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        為何是歐洲文明塑造現(xiàn)代世界?

        2021-01-13 05:57:49葉克飛
        中國新聞周刊 2021年1期
        關(guān)鍵詞:麥克譯者歐洲

        葉克飛

        《歐洲:歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》

        作者:[西]胡里奧·克雷斯波·麥克倫南

        譯者:黃錦桂

        出版社:中信出版社

        出版時(shí)間:2020年8月

        定價(jià):98元

        要回答“歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界”這個(gè)問題,首先要弄清楚一點(diǎn):到底是不是歐洲文明塑造了現(xiàn)代世界?

        答案是肯定的。

        現(xiàn)代文明社會(huì)的幾個(gè)基本要素,包括民主制度、憲法和市場經(jīng)濟(jì)等,都誕生于歐洲。承載現(xiàn)代文明的工業(yè)體系和社會(huì)框架也源于歐洲,從機(jī)器化大生產(chǎn)到火車輪船,從現(xiàn)代城市的規(guī)劃到現(xiàn)代教育的普及,歐洲人都是發(fā)明者與開拓者。

        可以說,雖然仍有種種缺陷,但正是歐洲人創(chuàng)造了迄今為止最能釋放人類創(chuàng)造力的經(jīng)濟(jì)模式和制度,使人類文明獲得了前所未有的發(fā)展,為人類解決諸多復(fù)雜問題提供了解決方案。

        那么,歐洲文明又是如何塑造現(xiàn)代世界?

        殖民擴(kuò)張是歐洲文明進(jìn)程中的重要一環(huán),也是歐洲崛起的暗面,但不是全部,也不是最關(guān)鍵因素。本書追根溯源,梳理歐洲社會(huì)的歷史脈絡(luò),從文藝復(fù)興、大航海時(shí)代到殖民帝國建立,從工業(yè)革命到社會(huì)革命,從思想復(fù)興到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從政治變革到建立全球霸權(quán),記錄歐洲在發(fā)現(xiàn)世界、主導(dǎo)世界的歷程中經(jīng)歷的自身變革。

        在麥克倫南看來,歐洲的崛起與歐洲人巨大的好奇心分不開。正是因?yàn)閷κ澜绫M頭的好奇心,對貿(mào)易路線的渴望,讓冒險(xiǎn)家們踏上征程,催生了大航海時(shí)代。從早期的西班牙、葡萄牙,到后來的荷蘭和英國,殖民擴(kuò)張的形態(tài)和影響,其實(shí)大不相同。

        世界上最早的日不落帝國西班牙,在大航海時(shí)代時(shí)期,其疆域曾橫跨美洲大陸,葡萄牙曾在美洲、非洲和亞洲都擁有領(lǐng)土,但二者沒落至今。而它們的主要殖民地——拉丁美洲地區(qū),則陷入制度陷阱,始終無法擺脫。

        荷蘭與英國的崛起,不但成就了自身,還成就了大批文明國家。尤其是英國,盎格魯-撒克遜文化圈的影響力令世界受益,美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭……都曾在世界文明進(jìn)程中貢獻(xiàn)自身的力量。

        西班牙、葡萄牙與荷蘭英國的區(qū)別,恰恰印證了一個(gè)觀點(diǎn):歐洲的崛起,并非單純依靠掠奪。荷蘭與英國將殖民擴(kuò)張的收益用于社會(huì)進(jìn)步。商人作為足以改變社會(huì)制度的群體,在為自身謀求社會(huì)地位提升的同時(shí),也改變了整個(gè)社會(huì)生態(tài),推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程。相比之下,王權(quán)至上的西班牙和葡萄牙,海外擴(kuò)張收益多半落到了王室貴族的袋子里,并不會(huì)帶來社會(huì)變革的動(dòng)力。

        當(dāng)然,麥克倫南在書中也指出了歐洲現(xiàn)代文明的弊端。歐洲文明的衰落,不同于歷史上的其他霸權(quán)。它無關(guān)外敵,而是源自歐洲各民族之間的沖突,最終造成了兩次世界大戰(zhàn)。

        在急速墜落中,許多人感到絕望,比如1942年自殺的茨威格。他曾痛苦地寫道:“沒有一代人像我們這一代人,經(jīng)歷了道德從原有的這種精神高度跌落到這樣的衰敗淪喪。”這種沉痛讓他選擇結(jié)束生命,他來不及看到“二戰(zhàn)”的結(jié)束,也看不到歐洲的重新開始。

        后來,歐洲從戰(zhàn)后廢墟中走出,痛定思痛,反思種族滅絕政策為何會(huì)發(fā)生在文明之地,因此奉行政治正確和文化多元論的原則,也因此進(jìn)行了人類文明史上最為重要的嘗試之一:歐洲一體化。

        麥克倫南顯然更有資格書寫這樣的歐洲價(jià)值,因?yàn)樗菤W盟與申根協(xié)定的典型受益者。他寫道:“我的家庭背景讓我在兩個(gè)歷史上相互對立的國家——西班牙和英國長大。從小學(xué)到大學(xué), 我周圍一直有來自歐洲不同國家的同學(xué)。我妻子的父母分別是法國人和西班牙人,我們在家里講英語、法語和西班牙語,我的孩子有西班牙、法國和英國這三個(gè)國家的血統(tǒng),他們在這三種文化的影響下長大。顯而易見,對我來說,對我的孩子來說(他們遲早會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)),歐洲不僅是一個(gè)地理名詞,更清晰地界定了我們的身份?!?/p>

        說到這里,可以回到最初的問題:為什么是歐洲文明塑造了現(xiàn)代世界?現(xiàn)代社會(huì)的文明體系,依托的是邏輯與科學(xué)。歐洲的近現(xiàn)代崛起,始于文藝復(fù)興。而文藝復(fù)興所繼承的,恰恰是古希臘傳統(tǒng),也就是對邏輯與科學(xué)的尊重和求索。

        如果細(xì)細(xì)探究就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代西方式民主源于古希臘時(shí)代的雅典民主,西方近代科技文化則遵循了古希臘科學(xué)傳統(tǒng),至于市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)——契約精神,也來自古希臘時(shí)代的社會(huì)精神。

        在麥克倫南筆下,這也是“歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界”的開始。

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