，宜興是著名的狀元之鄉(xiāng)，教授之鄉(xiāng)，涌現(xiàn)了許許多多的文化名人，在重視傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育的同時，中國傳統(tǒng)文化也自然而然地在這里生根發(fā)芽，茁壯成長。書法、美術(shù)、篆刻等等藝術(shù)形式在宜興這片土地之上都得到了長足的有效的發(fā)展，除了人們?yōu)榱诵奚眇B(yǎng)性、自娛自樂以外，還可以通過紫砂這一神奇的載體而成為實用器和陳列品，獲得經(jīng)濟的收入和心靈的滿足。除了在紫砂壺的裝飾上面可以進行陶刻裝飾以外，其他的諸如文房用品、花盆、賞盤等等器具上面，都可以把書法、繪畫等形式以刀代筆裝飾其上，在凸顯出中國傳統(tǒng)文化的同時，還可以把宜興紫砂藝人心中的情感和對于生活的一些感悟和美好祝福都呈現(xiàn)出來，在豐富紫砂藝術(shù)表現(xiàn)形式的同時，也把紫砂文化的外延擴大開來。

我的這件紫砂陶刻掛盤《宏圖大展》就是采用了傳統(tǒng)的紫砂賞盤的形態(tài)，圓圓的盤子既可以用來欣賞，同時也可以當做一件實用的茶具來把玩，也是紫砂文化之中非常重要的組成部分。此盤最為引人注目的就是上面的刻繪裝飾，題材是雄鷹展翅，宏圖大展的傳統(tǒng)內(nèi)容，卻在畫面的布局、刻繪的技法、氣勢的塑造方面獨出心裁，融入了自己非常鮮明的藝術(shù)理念和精益求精的藝術(shù)態(tài)度，令人觀之嘖嘖稱贊。畫面的底部是幾段非常遒勁有力的老樹枯枝，形態(tài)自然卻經(jīng)過了歲月的滄桑和風雨雷電的侵蝕。中間就是雄鷹的姿態(tài)，站立在樹枝上面，翅膀完全地舒展開來，上面的羽毛形態(tài)刻繪得非常細膩，偏僻入里，惟妙惟肖地把雄鷹的姿態(tài)和那種非凡的霸氣完美地體現(xiàn)出來，鷹嘴張開，作長嘯狀態(tài)，眼睛炯炯有神，環(huán)顧四周，有一種君臨天下，舍我其誰的王者霸氣，在陶刻深淺不一的層次感凸顯之下，有一種振翅欲飛的感覺，旁邊篆刻“宏圖大展”四字，畫書結(jié)合，把蘊含其中的中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美和美好祝福完美地呈現(xiàn)出來。從整體上來看這件陶刻掛盤《宏圖大展》，在延續(xù)了傳統(tǒng)器型之美的同時，還能夠把陶刻藝術(shù)運用得如此爐火純青，不僅僅具有精湛的技藝手法，同時還具有深厚的文化功底和藝術(shù)審美，把我們對于生活的美好期盼和祝福展示得淋漓盡致。

凜凜生威風，扶遙上太空。盤旋九萬里，萬物一覽中。雄鷹在大自然之中可謂是王者一般的存在，甚至可以飛過珠穆朗瑪峰那樣的高峰，在許多的文學作品和繪畫中，我們也隨處可見它的身影。在世界上許多國家的國旗、國徽之上都會有雄鷹的標志元素，墨西哥的國旗和國徽中就有一只落在仙人掌上的食蛇鷹，是從古代阿茲特克印第安人的傳說演變的，據(jù)說當年阿茲特克人遷徙，根據(jù)神示要在有一只鷹抓住蛇落在仙人掌上的地方落腳，他們最終發(fā)現(xiàn)的這個地方就是墨西哥城。正是因為雄鷹優(yōu)美的姿態(tài)和俯瞰萬物的氣概，所以成為了勇往直前，永不言敗，宏圖大展的美好代言，人們也經(jīng)常用雄鷹來表達對于朋友的祝福和事業(yè)的興旺發(fā)達。我的這件紫砂陶刻作品《宏圖大展》掛盤，就是用傳統(tǒng)的，頗見功力陶刻藝術(shù)把雄鷹的姿態(tài)刻繪于紫砂之上，從畫面的鋪陳開始采用枯木，到雄鷹優(yōu)美的姿勢、嘴巴、眼睛、羽毛等等元素都刻畫得非常到位，把陶刻技藝之中的層次感、立體感和細節(jié)的刻畫都力求精益求精，最后再用文字點題，把這種宏圖大展的豪邁氣概和美好祝福展示得非常到位，是一件難得的紫砂文玩精品。

結(jié)語：隨著紫砂文化的不斷擴展和蔓延，除了紫砂壺之外，還有許多的紫砂器也越來越受到了人們的關(guān)注和青睞。紫砂掛盤就是一種非常具有人文雅韻的陳列品，掛在書房、客廳或者公共場合，一方面可以欣賞到紫砂獨特的質(zhì)感和紋理，另一方面則可以凸顯創(chuàng)作者的陶刻藝術(shù)和審美理念，表達自己的思想情感，從而讓觀賞者有所觸動，感嘆于紫砂藝術(shù)的無窮魅力和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。